Martynę Deuchler

Martina Deuchler (ur. 1935 w Zurychu ) jest szwajcarską naukowczynią i pisarką. Była profesorem studiów koreańskich w Szkole Studiów Orientalnych i Afrykańskich (SOAS) od 1991 do 2001 roku.

Profil

Martina Deuchler rozwinęła swoje zainteresowania Koreą poprzez studia chińskie i japońskie. Kształciła się w Lejdzie, Harvardzie i Oksfordzie, w czasach, gdy Korea była jeszcze mało znana na Zachodzie. Jako jedna z pierwszych uczonych zachodnich, Martina Deuchler studiowała historię Korei i opublikowała szereg kluczowych prac: Confucian Gentlemen and Barbarian Envoys (1977), The Confucian Transformation of Korea (1992) oraz Under the Ancestors' Eyes (2015). Swoją autorską pracą naukową łączy historię z antropologią społeczną , Martina Deuchler stworzyła ramy dla eksploracji koreańskiej historii społecznej, w ramach których kontynuuje badania elit ziemskich i ich postrzeganie historycznych zmian w Azji Wschodniej pod koniec XIX wieku. Gdy studia koreańskie pojawiły się jako dziedzina akademicka w drugiej połowie XX wieku, Martina Deuchler, hojnie wspierana przez Szwajcarską Narodową Fundację Nauki , przyczyniła się do nawiązania kontaktów między koreańskimi specjalistami odizolowanymi na kilku europejskich uniwersytetach i była jednym z członków-założycieli Stowarzyszenia Studiów Koreańskich w Europie (AKSE) w 1977 roku. Uczestniczyła w licznych warsztatach naukowych i konferencjach, z których kilka sama organizowała . Jako profesor studiów koreańskich w School of Oriental and African Studies na Uniwersytecie Londyńskim od 1988 r. do przejścia na emeryturę w 2000 r. poświęciła się kształceniu przyszłych pokoleń koreanistów i rozwijaniu studiów koreańskich jako dziedziny akademickiej . Nadal jest aktywna jako badacz i konsultant.

Edukacja

Martina Deuchler studiowała klasyczny i współczesny język i historię Chin, a także klasyczny i współczesny język i literaturę japońską na Uniwersytecie w Leiden w Holandii w latach 1954-1959. W 1957 roku uzyskała tytuł licencjata z języka chińskiego i japońskiego z wyróżnieniem. W latach 1959-1963 kontynuowała studiowała historię nowożytną Chin i Japonii jako stypendystka Regionalnego Programu Obszarowego w Azji Wschodniej Uniwersytetu Harvarda. Jej doradcami byli prof. John K. Fairbank i prof. Edwin O. Reischauer. W 1967 roku uzyskała doktorat z historii i języków Dalekiego Wschodu na podstawie rozprawy zatytułowanej „Otwarcie Korei, 1875-1884”. Wspierana przez Szwajcarską Narodową Fundację Nauki, studiowała antropologię społeczną u prof. Maurice'a Freedmana na Uniwersytecie Oksfordzkim w 1972 roku. W październiku 1979 przedstawiła drugą rozprawę (habilitacja) pod tytułem „Konfucjanizm i struktura społeczna wczesnej Korei Yi” na Uniwersytecie w Zurychu i otrzymała nagrodę im. Venia legendi dla sinologii klasycznej i koreańskiej.

Zajęcia

1967-1969	Badania w Korei jako pracownik naukowy w badaniach Azji Wschodniej na Uniwersytecie Harvarda
1973-1975	Badania w Korei w ramach projektu SNSF „Historia Korei”
1978-1988	Wybrany członek zarządu Szwajcarskiego Towarzystwa Studiów Azjatyckich (Schweizerische Gesellschaft für Asienkunde)
1983-1986	Członek Komisji Studiów Koreańskich (CKS) Stowarzyszenia Studiów Azjatyckich (AAS), Ann Arbor, Michigan
1983-1988	Prezes Schweizerische Gesellschaft für Asienkunde
1975-1988	Nauczanie historii i języka koreańskiego na Uniwersytecie w Zurychu
1980-1983	Członek Wspólnego Komitetu Studiów Koreańskich Rady Badań Nauk Społecznych i Amerykańskiej Rady Towarzystw Naukowych (SSRC/ACLS)
1987-1988	Wybrany na członka Rady Naukowej Szwajcarskiej Akademii Nauk w Bernie
1988-1991	Starszy wykładowca studiów koreańskich , School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London
1989-1998	Przewodniczący Centrum Studiów Koreańskich, Szkoła Studiów Orientalnych i Afrykanistycznych (SOAS)
1991-1993	Prezes Stowarzyszenia Studiów Koreańskich w Europie (AKSE)
1991-2001	Profesor studiów koreańskich w Szkole Orientalistyki i Studiów Afrykańskich (SOAS) na Uniwersytecie Londyńskim
2000	Członek Komitetu Wizytującego ds. Studiów Azji Wschodniej (Rada Nadzorców Harvard College), Uniwersytet Harvarda. Odpowiedzialny za program Korea
2001	Wizytujący profesor historii Korei na Cornell University
2002-2005	Członek Międzynarodowego Komitetu Doradczego Koreańskiej Fundacji
2004	Członek Komitetu Wizytującego ds. Studiów Azji Wschodniej (Rada Nadzorców Harvard College), Uniwersytet Harvarda. Odpowiedzialny za program Korea
2004	Wizytujący profesor Akademii Studiów Koreańskich w Seulu
2006	Członek Visitatie Commissie Niet-Westerse Talen en Culturen, Leiden University; odpowiedzialny za program koreański
2002-2014	Profesor naukowy, Centre for Korean Studies, School of Oriental and African Studies SOAS, Londyn
2008-2009	Wizytujący profesor historii Korei na Uniwersytecie Sŏgang w Seulu

Badania

Martina Deuchler od ponad pięćdziesięciu lat prowadzi intensywne badania w Korei. Ze względu na to, że w latach 60. XX wieku w bibliotekach zachodnich było niewiele źródeł historycznych o Korei, wyjechała do Korei na studia w dawnej bibliotece królewskiej ( Kyujanggak ) w latach 1967-1969. Efektem tego dwuletniego pobytu była publikacja Confucian Gentlemen and Barbarian Envoys (1977), historia otwarcia dyplomatycznego Korei przez Japonię i mocarstwa zachodnie pod koniec XIX wieku.

W tym czasie Martina Deuchler prowadziła również badania terenowe dotyczące rytualizmu konfucjańskiego , zwłaszcza kultu przodków . Dzięki relacjom związanym z jej mężem, doktorem Ching Young Choe, uzyskała wyjątkowy dostęp do społecznych i religijnych tradycji i ceremonii, rzadko obserwowanych przez mieszkańców Zachodu, na odległym obszarze wiejskim w Gyeongsangbuk- do województwo. Swoje obserwacje dokumentowała na licznych kolorowych slajdach. W 1972 roku przeniosła się na Uniwersytet Oksfordzki, aby studiować antropologię społeczną u Maurice'a Freedmana. Podczas drugiego pobytu w latach 1973-1975 poszerzyła swoją wiedzę o historii społecznej Korei o badania archiwalne i terenowe. Zaowocowało to dużą, wysoko cenioną pracą, The Confucian Transformation of Korea (1992). Ta książka, przetłumaczona na koreański i częściowo na japoński, skupia się na wpływie chińskiego neokonfucjanizmu wywarła na społeczeństwie koreańskim okresu Chosŏn (1392-1910). Dokumentuje etapy, na których neokonfucjanizm, jako ideologia społeczno-polityczna, przekształcił pierwotnie dwustronne społeczeństwo koreańskie w społeczeństwo patrylinearne.

Po wielu latach badań nad historią społeczną i intelektualną, w szczególności koreańskim neokonfucjanizmem, i ciągłym dialogiem z koreańskimi uczonymi, w 2015 roku opublikowała Under the Ancestors 'Eys. Praca ta dowodzi, że koreańskie społeczeństwo elitarne zostało zbudowane na podstawie pochodzenia grupy w całej swojej długiej historii, a właściwie do dnia dzisiejszego. Dlatego w przednowoczesnej Korei to pochodzenie społeczne (tj. urodzenie i pochodzenie), a nie stanowisko polityczne, służyło określeniu statusu elity. Materiały badawcze Martiny Deuchler są od 2017 roku przechowywane w Muzeum Etnograficznym Uniwersytetu w Zurychu .

Wybrane prace

„Neokonfucjanizm we wczesnej Korei Yi: kilka refleksji na temat roli Ye”, Korea Journal Vol.15, Nr.5 (maj 1975): 12–18. Przedrukowany w Korean Philosophy: Its Tradition and Modern Transformation , wyd. Koreańska Narodowa Komisja ds. UNESCO. Elizabeth, NJ i Seul: Hollym, 2004, s. 43–54.

„Koreanische Musik” (we współpracy z Lee Hye-gyu) w Die Musik in Geschichte und Gegenwart. Kassel: Bärenreiter Verlag, 1980. Drugi druk w Aussereuropäische Musik w Einzeldarstellungen. Monachium i Kassel: dtv i Bärenreiter Verlag, 1980.

Panowie konfucjańscy i wysłannicy barbarzyńców: otwarcie Korei, 1875-1885 . Seattle: University of Washington Press, 1977. 310 s. Drugi druk: 1983.

„Tradycja: kobiety w czasach dynastii Yi”. W cnotach w konflikcie: tradycja i koreańska kobieta dzisiaj . wyd. autorstwa Sandry Mattielli. Seul: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie, 1977. s. 1–47. Drugi druk: 1983.

„Neokonfucjanizm: impuls do działań społecznych we wczesnej dynastii Yi w Korei”, The Journal of Korean Studies 2 (1980): 71-111.

„Samouprawa dla rządów mężczyzn: początki ortodoksji neokonfucjańskiej w Korei Yi”, Asiatische Studien XXXIV.2 (1980): 9-39.

„Odrzuć fałsz i trzymaj się prosto: postawy wobec myśli heterodoksyjnej we wczesnej Korei Yi”. W Powstaniu neokonfucjanizmu w Korei . wyd. przez Th. William de Bary i JaHyun Kim Haboush. Nowy Jork: Columbia University Press, 1985. s. 375–410.

„Neokonfucjanizm w działaniu: agnacja i kult przodków we wczesnej Korei Yi”. W religii i rytuale w społeczeństwie koreańskim . wyd. autorstwa Laurel Kendall i Griffina Dixa. Instytut Studiów Azji Wschodniej, University of California, Berkeley: Korea Research Monografia 12, 1987. s. 26–55.

  Konfucjańska transformacja Korei. Studium społeczeństwa i ideologii . Harvard-Yenching Institute Monografia, nr 36. Cambridge, Massachusetts: Council on East Asian Publications, Harvard University, 1992. 439 stron. Wydanie w miękkiej oprawie, 1994. ISBN 0-674-16088-6 . Tłumaczenie na koreański: Han'guk sahoe ŭi yugyojŏk pyŏnhwan . Trsl. przez Yi Hun-sanga. Seul: Acanet, 2003. Drugie wydanie koreańskie: Seul: Nŏmŏ puksŏ, 2013.

  Kultura i państwo w późnej Korei Chosôn . Współredagowany z JaHyunem Kim Haboushem. Harvard East Asian Monografia 182, seria Harvard-Hallym. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 1999. ISBN 0-674-17982-X .

  „Praktyka konfucjanizmu: rytuał i porządek w Korei z dynastii Chosŏn”. W przemyśleniu konfucjanizmu: przeszłość i teraźniejszość w Chinach, Japonii, Korei i Wietnamie. wyd. autorstwa Benjamina Elmana, Johna B. Duncana i Hermana Oomsa. Los Angeles: UCLA Asian Pacific Monograph Series, University of California, Los Angeles, 2002. s. 292–334. ISBN 1-883191-06-8

   „Propagowanie kobiecych cnót w Korei Chosŏn”. W kobietach i kulturach konfucjańskich w przednowoczesnych Chinach, Korei i Japonii. wyd. Dorothy Ko , JaHyun Kim Haboush i Joan R. Piggott . Berkeley: University of California Press, 2003. s. 142–169. ISBN 0-520-23105-8 (tkanina); ISBN 0-520-23138-4 (papier).

„Abstrakcyjna historia Kwangsan Kim”. W Kugyŏk Och'ŏn se'go (Tłumaczenie Och'ŏn se'go na współczesny koreański), Andong: Han'guk kughak chinhŭngwŏn, 2005. 2 tomy.

  Pod oczami przodków: pokrewieństwo, status i lokalizacja w przednowoczesnej Korei. Harvard East Asian Monografie 378. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, 2015. ISBN 978-0-674-50430-1

„Kimchi-Erinnerungen an Südkorea”. W S(e)oul jedzeniu. Koreanisch-kulinarische Erinnerungen mit Bildern von Cookie Fischer-Han. wyd. autorstwa Mareile Flitsch. Zurych: Völkerkundemuseum der Universität Zürich, 2016. s. 64–67.

W przeglądzie statystycznym opartym na pismach Martiny Deuchler i o niej, OCLC / WorldCat obejmuje około 18 prac w 56 publikacjach w 4 językach i 1694 zbiorów bibliotecznych.

Korona

1993	Wiam Chang Chi-yŏn Memorial Award za studia koreańskie
1995	Reischauer Memorial Wykłady na Uniwersytecie Harvarda
1995	Order Zasługi dla Kultury ( Eun-Gwan, Srebrna Korona), Republika Korei
2001	Nagroda Stypendialna im. George'a L. Paika (Yongjae haksulsang) der Yonsei University, Institute of Korean Studies, Seul
2001	Wyróżnienie uznania za „wybitny wkład w rozwój studiów koreańskich na świecie” od Korea Foundation, Seul
2006	Wybrany korespondent (H3) Akademii Brytyjskiej, FBA.
2008	Członek honorowy Brytyjskiego Stowarzyszenia Studiów Koreańskich (BAKS)
2008	Nagroda First Korea Foundation za wkład w studia koreańskie
2009	Stowarzyszenie Studiów Azjatyckich (AAS), nagroda za całokształt twórczości, 2009.
2011	Członek honorowy Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego Oddziału Koreańskiego w Seulu
2018	Przyznanie tytułu doktora honoris causa Wydziału Nauk Humanistycznych Uniwersytetu w Zurychu

Linki zewnętrzne

· Publikacje Martiny Deuchler io niej w katalogu Helveticat, Szwajcarskiej Biblioteki Narodowej, Berno

· Zobacz szczegóły na SOAS, https://www.soas.ac.uk/staff/staff48055.php

· Akademia Brytyjska, http://www.britac.ac.uk/users/professor-dr-martina-deuchler

· Wywiad z Martiną Deuchler, The Review of Korean Studies 2001, http://www6.cityu.edu.hk/ceacop/kpcp/InterviewWith%20Martina%20Deuchler.pdf

· Wykład publiczny „Wspomnienia Korei sprzed pięćdziesięciu lat: konfucjański kult przodków udokumentowany na zdjęciach” 2017, FU Berlin

· https://www.facebook.com/Koreastudien/videos/1709512469063723/

· https://www.youtube.com/watch?v=_Pb6e46rX0A

. Martina Deuchler – Życie z Koreą. Filmowy portret w czterech częściach, zrealizowany w 2017 roku przez zuryskiego moderatora/producenta Rolfa Probalę wraz z operatorem Mikiem Krishnatreyą i montażystą Stefanem Muggli z INSTANT ^view . https://www.musethno.uzh.ch/de/Ueber_uns/aktuell/29.04.2018-Martina-Deuchler--Ein-Leben-mit-Korea-.html ; Passion for Korea – A Portrait of Martina Deuchler (producent Rolf Probala. Zürich 2017), https://tube.switch.ch/videos/GCILvHNtnw ; Pasja do Korei – Confucian Gentlemen and Barbarian Envoys (1978) (producent Rolf Probala. Zürich 2017), https://tube.switch.ch/videos/6sOkaevAbH ; Passion for Korea – The Confucian Transformation of Korea (1992) (producent Rolf Probala. Zürich 2017), https://tube.switch.ch/videos/R9DW6zLZ1D ; Passion for Korea – Under the Ancestors' Eyes (2015) (producent Rolf Probala. Zürich 2017), https://tube.switch.ch/videos/l1JC7RdsvD .