Masakra na uniwersytecie Obafemi Awolowo

Masakra na Uniwersytecie Obafemi Awolowo była masowym morderstwem studentów Uniwersytetu Obafemi Awolowo w Ile-Ife w stanie Osun w Nigerii w dniu 10 lipca 1999 r. Pięciu studentów OJA zginęło, a jedenastu zostało rannych.

Dokonał tego zorganizowany szwadron śmierci składający się z 40 członków oddziału Black Axe Confraternity na uniwersytecie. Około godziny 4:30 wtargnęli do Auli Awolowo uniwersytetu, ubrani w czarne spodnie i czarne T-shirty, z twarzami zasłoniętymi maskami; nosili i używali strzelb i toporów przeciwko studentom.

Tło

Opis tego, co doprowadziło do masakry, zawiera książka prof. Rogera Makanjuoli Water Must Flow Uphill (Adventures in University Administration) . Po masakrze Makanjuola został prorektorem uniwersytetu i brał czynny udział zarówno w śledztwie, jak i karaniu osób z uniwersytetu zamieszanych w morderstwa.

Makanjuola pisze o początkowym incydencie i jego następstwach, które miały miejsce na kilka tygodni przed morderstwami: „W sobotę, 7 marca 1999 r., grupa członków Black Axe zorganizowała spotkanie w mieście Ife. Po spotkaniu pojechali z powrotem do kampusu. Na głównej drodze, Road 1, prowadzącej do kampusu, zostali wyprzedzeni przez kilku studentów w innym samochodzie. Z jakiegoś powodu byli wściekli i rzucili się w pościg za studentami. Studenci, widząc ich w pościgu, pospiesznie pobiegli do samochodu zaparkować przed Angola Hall i dla bezpieczeństwa pobiegł do sąsiedniej Awolowo Hall.

Samorząd Studentów, który również otrzymał informację, że członkowie tajnej sekty gromadzą się w domu w kwaterze wyższej kadry, zmobilizował się w odpowiedzi na incydent. Pod przywództwem Sekretarza Generalnego George'a Iwilade'a ich grupa pojechała do domu, oficjalnie zajmowanego przez pana FM Mekoma, i przedarła się do kwater chłopców. W środku znaleźli dziewięć osób, w tym ośmiu studentów uniwersytetu, z pistoletem maszynowym, lokalnie produkowanym pistoletem, toporem, bagnetem oraz czarną odzieżą i regaliami kultu Czarnego Topora. Poinformowano władze uczelni, a członków tajnej sekty przekazano policji. Zostali zatrzymani w areszcie policyjnym i przewiezieni do Głównego Sądu Pokoju, gdzie dwa tygodnie później zwolniono ich za kaucją”.

Makanjuola dokumentuje i wyraża zaniepokojenie sposobem, w jaki sprawa została załatwiona zarówno przez policję, jak i system sądowy, które złamały protokół, zdrowy rozsądek i zniszczyły dowody, oraz w jaki sposób doprowadziło to do braku możliwości ścigania członków Black Axe zaangażowanych w incydent. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Sprawa została rozpatrzona 31 marca i ku największemu zdumieniu wszystkich, Sędzia Główny zwolnił i uniewinnił aresztowane osoby. Studenci, którzy zatrzymali członków sekty, nie zostali wezwani na świadków. Policja śledcza Oficer, kapral Femi Adewoye, twierdził, że nie można było zlokalizować świadków i faktycznie stwierdził w sądzie: „Próbowałem skontaktować się ze skarżącymi w tej sprawie, wszystko bezskutecznie.

Do chwili obecnej w sprawie nie ma skarżącego. Ponieważ wszyscy oskarżeni zaprzeczyli postawionym im zarzutom i nie ma skarżącego, nie ma możliwości udowodnienia zarzutów”. Taki był wniosek prokuratury! Zwykle w takich przypadkach wezwanie świadka doręczane było za pośrednictwem Administracji Uczelni, ale tak się nie stało. Proces zakończył się dwoma rozprawami sądowymi w ciągu ośmiu dni.

Sędzia Główny nakazał również wysłanie pistoletu maszynowego płatnerzowi policji i zniszczenie pozostałych eksponatów, eliminując w ten sposób wszystkie dowody i uniemożliwiając ponowne otwarcie sprawy. Dochodzenie sądowe zaleciło zgłoszenie sędziego do Komisji Sądowniczej w celu podjęcia odpowiednich działań dyscyplinarnych. Nic z tego nie wyszło, tak jak nic nie wyszło ze wszystkich innych zaleceń tego Panelu”.

Prof. Roger Makanjuola wspomina, że ​​po nieudanym oskarżeniu kultyści Czarnego Topora wrócili na uniwersytet, aby studiować. Ku wielkiemu przerażeniu i zaniepokojeniu kolegów. Pod naciskiem studentów władze uczelni podjęły decyzję o zawieszeniu zaangażowanych kultystów, wydając „zwolnienie”, ale nie wysyłając do konkretnych studentów oficjalnych pism informujących ich o zawieszeniu. Makanjuola mówi: „Wkrótce potem uniwersytet został zamknięty w wyniku kryzysu studenckiego. Kiedy został ponownie otwarty trzy miesiące później, członkowie sekty wrócili na kampus i widziano ich na wykładach. Studenci ponownie podnieśli alarm. w odpowiedzi na to Uniwersytet wydał 2 lipca komunikat potwierdzający zawieszenie członków kultu. Listy zawieszające datowane były na 8 lipca i wątpliwe jest, czy osoby, których to dotyczy, rzeczywiście otrzymały je przed tragicznymi wydarzeniami dwa dni później”.

Oprócz bezpośrednich czynników podanych w relacjach Makanjuoli i innych, stwierdza się również, że pewną rolę odegrały również czynniki związane ze stworzeniem niezbędnego sprzyjającego środowiska do zajścia masakry. Takie czynniki obejmują ogólny wzrost przemocy na kampusach z powodu zatrudnienia na uniwersytetach iw rządzie oraz sponsorowania kultów kampusowych. Peluola Adewale pisze, że „kult kampusowy nie zawsze był wyraźnie brutalny aż do lat 80. XX wieku, a ta zmiana zbiegła się z okresem, w którym rządy zaczęły przeprowadzać poważne ataki na edukację uniwersytecką.

Zaczęło się to od wprowadzenia skandalicznych opłat, a później, w 1986 r., Programu Dostosowań Strukturalnych (SAP), który obecnie został przekształcony w ogólny neoliberalny program gospodarczy. Aby stłumić opór studentów przeciwko komercjalizacji edukacji i innej polityce skierowanej przeciwko biedzie, rząd i władze uczelni skorzystały z usług kampusowych kultystów. Pochodzenie społeczne elementów, które kiedyś były członkami grup kultowych, przygotowywało ich do tak nikczemnych działań.

Pochodzili w większości z rodzin z wyższych i średnich klas , dlatego nie mieli problemów z antyubogą polityką rządu i kierownictwa uniwersytetu, na przykład z opłacaniem spornych opłat nakładanych na studentów. Dziś do sekt przyłączają się uczniowie z biednych środowisk . W dużej mierze robią to, ponieważ kult kampusu zapewnia prawdziwą platformę do zbierania pieniędzy poprzez wymuszenia i inne działania przestępcze”.

Mówi się, że kolejnym czynnikiem była administracja uniwersytetu w czasie masakry. Wicekanclerz Wale Omole powiedział, że nie podjął żadnych działań, poza być może ochroną znanych kultystów z kampusu. Peluola Adewale stwierdza, że ​​​​„jego (wicekanclerz Wale Omole) administracja stworzyła sprzyjającą atmosferę do ataku. Przez osiem lat spędzonych na stanowisku Omole nie wykazywał żadnej powagi w walce z kultyzmem kampusu, raczej było to powszechne w przypadku zatrzymanych kultystów przez studentów aby dostać się z powrotem na uniwersytet bez zadrapań. Podczas gdy działacze studenccy zostali wydaleni za kierowanie studentami w różnych żądaniach, odnotowano, że żaden kultysta nie został ukarany przez kierowane przez Omole kierownictwo ”.

Masakra

W nocy 9 lipca 1999 r. grupy studenckie zorganizowały imprezę na Uniwersytecie Obafemi Awolowo. The Mirror Online donosi: „członkowie Kegite Club na kampusie, członkowie wojny Man O” i różni inni przywódcy studenccy - zarówno byli, jak i zasiedziali, zebrali się na otwartym terenie między salami Angoli i Mozambiku. Później w nocy wielu imprezowiczów zaczęło zajmować stołówkę Hali Awolowo, podczas gdy inni wracali do swoich akademików, aby spać.

Między 3:00 a 3:30 nad ranem (obecnie 10 lipca 1999 r.) duża liczba kultystów (według doniesień między 22 a 40) z bractwa Black Axe przybyła, aby przeprowadzić zaplanowany wcześniej atak na uniwersytet z zamiarem dokonania zabójstwa kilku wybitnych członków związku studenckiego. Zarzuty, że te zabójstwa były sponsorowane przez rektora uniwersytetu, Wale'a Omole'a, pozostają do dziś, ale nie jest jasne, czy tak jest. Mówi się, że „jeden z kultystów, Kazeem Bello, znany również jako Kato, przyznał się, że Wale Omole brał udział w ich nikczemnej operacji z 10 lipca”.

Po przybyciu na uczelnię kultyści Czarnego Topora „przejechali przez bramę główną i udali się na parking przy kortach tenisowych w ośrodku sportowym. Tam wysiedli i poszli pieszo krzaczastą ścieżką do Hali Awolowo, gdzie brutalnie przerwali wirowanie, strzelanie z broni palnej, a także dzierżenie toporów i kordelasów”.

Chociaż kolejność wydarzeń, które nastąpiły później, różni się w zależności od relacji (pod względem tego, kto został zabity w jakiej kolejności), jasne jest, że po ataku zginęły 4 osoby, inna zmarła później od ran postrzałowych, jeszcze jedna przeżyła od postrzału rana i „Dwudziestu pięciu innych odniosło drobne obrażenia, które zostały odniesione podczas paniki ze stołówki Awolowo Hall, a później podczas ataku”.

The Mirror Online donosi: „Ofiary, w tym ówczesny Sekretarz Generalny Związku Studentów, George Yemi Iwilade (pieszczotliwie nazywany Afriką); student medycyny 400 poziomu, Eviano Ekelemu; absolwent, Yemi Ajiteru; student filozofii 100 poziomu, Babatunde Oke i Ekpede Godfrey zostali zastrzeleni przez „grasujące bestie” w blokach 5 i 8 Hali Awolowo”. Prof. Roger Makanjuola pisze: „Tunde Oke wciąż żył, ale zmarł na stole operacyjnym. Czterech innych, George Iwilade, Yemi Ajiteru, Efe Ekede i Eviano Ekelemu, zostało przywiezionych martwych. Eviano Ekelemu wykrwawił się na śmierć od ran postrzałowych w pachwinę i udo. Pozostali trzej zginęli od ran postrzałowych głowy”.

Podczas ataku kilka relacji podaje, że członkowie Black Axe „krzyczeli:„ Dziedzictwo, wyjdźcie!””, Odnosząc się do zawieszonego przewodniczącego Związku Studentów, Lanre Adeleke. Opisano również dodatkowe cele ataków. Relacja prof. Rogera Makanjuoli mówi to samo i pisze on również: „W trakcie incydentu napastnicy wykrzykiwali również nazwiska„ Afrika ”, George'a Iwilade'a i „Dextera”, wodza Kegitów, żądając, aby przybyli na zewnątrz."

Z celów masakry Lanre Adeleke (Legacy) zdołał uciec, skacząc z balkonu po usłyszeniu strzałów. „Dexter”, wódz Kegitów, również uciekł bez szwanku. George Iwilade (Afryka), sekretarz generalny Zrzeszenia Studentów i student prawa nie miał tyle szczęścia. Po wejściu do jego pokoju Czarny Topór „natychmiast strzelił mu w głowę. Potem rozbili mu głowę toporem, aby upewnić się, że nie żyje”.

Poinformowano, że George Iwilade (Afryka) był jedyną pomyślnie zamordowaną ofiarą. „Afrika, o której mówi się, że dokonał aresztowania (w odniesieniu do incydentu z soboty, 7 marca 1999 r.), Został bezlitośnie zmasakrowany, podczas gdy pozostała czwórka była po prostu nieszczęśliwymi ofiarami”

Prof. Roger Makanjuola podaje kolejność wydarzeń w następujący sposób: „Najpierw weszli do pokoju 184, gdzie zastrzelili Efe Ekede, studenta psychologii z części II. W pokoju 230 zastrzelili Charlesa Ita, studenta prawa z części II. Grupa Napastnicy następnie strzelili w głowę Yemi Ajiteru, studentowi religioznawstwa z części II, w korytarzu przed siedzibą Kegitów. W pokoju 273 znaleźli George'a Iwilade'a (Afryka), sekretarza generalnego Związku Studentów i student prawa i strzelił mu w głowę wraz z innym mieszkańcem, Tunde Oke, studentem filozofii z części 1, który został postrzelony w brzuch.

Kiedy napastnicy dotarli do pokoju 271, pokoju przydzielonego zawieszonemu przewodniczącemu Zrzeszenia Studentów, Lanre Adeleke (Legacy), odkryli, że uciekł. Legacy był w swoim pokoju, kiedy usłyszał pierwsze strzały… Banda zbirów udała się pieszo do Fajuyi Hall, gdzie zastrzelili jeszcze jednego ucznia. Ta osoba, Eviano Ekelemo, student medycyny, z pewnością nie był działaczem studenckim, ale i tak go zastrzelili. ”. Jednak kolejność zabijania ofiar jest różna w różnych zeznaniach wielu świadków.

Relacja prof. Rogera Makanjuoli o ucieczce kultysty Czarnego Topora jest następująca: „Mordercy opuścili Fajuyi Hall pieszo i poszli ścieżką w krzakach za Salą z powrotem do swoich pojazdów. Pojechali do budynku Związku Studentów, który splądrowali. Wrócili do swoich pojazdów i wyjechali z uczelni przez główną bramę. Pracownicy ochrony, słysząc strzały, uciekli, ratując życie. W ten sposób wyjście grasujących zbirów było niekwestionowane”.

Następstwa

Dzień po ataku podano, że „Prezydent Adeleke przewodniczył zgromadzeniu w ogromnym amfiteatrze Oduduwa Hall; zażądał natychmiastowej rezygnacji Wale'a Omole'a, znienawidzonego wicekanclerza, który utrudniał studenckim wysiłkom wyeliminowanie kultów (na przykład Omole nie powiodło się aby wydalić wcześniej zatrzymanych ośmiu kultystów). Za schwytanie Omole'a zaproponowano nagrodę w wysokości 10 000 nair (100 USD), a setki studentów zajęły budynek administracyjny, odmawiając opuszczenia go, dopóki Omole nie zostanie zwolniony.

O tym, co nastąpiło po masakrze, pisze prof. Roger Makanjuola: „W następstwie zamachu całą uczelnię ogarnął strach, aw akademikach zapanował chaos. Jednak w krótkim czasie przewodniczący Samorządu Studentów , Lanre Adeleke, był w stanie przywrócić porządek i zmobilizować swoich kolegów. Studenci udali się do miasta w poszukiwaniu sprawców w miejscach, w których mieli mieszkać członkowie sekty. „Aresztowali” trzy osoby i przywieźli je z powrotem do Hali Awolowo. Byli to Aisekhaghe Aikhile, studentka Ekonomiki Rolnictwa, Emeka Ojuagu i Frank Idahosa (Efosa).Efosa i Ojuagu zostali aresztowani w pojeździe transportu publicznego, który miał opuścić Ife.

Uczniowie zaprezentowali czarne ubrania, dwa berety i dwie koszulki, które zostały znalezione w torbie Ojuagu, która miała być mundurem Black Axe. Efosa był znanym członkiem Czarnego Topora. Został wydalony z Uniwersytetu w Beninie, a później został przyjęty na studia podyplomowe w zakresie studiów samorządowych w Ife. Cała trójka została brutalnie pobita i torturowana w Sali Awolowo „Kawiarnia”, tradycyjnym miejscu takich imprez. W cudzysłowie zastosowano cudzysłów, ponieważ od wielu lat nie podawano tam kawy. Mówi się, że Efosa i Oguagu przyznali się do udziału w atakach podczas ich „przesłuchań”, a Efosa posunął się dalej i stwierdził, że atak został zorganizowany w celu pomszczenia upokarzającego traktowania członków Black Axe, którzy zostali aresztowani w Mr. Dom Mekomy 7 marca.

W trakcie przesłuchania zmarł Aisekhaghe Aikhile, a jego ciało przewieziono do szpitalnej kostnicy. Przesłuchania dostarczyły również informacji, że zaangażowanych było 22 członków Black Axe, sześciu z uniwersytetu, czterech z University of Lagos, czterech z University of Ibadan i ośmiu z University of Calabar. Pojawiło się również osobne twierdzenie, że zaangażowanych było również więcej studentów z Uniwersytetu w Beninie.

VC, profesor Wale Omole, przebywał poza krajem 10 lipca 1999 r., w dniu ataku, a pod jego nieobecność zastępca VC (akademicki), profesor AE Akingbohungbe, był odpowiedzialny. Wkrótce po przybyciu VC został wezwany do Abudży, aby złożyć raport o incydencie dzień po powrocie do kampusu. 14 lipca rząd ogłosił jego zawieszenie”.

Kilka dni później, 18 lipca 1999 r. prof. Roger Makanjuola został mianowany prorektorem i zastępcą prof. Wale'a Omole'a. Obiecał studentom Uniwersytetu Obafemi Awolowo, że zrobi wszystko, co w jego mocy, by doprowadzić sprawców do odpowiedzialności. Najpierw odwiedził komisarza policji, pana JC Nwoye, w Osogbo, który poruszył kwestię, że uniwersytet nadal nie zgłosił oficjalnie zabójstw, pomimo wielokrotnych próśb. Prof. Roger Makanjuola w skrócie napisał i przedłożył wymagane dokumenty oficjalnie zgłaszające morderstwa.

Prof. Roger Makanjuola podaje następującą relację z tego, co nastąpiło później: „W sumie 12 osób zostało aresztowanych i postawionych przed sądem w ciągu trzech tygodni po morderstwach, w tym Efosa i Ojuagu. Tylko jedna osoba zaangażowana w marcowy epizod była wśród aresztowanych . Pozostałych ośmiu nie udało się zlokalizować. Dwóch z nich uzyskało transkrypcje i wznowiło studia we Francji. Studenci przynieśli informacje o miejscu pobytu głównego podejrzanego, Babatunde Kazeem (Kato), a my zapewniliśmy pojazd, aby policja mógł pojechać ze studentami pod wskazany adres w Lagos i go aresztować.

Kato był byłym studentem, któremu „doradzono wycofanie się” z uniwersytetu w wyniku niepowodzeń w nauce. Został zatrzymany przez Samorząd Studentów w sierpniu 1997 r., kiedy przyznał się do tajnej sekty. Następnie został przekazany Departamentowi Bezpieczeństwa, ale nie ma żadnych zapisów, co stało się później. Przekazaliśmy również policji informacje o trzech innych osobach: „Innocent”, „Yuletide” i „Ogbume”. Nic z tego nie wyszło, mimo że podaliśmy adres Ogbume w Victoria Garden City w Lagos. Aresztowane osoby zostały postawione przed sądem magistrackim Ile-Ife za morderstwa.

Sądowa komisja śledcza została ostatecznie zainaugurowana w Abudży 18 października, ale rozpoczęła pracę dopiero 24 listopada i ostatecznie przybyła na uniwersytet w niedzielę 28 listopada. Przewodniczącym był sędzia Okoi Itam. Było sześciu innych członków, w tym profesor Jadesola Akande , doświadczona i szanowana administratorka akademicka i uniwersytecka, oraz Ray Ekpu, dziennikarz. Pani Turi Akerele została później zatrudniona jako radca prawny w komisji. Ekstrawagancka, ale bardzo zdolna absolwentka, Adeyinka Olumide-Fusika, przewodziła zespołowi reprezentującemu uczniów.

Raport komisji został przedłożony w lutym 2000 r. i został opublikowany wraz z białą księgą rządu jeszcze w tym samym roku. Komisja wyraziła głębokie przekonanie, że w zabójstwach brało udział siedem wymienionych osób — Frank Idahosa (Efosa), Didi Yuletide, Kazeem Bello (Kato) oraz cztery osoby, których tożsamość zidentyfikowano jedynie na podstawie pseudonimów lub imion chrześcijańskich — Innocent, Athanasius, „ Ochuko” i „Chunk”. Ten ostatni został zidentyfikowany jako ówczesny szef tajnego kultu Czarnego Topora. Komisja zaleciła również zbadanie 16 innych osób, w tym Emeki Oguaju i dziewięciu zaangażowanych w epizod z 7 marca. Panel skrytykował policyjne śledztwo w tej sprawie i zalecił, aby Generalny Inspektor Policji powołał specjalną grupę zadaniową do jej przejęcia.

sprawy przeciwko oskarżonym w Naczelnym Sądzie Magistrackim za przynależność do nielegalnej organizacji ostatecznie zakończyły się niepowodzeniem. Mieliśmy jednak wielką nadzieję na pomyślne ściganie spraw o morderstwo przeciwko Efosie i spółce. Sprawa w Sądzie Najwyższym w Osogbo, która rozpoczęła się 9 kwietnia 2001 r., ciągnęła się dalej. Dowody na oskarżenie zostały zebrane od wielu studentów i kilku innych świadków. Przerwa następowała po przerwie. W połowie 2002 roku sędzia prowadzący sprawę został przeniesiony do Iwa, a wraz z nim sprawa. Nastąpiła dalsza zwłoka, podczas której eksponaty również zostały przewiezione do Iwa. Ku zdumieniu wszystkich, sędzia podtrzymał wniosek obrony z dnia 5 listopada 2002 r. „Brak sprawy”. Trzech oskarżonych zostało zwolnionych, a następnie zniknęli…”

W 2009 roku doniesiono: „Dziesięć lat po rzezi krewni i współpracownicy ofiar, a także studenci OJA wciąż wołają o sprawiedliwość”.

Sprawcy

Atak został przeprowadzony przez członków Neo Black Movement of Africa czyli Czarny Topór. Bractwo atakujące nigeryjskie społeczeństwo, zwłaszcza uniwersytety w tym kraju, i odpowiedzialne za dużą liczbę brutalnych przestępstw. Istnieje wiele doniesień o złych skutkach, jakie kultyzm wywiera na społeczeństwo nigeryjskie. Jeden z takich raportów stwierdza: „[Kulty] brutalnie spustoszyły 37 państwowych instytucji w Nigerii. Masakra na Uniwersytecie Obafemi Awolowo (OJA) to tylko ostatnia tragedia. Obserwatorzy szacują, że w ciągu ostatnich pięciu lat zamordowano 150 studentów, z czego notuje więcej ofiar gwałtów, napaści, wymuszeń, porwań, szantażu, tortur i podpaleń.

Kultyści — którzy często naśladują muzykę i postawy amerykańskiej kultury gangów ulicznych — dominują w kilku kampusach dzięki taktyce zastraszania. Czasami stosują groźby morderstwa lub wymuszenia w zamian za pozornie drobne okupy, takie jak ocena „A” lub oszukańczo napisana praca semestralna. Niechronieni studenci, profesorowie i administratorzy są często zmuszani do zrzeczenia się wszelkich stopni, dóbr i przywilejów, których żądają kultyści”.

W 2015 roku Black Axe był stałym problemem. Odpowiedzialny za udział w zabójstwach co najmniej 200 osób w 2014 r. i udział w innych działaniach przestępczych na całym świecie, takich jak międzynarodowy przemyt narkotyków, wymuszenia, handel ludźmi i prostytucja, fałszowanie dokumentów tożsamości, klonowanie kart kredytowych, fałszowanie czeków, 419 oszustwa , rabunki, gwałty, morderstwa i są wykorzystywane przez polityków jako „najemni bandyci”. We Włoszech zostały one niedawno sklasyfikowane jako organizacja „mafijna”. [ kiedy? ]

Oprócz osób bezpośrednio odpowiedzialnych, Black Axe przeprowadzających atak, istnieją ciągłe obawy co do skutków, a nawet sponsorowania przez inne podmioty i osoby, które mogą być zaangażowane. Oprócz rzekomego sponsorowania ataku przez prorektora profesora Wale'a Omole'a, uważa się, że również rząd, policja i sądownictwo były współwinne motywowania masakry, umożliwienia sprzyjającego otoczenia dla masakry i umożliwienia osobom zaangażowanym aby uniknąć jakiegokolwiek oskarżenia.

The Black Axe jest ostatnio odpowiedzialny za śmierć 11 osób 7 lipca. [ kiedy? ] [ potrzebne źródło ]

w filmach

Od tego czasu powstało wiele filmów przedstawiających fabułę jako incydent. W 2005 roku powstał film Nollywood zatytułowany Dugbe Dugbe , napisany i wyprodukowany przez słynną gwiazdę filmową Joruba , Bukky Wright . Jak zwykle pojawiły się spekulacje na temat związku filmu z incydentem, ale zostały one później potwierdzone lokalizacją ( Uniwersytet Obafemi Awolowo ), obsadą i fabułą. W filmie Afryka (wybitna ofiara incydentu) była reprezentowana przez Ladiego, który został zabity na kampusie za aktywizm przeciwko kultyzmowi.

Jibola, znany kultysta, który został skazany za popełnienie takich przestępstw w przeszłości, uzyskał ułaskawienie i oszukańczo mianowany przewodniczącym Grupy Samorządu Studentów, aby ułatwić późniejsze śledztwo. Prorektor wykładowcami zostali oskarżeni i skazani za bycie królami sekt, pomimo ich ironicznego sprzeciwu wobec kultyzmu. W ostatniej scenie filmu doszło do automatycznego przekonania się, że prof. Omole pomagał w incydencie.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Obafemi_Awolowo_University_massacre&oldid=1114977780 ”