Matka Aborygenów
| Matka Aborygenów | |
|---|---|
| Eliza Hamilton Dunlop | |
| Pisemny | 1838 |
| Po raz pierwszy opublikowano w | Australijczyk |
| Kraj | Australia |
| Język | język angielski |
| Temat(y) | Masakra w Myall Creek |
| Schemat rymów | abcb |
| Data publikacji | 13 grudnia 1838 |
| Linie | 72 |
„ Matka Aborygenów ” to wiersz napisany przez Elizę Hamilton Dunlop , który wyraża jej lament nad masakrą w Myall Creek , masowym morderstwem co najmniej dwudziestu ośmiu aborygeńskich Australijczyków. Został opublikowany początkowo w The Australian 13 grudnia 1838 r., Kilka dni po tym, jak siedmiu mężczyzn zostało uznanych za winnych incydentu, ale kilka dni przed powieszeniem ich na śmierć. Wiersz jest opowiadany w pierwszej osobie, gdy matka, której starsze dziecko i mąż zginęli w masakrze, próbuje uspokoić swoje dziecko. Został opublikowany w różnych gazetach i książkach, a po ustawieniu muzyki przez Isaac Nathan , został wykonany na koncercie. Wiersz był w większości chwalony przez gazety, ale został znacznie skrytykowany przez Sydney Herald .
Tło i publikacja
Eliza Hamilton Dunlop przeniosła się do Nowej Południowej Walii w Australii w 1838 roku, gdzie dotarła 25 lutego. Masakra w Myall Creek miała miejsce 10 czerwca 1838 r., Kilka miesięcy po jej przybyciu. Podczas incydentu co najmniej 28 aborygeńskich Australijczyków zostało zamordowanych przez 11 osób; kilkoro aborygeńskich dzieci zostało ściętych, a trzyletni chłopiec został zabity. W dniu 5 grudnia po procesie siedmiu mężczyzn zostało uznanych za winnych przestępstwa; pozostali czterej mężczyźni, którzy brali udział w incydencie, zostali oskarżeni o masakrę, ale uznani za niewinnych. 18 grudnia siedmiu mężczyzn uznanych za winnych incydentu zostało skazanych na karę śmierci przez powieszenie.
Wiersz Dunlopa został po raz pierwszy opublikowany w The Australian 13 grudnia 1838 r., Około tydzień po uznaniu siedmiu mężczyzn za winnych, ale kilka dni przed powieszeniem. Następnie pojawił się w wielu innych publikacjach, w tym w The Australasian Chronicle (16 października 1841), The Sydney Monitor and Commercial Advertiser (27 października 1841), The Aboriginal Mother and Other Poems (1981), The Penguin Book of Australian Ballads ( 1993), The Oxford Book of Australian Women's Verse (1995), Australian Verse: An Oxford Anthology (1998), Antology of Australian Poetry to 1920 (2007), The Puncher & Wattmann Anthology of Australian Poetry (2009), Macquarie PEN Anthology of Australian Literature (2009) i The Penguin Anthology of Australian Poetry (2009). Dunlop zebrał również wybór poezji w rękopisie, zatytułowany: „The Vase”, w tym „The Aboriginal Mother”, przechowywany w Mitchell Library, State Library of NSW. The Daily Examiner opublikowano wiersz „Lament matki Aborygenów” . Chociaż tytuł wiersza był nieco inny, a autorem był JC Laycock, tekst obu wierszy był prawie taki sam, z kilkoma niewielkimi różnicami. Oprócz tych publikacji, w The Australian w 1838 i 1840 ukazała się seria wierszy Dunlopa zatytułowana „Songs of an Exile”, która zawierała „Matkę Aborygenów” jako czwarty wiersz.
Poemat
„Matka Aborygenów” została napisana, aby wyrazić smutek Dunlopa z powodu masakry i wyrazić współczucie dla Aborygenów z Australii. Jest napisana z punktu widzenia matki, której udało się przeżyć masakrę, ale której mąż i starsze dziecko zginęli w niej. W całym wierszu wyraża żal z powodu tego, że nie była w stanie zapobiec śmierci męża i próbuje uspokoić swoje młodsze dziecko, niemowlę. Wiersz Dunlopa przyjął podejście „natychmiastowe, instynktowne, polityczne i poetyckie”, odnosząc się do problemu cierpienia Aborygenów. Ten styl nie był tym, co inni ludzie i gazety myśleli o masakrze. Brutalne przejście w Sydney Herald powiedział ludziom, że jeśli aborygeńscy Australijczycy, określani jako „brudni, brutalni kanibale z Nowej Holandii ” i „okrutni dzicy”, usiłują zniszczyć własność lub kogoś zabić, „zróbcie im to samo, co zrobilibyście z każdym białym rabusiem lub mordercą — ZASTRZAĆ ICH NA ŚMIERĆ”. Fragment w The Sydney Monitor and Commercial Advertiser pokazywał rozmowę „pana ze wsi” z „panem z miasta”, która miała miejsce bezpośrednio po powieszeniu siedmiu morderców. Skończyło się na tym, że wiejski dżentelmen powiedział: „zatruwamy Czarnych; co jest o wiele bezpieczniejsze; i służ im też dobrze!”
Dunlop miała też inny egzemplarz wiersza, który zachowała dla siebie. Ta wersja jest „jeszcze bardziej odkrywcza”, pokazująca odnalezienie zwłok dzieci zabitych podczas imprezy, a także więcej szczegółów dotyczących procesów w sądzie. Ponadto pokazuje, jak kobiecie i dziecku udało się uciec i jak dwoje innych dzieci próbowało uciec, ale nie udało się.
Wiersz ma dziewięć zwrotek, z których każda ma osiem wersów, co daje w sumie 72 wersy. Wiersz jest zgodny ze schematem rymów ABCB . Pierwsza zwrotka składa się z:
Oh! ucisz się — ucisz się moje dziecko, może jeszcze nie będę się tobą opiekował. Nasz leśny dom jest daleko daleko, A gwiazda północy już zaszła. Ucisz się, albo ludzie o bladych twarzach Usłyszą twój przeszywający lament, I cóż by pomogły łzy twej matki Lub słaba siła!
Przyjęcie
Wiersz został opisany przez uczonych jako odnoszący się do wierszy „Indian Woman's Death Song”, napisanych przez Felicię Hemans w 1828 r., „The Cherokee Mother”, napisanych przez Lydię Sigourney w 1831 r., Oraz innych dzieł z tego okresu opisanych jako „płacz wierszyki matki. Po ponownym opublikowaniu wiersza w 1841 r., został znacznie skrytykowany przez „Sydney Herald” . To spowodowało, że Dunlop napisała list do Sydney Herald , argumentując w imieniu wiersza i wyjaśniając, dlaczego jej poglądy były słuszne.
Po tym, jak wiersz został wykonany jako piosenka przez Rosettę Nathan, spotkał się z większym zainteresowaniem prasy. Został uzupełniony przez The Australasian Chronicle , chwaląc sposób, w jaki został wykonany. Artykuł w The Australian komplementował sposób śpiewania i „szczególny stopień patosu”, ale wspomniał również, że na występ mógł mieć wpływ brak pewności siebie. Występ został również objęty przez Sydney Gazette , który napisał o tym obszerny artykuł ze znaczną pochwałą, mówiąc, że „wbrew sobie byliśmy wzruszeni nawet do łez, a większości naszych sąsiadów z podobnego stanu nie dostrzeżono naszej słabości”. Recenzent artykułu w Sydney Gazette uważał, że piosenka będzie popularna i często wykonywana na koncertach, ale był również zaniepokojony tym, co ludzie spoza Australii pomyślą o tej piosence i uważał, że piosenka zawiera „niewłaściwie ulokowane emocje”.
Elizabeth Webby opisała później wiersz jako „radykalne potraktowanie subiektywności Aborygenów”, stwierdzając, że został napisany tak, aby czytelnicy intensywnie reagowali na wiersz po jego przeczytaniu.
Piosenka
„Matka Aborygenów” została skomponowana do muzyki przez angielskiego kompozytora Isaaca Nathana . Chociaż Nathan w końcu umieścił w muzyce kilka tekstów napisanych przez Dunlopa, „The Aboriginal Mother” był pierwszym. Piosenka została po raz pierwszy wykonana publicznie przez Rosettę Nathan, córkę Izaaka, w październiku 1841 roku, podczas występu zatytułowanego „Wielki koncert Nathana”. Muzyka została opublikowana w Sydney w 1842 roku. Tekst piosenki różni się od oryginalnego wiersza pod wieloma względami, szczególnie w ostatniej zwrotce.
