Matthiasa Klinghardta

Matthias Klinghardt (urodzony 24 sierpnia 1957 w Waldshut-Tiengen ) to niemiecki teolog protestancki i profesor uniwersytecki. Jego specjalnością teologiczną jest Nowy Testament . Znany jest jako rewizjonistyczny historyk pochodzenia eucharystycznego i jako zwolennik hipotezy Marcjona dla problemu synoptycznego i Ewangelii Jana .

Edukacja

Od 1976 do 1982 Klinghardt studiował teologię protestancką w Kirchliche Hochschule Wuppertal/Betel, na Uniwersytecie w Tybindze i Uniwersytecie w Heidelbergu .

Następnie odbył się pierwszy test służby kościelnej w Evangelische Landeskirche w Badenii . W 1986 uzyskał doktorat na Wydziale Teologii Ewangelickiej Uniwersytetu w Heidelbergu pod kierunkiem Klausa Bergera . Jego praca doktorska była poparta stypendium Studienstiftung des Deutschen Volkes od 1983 do końca 1986. Następnie przebywał w Stanach Zjednoczonych w latach 1988-1989, podczas którego był adiunktem na Wydziale Religioznawstwa Rice University w Houston ( Teksas ).

Kariera

W latach 1989-1998 Klinghardt przebywał w Augsburgu , gdzie pracował jako asystent naukowy lub starszy asystent w katedrze „Evangelische Theologie mit Schwerpunkt Biblische Theologie” (Teologia ewangeliczna z naciskiem na teologię biblijną) Instytutu Teologii Ewangelickiej Wydziału Filozofia I. W 1994 roku rozpoczął studia na Wydziale Teologii Protestanckiej Uniwersytetu w Heidelbergu w zakresie Nowego Testamentu .

Od 1998 jest profesorem teologii biblijnej w Instytucie Teologii Ewangelickiej na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Technicznego w Dreźnie . Klinghardt jest żonaty i ma troje dzieci.

Pracuje

• Gesetz und Volk Gottes. Das lukanische Verständnis des Gesetzes nach Herkunft, Funktion und seinem Ort in der Geschichte des Urchristentums. (WUNT II/32), Tybinga 1988
• Gemeinschaftsmahl und Mahlgemeinschaft. Francke, Tybinga 1996
• Markion vs. Lukas: Plädoyer für die Wiederaufnahme eines alten Falles. Studia nad Nowym Testamentem, tom 52, 4 października 2006, S. 484–513, doi: 10.1017/S0028688506000270
•   Das älteste Evangelium und die Entstehung der kanonischen Evangelien. Untersuchung – Rekonstruktion – Übersetzung – Varianten. 2 bandy. Francke, Tybinga 2015, ISBN 978-3-7720-8549-9 . [3] auf books.google.de, Bd. 1
  • Najstarsza Ewangelia i kształtowanie się Ewangelii kanonicznych: kwerenda. Rekonstrukcja - Tłumaczenie - Warianty , Leiven, Peeters, 2020
•   Das Aposteldekret als kanonischer Integrationstext: Konstruktion und Begründung von Gemeinsinn. W: Markus Öhler (red.): Aposteldekret und antikes Vereinswesen. Gemeinschaft und ihre Ordnung WUNT 280, Mohr Siebeck, Tybinga 2011, ISBN 978-3-16-150363-4 , S. 91–112
•   Inspiracja i Fälschung. Die Transzendenzkonstitution der christlichen Bibel. W: Hans Vorländer (red.): Transzendenz und die Konstitution von Ordnungen. De Gruyter, Berlin/Nowy Jork 2013, ISBN 978-3-11-030075-8 , S. 331–355
• Markion vs. Lukas: Plädoyer für die Wiederaufnahme eines alten Falles. Studia nad Nowym Testamentem, (2006), 52 (4), 484–513. doi:10.1017/S0028688506000270
• Das marcionitische Evangelium und die Textgeschichte des Neuen Testaments. Eine Antwort, Thomas Johann Bauer i Ulrich B. Schmid . Zeitschrift für Antikes Christentum 21 (2017), 110–120
• Ewangelia marcjonitów i problem synoptyczny: nowa sugestia. Novum Testamentum 50 (2008), 1–27