Mbedi i Mbongo

Mbedi a Mbongo jest wspólnym przodkiem wielu przybrzeżnych grup etnicznych Sawa w Kamerunie , zgodnie z ich ustnymi tradycjami . Historie mówią, że mieszkał w miejscu zwanym Piti, na północny wschód od dzisiejszej Douala . Stamtąd jego synowie migrowali na południe w kierunku wybrzeża w tak zwanych wydarzeniach Mbedine . Ruchy te mogą być mityczne , ale antropolodzy i historycy akceptują prawdopodobieństwo migracji niektórych przodków Sawa na wybrzeże w XVI wieku.

Narracja i historyczność

Według przekazów ustnych Sawa , Mbedi, syn Mbongo , mieszkał w Piti nad rzeką Dibamba , na północny wschód od dzisiejszej Duali . Był ojcem Bojongo, Dibongo, Ewale , i kilka innych. Z powodów, które różnią się w zależności od opowieści, synowie Mbedi opuścili go i wyemigrowali na południe, na wybrzeże. Często przypisuje się to konfliktowi rodzinnemu, na przykład między Mbedi i Ewale o importowane europejskie ubrania. Inna opowieść mówi, że synowie chcieli handlować bezpośrednio z europejskimi kupcami na wybrzeżu. Synowie wyemigrowali na południe, rozstając się w różnych miejscach. Każdy człowiek stał się założycielem innej grupy etnicznej.

Opierając się na zapisach holenderskich kupców, pierwszym znanym władcą Duali był człowiek, którego kupcy nazywali Monneba, który mieszkał w obecnym miejscu Douala w XVI wieku. Ardener i inni sugerują, że Monneba był w rzeczywistości Mulobe , synem Ewale i wnukiem Mbedi zgodnie z tradycją Duala. To umieściłoby życie Mbedi pod koniec XVI wieku.

Opowieściom o Mbedi brakuje heroizmu innych historii założycieli. Jedyną inną postacią, która jest wspólna dla tak wielu grup etnicznych Sawa, jest Jeki la Njambè, epicka postać, która prawie na pewno jest mityczna. Dlatego historycy i antropolodzy uważają istnienie Mbedi za całkowicie prawdopodobne.

Migracje synów Mbedi, znane jako wydarzenia Mbedine, wydają się bardziej wątpliwe. Twierdzenia Sawa o pochodzeniu z Mbedi mogą po prostu odzwierciedlać hegemonię ludu Duala podczas wczesnych kontaktów z Europejczykami i okresu kolonialnego. Duala byli ówczesnymi elitami, więc inne ludy mogły po prostu przyjąć mity o pochodzeniu Duala i twierdzić, że są spokrewnione przez braci założyciela Duali, Ewale a Mbedi. Niektóre z nich, takie jak Bakweri , Bakole i Limba , mówią językami blisko spokrewnionymi z duala , więc proponowane pokrewieństwo nie jest trudne do zaakceptowania. Jednak nawet Sawa, którego język bardziej przypomina język Bassa i Bakoko , twierdzą, że pochodzą od Mbedi, co nadaje tej hipotezie pewną wykonalność.

Notatki

• Ardener, Edwin (1996). Królestwo na górze Kamerun: studia z historii wybrzeża Kamerunu, 1500–1970 . Nowy Jork: Bergahn Books.
• Ardener, Edwin i Ardener, Shirley (1996). „Wstępne notatki chronologiczne dotyczące wybrzeża Kamerunu”. Królestwo na górze Kamerun: studia z historii wybrzeża Kamerunu, 1500–1970 . Nowy Jork: Bergahn Books.
• Austen, Ralph A. i Derrick, Jonathan (1999): Pośrednicy z rzek Kamerunu: Duala i ich zaplecze, ok. 1600 – ok. 1960 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.