Mieszkanie na palach Alvastra
Mieszkanie na palach Alvastra ( szwedzki : Alvastra pålbyggnad lub Alvastraboplatsen ) to mieszkanie na palach ( zwane także domem na palach ) z około 3000 pne w Alvastra , gmina Ödeshög , hrabstwo Östergötland , Szwecja . Południowa Skandynawia ma wiele rodzajów ośrodków kultu, ale mieszkanie na palach Alvastra jest wyjątkowe w Europie Północnej i jedyne w swoim rodzaju poza kulturą alpejskiego mieszkańca palowego . Było to sezonowe centrum społeczne i religijne plemienia, które pozostawiło w mieszkaniu przedmioty z kultury pucharów lejkowatych , ale ceramikę z kultury ceramiki bez pestek . Po wykopaliskach w latach 1908–19, 1928–39 i 1976–80 dwie trzecie stanowiska zostało przebadane przez archeologów.
Budowa
.jpg)
Archeolodzy znaleźli szczudła wykonane z drzew liściastych , zwłaszcza dębu , leszczyny , wiązu i jabłoni . Badanie dendrochronologiczne wykazało, że budowa przebiegała w dwóch etapach w ciągu 18 lat, a po 22-letniej przerwie prace zakończono po 40–42 latach od rozpoczęcia prac.
W pierwszych latach konstrukcja składała się z dwóch prostokątnych płaszczyzn, które były odgraniczone rzędami dębowych palików i ustawione pod kątem skośnym. Każdy prostokąt miał ok. 200 m² i był podzielony na osiem lub dziewięć pomieszczeń. Większość pomieszczeń miała podłogi z bali. Rekonstrukcje i dodatki były częściowo motywowane pożarami, a konstrukcja ostatecznie mierzyła 1000 m². Budowla była połączona z brzegiem kładkami po obu stronach.
Wielkość mieszkania na palu wskazuje, że była to praca społeczna. Nie była to też żadna fortyfikacja, gdyż szczudła są zbyt rzadkie i zbyt płytko wciśnięte w dno bagna. Lokalizacja na bagnach również nie nadawała się do praktycznej pracy, a osady lokowano na gruntach ornych wokół bagna.
Wczesne wykorzystanie jako centrum kultu
Mieszkanie na palach było zamieszkane tylko w niektórych miesiącach letnich. Było to centrum społeczne plemienia lub klanu, gdzie zbierali się na uroczystości, zwłaszcza po letnim sezonie polowań i zbiorów. Istnieje około 100 palenisk wapiennych równomiernie rozmieszczonych w całym mieszkaniu, co wskazuje, że nie było tam stałych domów, a jedynie chaty wsparte na wielu palach z leszczyny. Wokół palenisk pełno jest pozostałości po posiłkach, zwęglonej pszenicy i jęczmieniu , rozłupanych i spalonych jabłek , łupin orzechów laskowych, kości bydła , owiec i świń . Znajdują się tam szczątki zwierząt łownych, takich jak jelenie , łosie , wilki i niedźwiedzie , szczątki ptaków, takich jak krzyżówki i cietrzewie , oraz szczątki ryb, takich jak szczupaki i okonie .
Ceramika jest taka sama, jak w kulturze łowców-zbieraczy , ale narzędzia i broń są takie same, jak w kulturze pucharów lejkowatych . Pozostałości rzemiosła są nieliczne, dlatego narzędzia zostały przetransportowane do paleniska z warsztatów, gdzie prawdopodobnie składano je w ofierze bogom.
Wśród najbardziej niezwykłych znalezisk są obosieczne topory bojowe , które wydają się odgrywać rolę w kulcie.
Późne użycie jako grób
Po odbudowie, w latach 40-42, budynek służył jako cmentarz , na którym zmarłych pozostawiono na platformach wzniesionych na palach.