Miguel Mendez

Miguel Méndez M.
Urodzić się
( 15.06.1930 ) 15 czerwca 1930 Bisbee, Arizona
Zmarł
31 maja 2013 (31.05.2013) (w wieku 82) Tucson, Arizona
Pseudonim Miguel Mendez
Zawód Powieściopisarz , profesor (w stanie spoczynku)
Narodowość amerykański
Okres 1969–2013
Gatunek muzyczny opowiadanie , powieść , poezja , autobiografia
Ruch literacki Aztlán , Chicano
Godne uwagi prace Peregrinos de Aztlán ( Pielgrzymi w Aztlán )
Godne uwagi nagrody Premio Nacional de Literatura Mexicana Jose Fuentes Mares

 Portal literatury

Miguel Méndez (15 czerwca 1930 - 31 maja 2013) to pseudonim Miguela Méndeza Moralesa , meksykańskiego amerykańskiego autora najbardziej znanego z powieści Peregrinos de Aztlán ( Pielgrzymi w Aztlán ).

Biografia

Wczesne życie

Méndez urodził się 15 czerwca 1930 r. W przygranicznym mieście Bisbee w Arizonie. Jego ojciec, Francisco Méndez Cárdenas, pochodził z miasta Bacoachi w stanie Sonora w Meksyku; jego matka, María Morales Siqueiros, pochodziła z Arizpe w stanie Sonora. W latach trzydziestych rząd Stanów Zjednoczonych wezwał Meksykanów i Amerykanów meksykańskiego pochodzenia do opuszczenia Stanów Zjednoczonych i udania się do Meksyku, nawet jeśli byli obywatelami amerykańskimi, głównie z powodu Wielkiego Kryzysu . W wyniku tej polityki rodzice Méndeza przenieśli się do El Claro w Sonorze, gdzie dorastał. Méndez uczęszczał do szkoły podstawowej w El Claro i Arizpe, ale opuścił szkołę po piątej klasie, aby pracować na małej działce swojego ojca z kukurydzą i bawełną. Chociaż El Claro było małym, odizolowanym miastem, jego rodzice mieli pudła pełne książek i gazet, i to właśnie w tych wczesnych latach rozwinął swoją miłość do literatury.

Wróć do USA

W 1944 Méndez przeniósł się do Tucson w Arizonie . Twierdził, że jednym z powodów, dla których przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, była desperacja, którą odczuwał, gdy w 1939 roku dwie jego młodsze siostry zmarły na zapalenie płuc. Było to częściowo spowodowane izolacją El Claro, w którym nie było szpitala ani kliniki. Będąc w Tucson, mimo młodego wieku, Méndez znalazł pracę na budowie. W tych latach nadal czytał, głównie nocami. Kupował książki w księgarni „Librería Hermanos Pulido”, która sprzedawała książki i czasopisma w języku hiszpańskim.

Życie jako pisarz i profesor

W latach 60. Méndez nadal pracował na budowie, ale nie przestał czytać. W tym czasie zaczął pisać poważniej. „Tata Casehua”, jego pierwsze opowiadanie, ukazało się w 1968 roku. Przez lata Méndez nawiązał stosunki z nauczycielami i profesorami z University of Arizona i Pima Community College. W 1970 roku został poddany egzaminowi przez grupę profesorów uniwersyteckich i otrzymał stanowisko nauczyciela w Pima Community College . W 1974 roku rozpoczął nauczanie na Uniwersytecie w Arizonie i otrzymał tytuł Doctor of Humane Letters Stopień naukowy uzyskał w 1984. Jego najsłynniejsza powieść, Peregrinos de Azltán , została opublikowana w 1974. W 2000 przeszedł na emeryturę jako profesor zwyczajny . Był emerytowanym profesorem na Uniwersytecie Arizony aż do swojej śmierci w 2013 roku. Festschrift na jego cześć został opublikowany w 1995 roku, Miguel Mendez w Aztlan: Two Decades of Literary Production.

Méndez został opisany jako „jeden z głównych głosów zaangażowanej społecznie fikcji Chicano” przez redaktorów Chicano Literature: A Reference Guide oraz jako „jeden z najlepszych i najbardziej wrażliwych pisarzy [literatury Chicano] ” w The Dictionary of Literary Biography's Chicano Writers Pierwsza seria. Jego prace są obecnie archiwizowane w California Ethnic and Multicultural Archives na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Barbara .

Mendez zmarł 31 maja 2013 roku w swoim domu w Tucson.

Pielgrzymi w Aztlán

Ta powieść rozgrywa się w Tijuanie z lat 60. XX wieku i odzwierciedla zarówno czas wojny w Wietnamie , jak i przestrzeń granicy meksykańsko-amerykańskiej . Centralna postać Loreto Maldonado, starca, który w ostatnich dniach swojego życia musiał myć samochody, pozwala również Méndezowi cofnąć się do rewolucji meksykańskiej . Méndez przedstawia postacie z różnych środowisk, aby zilustrować różnorodność kultur żyjących na pograniczu – nie tylko Chicano, ale także meksykańską, Yaqui i amerykańską. Méndez nie przewiduje prostej fabuły powieści, ale wykorzystuje spotkania między postaciami, aby ujawnić ich historie, a tym samym prześledzić historię i kulturę pogranicza.

Opublikowane prace

  • „Tata Casehua” i „Taller de Imagenes” ( opowiadania ), opublikowane w El Espejo / The Mirror (1969)
  • Los criaderos humanos: épica de los desamparados y Sahuaros (wiersze; 1975)
  • Cuento para niños precoces (1980)
  • Sen Santa Maria de las Piedras (1989)
  • Pielgrzymi w Aztlán (1992)
  • Entre Letras y Ladrillos (1996), tłum. jak Od pracy do listów: powieść autobiograficzna (1997)

Nagrody

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Alarcón, Justo S. „Lo esperpéntico en Peregrinos de Aztlán y Criaderos humanos , de Miguel Méndez”, Relaciones Literarias entre España e Iberoamérica (1988), s. 785–795. dostępne online w Biblioteca Virtual Miguel D. Cervantes (dostęp: marzec 2008)
  • –––. „Estructuras narrativas en Tata Casehua de Miguel Méndez”, Confluencia tom. 1, n.º 2 (1986) 48–54, dostępne online w Biblioteca Virtual Miguel D. Cervantes (dostęp: marzec 2008)
  • –––„La aventura del héroe como estructura mítica en Tata Casehua de Miguel Méndez,” Explicación de textos literarios Vol. XV, nr 2 (1987) 77–91. dostępne online w Biblioteca Virtual Miguel D. Cervantes (dostęp: marzec 2008)
  • Alurista. „Mit, tożsamość i walka w trzech powieściach Chicano: Aztlán… Anaya , Méndez i Acosta ”. Aztlán: Eseje o ojczyźnie Chicano. wyd. Rudolfo A. Anaya i Francisco A. Lomeli. Albuquerque: Academia/El Norte; 1989. s. 219–229
  • Bruce-Novoa, Juan D. „Naprawa tradycji ustnej”. Kwartalnik Denver 16,3 (1981): 78–86.
  • Cardenas, Guadalupe. „El arquetipo de la madre straszny en Peregrinos de Aztlán de Miguel Méndez M.” México, Alta Pimeria Pro Arte y Cultura, 1990. dostępne online w Biblioteca Virtual Miguel D. Cervantes (dostęp: marzec 2008)
  • Ekstrom, Margaret V. „Wędrowcy z krainy Azteków: urządzenia nazewnictwa Chicano używane przez Miguela Méndeza”. Literackie Onomastic Studies 12 (1985): 85–92.
  • Somoza, Oscar U. „Meksykański element w fikcji Miguela Méndeza”. Denver Quarterly 17.1 (1982): 68–77.
  • Villalobos, José Pablo. „Border Real, Border Metaphor: Zmiana granic u Miguela Méndeza i Alejandro Moralesa ”. Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 4 (2000): 131–140.

Linki zewnętrzne