Moc Kima
Moc Kima | |
---|---|
Narodowość | australijski |
Zawody |
|
Wykształcenie | |
Alma Mater | |
Praca dyplomowa | Tajemniczy ogród: znaczenie i funkcja hortus conclusus w homiliach Ambrożego z Mediolanu o dziewictwie (1997) |
Praca akademicka | |
Dyscyplina | Historia Kościoła |
Subdyscyplina | Patrystyka |
Instytucje | Australijski Uniwersytet Katolicki |
Kim E. Power jest australijską akademiczką, teologiem feministycznym i historykiem kościoła, współzałożycielką Golding Center for Women's History, Theology and Spirituality na Australian Catholic University .
Edukacja
Kim Power ukończył studia licencjackie na Uniwersytecie w Melbourne oraz B-Teol i M-Teol w Melbourne College of Divinity (obecnie University of Divinity ). Następnie ukończyła studia doktoranckie na Uniwersytecie La Trobe w Szkole Archeologii i Studiów Historycznych na Wydziale Nauk Humanistycznych i Społecznych.
Jej praca magisterska, ukończona w 1990 roku, nosiła tytuł „Augustyńska teologia kobiet: wpływ i implikacje”. Zostało to później opublikowane jako Veiled Desire: Augustine on Women w 1996 roku. Jeden z recenzentów tej książki podsumował wkład Power, mówiąc: „Jej służba polega na zapewnieniu wglądu w historycznie odpowiedzialny sposób w to, jak dziedzictwo augustianów nadal przenika chrześcijańskie dyskusje o kobietach”.
Praca doktorska Powera, ukończona w 1997 roku, nosiła tytuł Tajemniczy ogród: znaczenie i funkcja hortus conclusus w Homiliach o dziewictwie Ambrożego z Mediolanu .
Kariera
Power była starszą stypendystką Fulbrighta w Notre Dame of Maryland University w latach 1997-1998. Podczas swojej kariery akademickiej badania Power koncentrowały się na płci, kulturze i religii oraz ich wpływie na rolę kobiet w społeczeństwie. Jej wykształcenie zapewniło jej solidne przygotowanie patrystyczne , ponieważ studiowała kilku wczesnych Ojców Kościoła .
Moc była jednym ze współzałożycieli Golding Center for Women's History, Theology and Spirituality, które znajdowało się w Szkole Teologicznej na Australijskim Uniwersytecie Katolickim (ACU), gdzie pracowała na kampusie w Melbourne. Inni współzałożyciele to Sophie McGrath i Rosa MacGinley . Umożliwiło to centrum mieć członków zespołu w wielu kampusach ACU w Brisbane, Sydney i Melbourne. Centrum Goldinga zostało nazwane na cześć trzech australijskich działaczy katolickich, Annie i Belle Golding oraz ich zamężnej siostry Kate Dwyer . Wczesnym dużym projektem badawczym Golding Center było zbadanie „Społeczności katolickiej i prawa wyborczego kobiet w Australii”, projektu, w którym uczestniczyła również Katharine Massam jako członek zespołu. Za pośrednictwem Centrum Goldinga pomyślnie wypromowano siedem rozpraw doktorskich. Centrum organizowało coroczne kolokwium i regularnie publikowało biuletyn.
W 1997 roku Power wygłosił Charles Strong Lecture, coroczny wykład Charles Strong Trust prowadzony przez wybitnego uczonego w dziedzinie religioznawstwa lub pokrewnej dziedziny.
W 2001 r. Klub Kobiet Australijskiego Stowarzyszenia Studiów nad Religią (AASR) zaprosił Power do wygłoszenia dorocznego wykładu pamięci Penny Magee . Tytuł jej przemówienia brzmiał: „ Luce Irigaray i pojawienie się boskiego horyzontu dla kobiet”.
Power udzielał kilku wywiadów dla programów radiowych prezentowanych przez Australian Broadcasting Commission (ABC) Radio National .
Życie osobiste
Po przejściu na emeryturę Power została prezesem Sunflower Foundation, organizacji pozarządowej (NGO), którą założyła wraz z mężem, a której celem jest wzmocnienie pozycji dziewcząt w krajach rozwijających się poprzez edukację.
Wybierz publikacje
Książki
- Moc, Kim. Zawoalowane pragnienie: Augustyn o kobietach . Nowy Jork: Continuum, 1996. https://worldcat.org/oclc/35782085
- Moc, Kim. Ciała niebieskie ?: niejednoznaczność ciała w dyskursie i praktyce religijnej . Adelaide, S. Aust.: Charles Strong Memorial Trust, 1998. https://worldcat.org/oclc/39291929
- Hogan, Carol, Kim Power, Anne F. Elvey i Claire Renkin , wyd. Reinterpretacja Eucharystii: poszukiwania w teologii i etyce feministycznej . Płeć, teologia i duchowość . Londyn: Routledge, 2014. https://worldcat.org/oclc/893333348
Rozdziały książki
- Moc, Kim. „Od eklezjologii do mariologii: ślady patrystyczne i innowacje w Speculum Virginum”, In Listen, Daughter: the Speculum Virginum and the Formation of Religious Women in the Middle Ages , pod redakcją Constant J. Mews . Nowy Jork: Palgrave, 2001. s. 85-110. doi : 10.1007/978-1-137-07943-5 ISBN 978-1-349-63327-2
artykuły prasowe
- Moc, Kim. „Ucieleśnienie i komplementarność”. Women-Church: An Australian Journal of Feminist Studies in Religion 35, no. 35 (2004): 24–30. https://search.informit.org/doi/10.3316/ielapa.200411164