Mohammad Ali Amir-Moezzi

Mohammad Ali Amir-Moezzi
Narodowość irański , francuski
Znany z Historyk islamu
Godna uwagi praca Boski przewodnik we wczesnym szyizmie

Mohammad Ali Amir-Moezzi jest islamologiem w École pratique des Hautes Études . Jest jednym z czołowych naukowców zajmujących się wczesnym szyizmem Twelver .

Poglądy na temat wczesnego szyizmu

Wcześni szyici wyznawali ponadnaturalne wierzenia na temat imamów

Jednym z fundamentalnych argumentów Amira-Moezziego jest to, że ponadnaturalne i ponadracjonalne przekonania na temat Dwunastu Imamów były rdzeniem szyizmu Twelver. To stawia go w konflikcie z dominującą interpretacją, że to racjonalna tradycja, kierowana przez takie postacie jak Al-Szejk Al-Mufid , stanowiła ten rdzeń. Argument ten został początkowo wysunięty w oryginalnym Le guide divin dans le Shiisme ( Boski przewodnik we wczesnym szyizmie ) i był rozwijany w jego późniejszej pracy. Pogląd ten generalnie kontrastuje z poglądami Hosseina Modarressiego . Amir-Moezzi tak opisuje ten wczesny pogląd szyitów:

Bez Imama wszechświat by się rozpadł, ponieważ on jest Dowodem, Manifestacją i Organem Boga, i jest środkiem, za pomocą którego istoty ludzkie mogą osiągnąć, jeśli nie wiedzę o Bogu, to przynajmniej to, co jest poznawalne w Bogu. Bez Doskonałego Człowieka, bez Świętego Przewodnika nie ma dostępu do boskości, a świat mógłby tylko pogrążyć się w ciemności. Imam jest progiem, przez który komunikują się Bóg i stworzenia. Jest zatem kosmiczną koniecznością, kluczem i centrum uniwersalnej ekonomii sacrum: „Ziemia nie może być pozbawiona imama; bez niego nie przetrwałaby godziny”.

ʿAql jako Hiero-Inteligencja, a nie Racjonalność

Aby zaoferować nowe zrozumienie wczesnych poglądów szyickich, Amir-Moezzi zaczyna od rekonstrukcji koncepcji racjonalności. Standardowe rozumienie uważa myśl Imamiego za racjonalną teologię podobną do Muʿtazila . Amir-Moezzi argumentuje, że to założenie wypacza rozumienie wczesnych narracji szyickich, zwłaszcza narracji o ʿaql , co często tłumaczy się jako rozum. Narracje stwierdzają, że ʿaql jest środkiem, za pomocą którego można zrozumieć doktrynę imamów. Jednak ʿaql był później utożsamiany z racjonalnością ze względu na wpływ filozofii greckiej, ale we wczesnych źródłach ʿaql był raczej tym, co nazywa „hiero-inteligencją”. Ta „hierointeligencja” ma cztery wymiary: kosmogoniczny, etyczno-epistemologiczny, duchowy i soteriologiczny. Wymiar kosmogoniczny polega na tym, że ʿaql wywodzi się „z Bożego Światła, był pierwszym z Bożych stworzeń; charakteryzuje się uległością i wolą bycia blisko Boga”. Wymiar epistemologiczny polega na tym, że ʿaql „nie jest tylko nabytą cechą, ale darem od Boga”. Wymiar duchowy polega na tym, że ʿaql jest „dowodem wewnętrznym”, podczas gdy imamowie są „dowodem zewnętrznym”. Wymiar soteriologiczny oznacza, że ​​„pod nieobecność ʿaql , 'organu' religii, może istnieć tylko fałszywa religijność, pozory pobożności, hipokryzja”.

Wyróżnienia

Korona

Publikacje

Większość publikacji Amira-Moezziego jest w języku francuskim, ale niektóre zostały przetłumaczone na angielski i włoski.

język angielski

  • The Divine Guide in Early Shi'ism , przetłumaczone przez Davida Streighta (Albany: State University of New York Press, 1994)
  • Objawienie i fałszerstwo: Kitāb Al-Qirāʼāt z Aḥmad b. Muḥammad Al-Sayyārī , pod redakcją Mohammada Ali Amira-Moezziego i Etana Kohlberga (Leiden; Boston: Brill, 2009)
  • The Silent Qu'ran and the Speaking Qu'ran , przetłumaczone przez Erica Ormsby'ego (New York: Columbia University Press, 2016)

Francuski

  • Le Guide Divin dans le shi'isme Original. Aux source de l'ésotérisme en Islam , Paryż, wyd. Verdier, kol. «Islam Spirituel», Paryż, 1992
  • Qu'est-ce que le shî'isme? (z Christianem Jambetem ), Paryż, wyd. Fayard, kol. «Histoire de la pensée», Paryż, 2004
  • La Religion discrète: croyances et pratiques spirituelles dans l'islam shi'ite , Paryż, wyd. Vrin, kol. «Teksty i Tradycje», Paryż, 2006
  • Petite histoire de l'islam (z Pierre'em Lory) Paryż, wyd. Flammarion, kol. « Librio », Paryż, 2007
  • Dictionnaire du Coran (red. Mohammad Ali Amir-Moezzi), Paryż, wyd. Robert Laffont, kol. «Bukiny», 200712.
  • Le Coran Silencieux et le Coran parlant. Sources scripturaires de l'islam entre histoire et ferveur , CNRS Éditions, Paryż, 2011
  • La Preuve de Dieu. La mystique shi'ite à travers l'œuvre de Kulayni, IXe - Xe siècle , wyd. du Cerf, kol. „Islam, nowe podejście”, 348 s., Paryż, 2018
  • Le Coran des historiens (red. Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye), 3 tomy, Paryż, Éditions du Cerf, 2019
  • Ali, le secret bien gardé. Figures du premier Maître en spiritité shi'ite , CNRS Éditions, Paryż, 2020

Włoski

  • (I. Zilio Grandi red.), Dizionario del Corano , Mediolan: Mondadori, 2007
  • Il Corano (red. A. Ventura; tłum. I. Zilio-Grandi; komentarze A. Ventura; M. Yahia, I. Zilio-Grandi i MA Amir-Moezzi), Milano: Mondadori, 2010
  • Il Corano silente, il Corano parlante - Le fonti scritturali dell'Islam fra storia e fervore (Roma: Istituto per l'Oriente Carlo Alfonso Nallino, 2018)

Notatki

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mohammad_Ali_Amir-Moezzi&oldid=1126636474 ”