Mohsen Heidari Alekasir

Ajatollah

Mohsen Heidari AleKasir
محسن حیدری آل کثیر
آیت الله محسن حیدری.jpg
Ayatollah Mohsen Heidari AleKasir
Personal
Urodzić się 1957 (65-66 lat)
Religia islam
Narodowość irański
Określenie Szyici
Szkoła dwanaście
Edukacja Seminarium Ahwaz i Seminarium Qom

Ayatollah Mohsen Heidari AleKasir ( perski : محسن حیدری آل کثیر) jest irańskim duchownym szyickim , który urodził się w 1957 roku w wiejskiej rodzinie z klasy średniej we wsi Hor Riyahi Abadi, gdzie znajduje się niedaleko Shush w prowincji Chuzestan . Jest jednym z obecnych członków Chuzestanu w Zgromadzeniu Ekspertów .

Biografia

Mohsen Heidari Alekasir rozpoczął naukę w seminarium Ahwaz , a kontynuował ją w Qom od 1980 roku. Jest także jednym z obecnych tymczasowych Imamów-Jom'ah (Imamów piątkowej modlitwy) Ahwazu jako stolicy prowincji Chuzestan.

Kompilacje

Ajatollah Heidari AleKasir ma naukowe zapisy badań i nauczania w seminarium i na uniwersytecie. Ma na swoim koncie kilka kompilacji, m.in.

  • Qaedeh la Zarar
  • Hezb Alawi i Hezb Umavi
  • Welayat al-Faqih Tarikhha wa Mabaniha
  • Al-Erhab wal-Unf Ala Dhou al-Koran wa-Sunna.

Nauczyciele

Mohsen Heidari Alekasir miał / ma wybitnych nauczycieli, którzy często są uważani za słynnych ajatollahów, takich jak:

i inni dobrze znani ajatollahowie, między innymi Mirza Jawad Tabrizi, Hashemi Shahroodi , Mousavi Jazayeri, Javadi Amoli , Mesbah Yazdi , Mazaheri , Ma'refat, Khaz'ali i tak dalej. W międzyczasie, zgodnie z jego oświadczeniem, ajatollah Sobhani i َAyatollah Mousavi Jazayeri pisemnie potwierdzili jego idżtihad i moc wnioskowania o religijnych Ahkam (orzeczeniach).

Punkty widzenia

Jako przykłady różnych punktów widzenia ajatollaha Heidari uważa tworzenie parków dla kobiet za najlepszy sposób na zapewnienie bezpieczeństwa moralnego w społeczeństwie; dodatkowo uważa, że ​​segregacja płciowa jest uważana za najbardziej odpowiedni prezent dla kobiet. Tymczasem kilkukrotnie krytykował związanych z nim urzędników za przenoszenie wód rzeki Karuń w inne miejsca, co może prowadzić do różnych problemów Chuzestanu i innych prowincji, ponieważ poważnym żądaniem Chuzestanu i jego władz jest wody Karuna nie należy przenosić, ponieważ zmniejszenie jej wody jest spowodowane różnymi problemami.