Moko Jumbie
Moko jumbie (znany również jako „moko jumbi” lub „mocko jumbie”) to chodzący na szczudłach lub tancerz. „Moko” oznacza uzdrowiciela w Afryce Środkowej, a „ jumbi ”, zachodnioindyjskie określenie ducha lub ducha, które mogło pochodzić od słowa zumbi w języku Kongo . Uważa się, że Moko Jumbies wywodzą się z zachodnioafrykańskiej sprowadzonej na Karaiby.
Postać Moko Jumbie może nosić kolorowe stroje i karnawałowe maski. Tradycyjnie twarz Moko Jumbie jest całkowicie zakryta, zasłaniając ich ludzką tożsamość, nawet jeśli nie noszą ozdobnej maski. Często biorą udział w festiwalach i uroczystościach, takich jak karnawał w Trynidadzie i Tobago .
Podczas gdy bóg Moko pochodzi z Kongo (lub Kongo) i Nigerii , z ludu Masajów , Trynidad i Tobago dodały mu swój własny akcent. Moko w tradycyjnym sensie jest bogiem. Czuwa nad swoją wioską, a ze względu na swój wysoki wzrost potrafi przewidywać niebezpieczeństwa i zło. Jego imię, Moko, dosłownie oznacza „wróżbitę” i byłby reprezentowany przez mężczyzn na wysokich szczudłach i dokonywał czynów niewytłumaczalnych dla ludzkiego oka. W jednym z odległych plemion Moko płynnie wznosi się w przestworza z wysokości zwykłego człowieka bez żadnej pomocy i schodzi w podobny sposób, pozostawiając innych zastanawiających się, jak dokonał takiego czynu.
Moko przybył do Trynidadu człowiek „przeszedł całą drogę przez Ocean Atlantycki od zachodniego wybrzeża Afryki, obładowany wieloma, wieloma wiekami doświadczenia i pomimo wszystkich nieludzkich ataków i spotkań, wciąż kroczy wyprostowany, wysoki, wysoki . (John Cupid, Caribbean Beat)” Pomysł Moko przetrwał, żyjąc w sercach afrykańskich potomków podczas niewolnictwa i życia kolonialnego, by ostatecznie przejść ulicami Trynidadu w ramach obchodów wolności, Karnawału . Chociaż postać ta była zakorzeniona w afrykańskim dziedzictwie, Trynidad dostosował ją, w szczególności dodając do nazwy Jumbie lub ducha. Na początku XX wieku Moko Jumbies stało się elementem karnawału w Trynidadzie. Ta postać miała chodzić ulicami Port of Spain i innych miast, chroniąc miasto i biesiadników przed złem. W ramach swojej roli w karnawale Moko Jumbie przyjmował datki od gapiów na wyższych piętrach budynków. Jednak jego godna uwagi postać Karnawału powoli zanikała, aż do drastycznego odrodzenia.
Na początku lat 90. Moko Jumbies w zasadzie nie istniały w Carnival, dopóki dwóch mężczyzn nie przywróciło tej tradycji. Ci ludzie, a mianowicie Łoś i Smok, przywrócili Moko Jumbie do ważnego miejsca w Karnawale i stworzyli nowy rodzaj Moko Jumbie. Istnieją dwa główne zespoły Moko Jumbie w Trynidadzie, Watusi i Kilimandżaro, a także kilka mniejszych. Tak więc, podczas gdy idea Moko pochodzi z Afryki, Trynidad uczynił ją własną.
Dalej na północ, w St. Croix na Wyspach Dziewiczych Stanów Zjednoczonych , tradycja Moko Jumbies przetrwała i stała się żywą częścią lokalnej kultury, a nawet jest nauczana przez kluby pozaszkolne dla młodych wykonawców, zapewniając przekazywanie tradycji.
W kulturze popularnej
W 2009 roku Departament Turystyki Wysp Dziewiczych Stanów Zjednoczonych przyjął moko jumbie jako symbol wysp.
Pod koniec 2000 roku Nick Jr. wydał animowany teledysk zatytułowany „Papa Moco Jumbie”, w którym mały chłopiec chce tańczyć jak jego ojciec, moko jumbie, podczas karnawału.