Morgana Holmesa

Morgana Holmesa
Narodowość kanadyjski
Zawód Profesor socjologii
Znany z Aktywistka interpłciowa , pisarka, edukatorka

Morgan Holmes jest kanadyjskim socjologiem, autorem i profesorem na Wilfrid Laurier University w Ontario . Jest także zajmującą się interpłciowością oraz byłą członkinią Intersex Society of North America . Holmes wziął udział w pierwszej publicznej demonstracji osób interpłciowych, teraz obchodzonej jako Dzień Świadomości Interseksualności .

Wczesne życie

Holmes przeszedł łechtaczkę, opisaną jako „recesja łechtaczki”, w wieku 7 lat w The Hospital for Sick Children w Toronto . Ta operacja została podjęta, ponieważ jej łechtaczka „mogła się wyprostować”, a operacja wpłynęła od tamtej pory na jej życie, w tym powtarzające się badania miednicy, młodzieńcze doświadczenia seksualne, strach przed intymnością oraz poczucie odmienności i zawstydzenia. Holmes opisuje, w jaki sposób interwencja chirurgiczna „nie spełnia obietnic dotyczących normalności seksualnej” klinicysty.

Holmes określa siebie jako „wciąż interseksualną” po interwencji medycznej.

Kariera

Aktywizm

Członek (nieistniejącego już) Intersex Society of North America , Holmes brał udział wraz z Maxem Beckiem i innymi osobami w pierwszej demonstracji w Ameryce Północnej na temat kwestii interseksualnych, demonstracji w 1996 roku jako Hermafrodyci z postawą przed dorocznym spotkaniem Amerykańskiej Akademii Pediatrii w Bostonie . Wydarzenie to jest obecnie obchodzone na całym świecie jako Dzień Świadomości Interseksualności . Brała udział w II Międzynarodowym Forum Interseksualnym w 2012 roku.

Akademia

Holmes jest profesorem socjologii na Wilfrid Laurier University w Ontario, gdzie opisuje swoje zainteresowania akademickie jako seksualność i teoria queer, myśl feministyczna; jakościowe badania zdrowotne i prawo związane z seksualnością i zdrowiem. Holmes rozszerzyła również swoje zainteresowanie kwestiami interseksualnymi na inne formy różnorodności cielesnej, w tym niepełnosprawność.

Pracuje

Holmes jest szeroko publikowany, w tym prace łączące interpłciowość z teorią queer i ideami obowiązkowej heteroseksualności. W Re-membering a Queer Body (1994) Holmes opisuje, w jaki sposób przeprowadza się operacje na interseksualnych niemowlętach, aby dostosować ciała do norm heteroseksualnych:

kiedy dziecko genetycznie płci męskiej (XY) zostanie uznane za niezdolne do osiągnięcia „normalnej” aktywności heteroseksualnej jako mężczyzna, zostanie ponownie przypisane jako kobieta, nawet jeśli mikropenis będzie funkcjonalny… jeśli ktoś urodzi się z pochwą, odpowiednia aktywność seksualna będzie jako receptor, a nie penetrator. Tak więc, gdy ciało, które zostało określone jako kobieta (poprzez testy chromosomowe lub standardy anatomiczne) posiada fallusa, procedura chirurgiczna pozostaje mniej więcej taka sama, jak w przypadku leczenia mikropenisa: usuń falloclit w procesie częściowej lub całkowitej łechtaczki. )

Holmes problematyzuje również to powiązanie, aw szczególności koncepcje interpłciowości jako trzeciej płci . W Locating Third Sexes (2004) Holmes argumentuje, że:

wiele z istniejących prac na temat systemów kulturowych, które obejmują „trzecią płeć”, przedstawia uproszczone wizje, w których społeczeństwa z więcej niż dwiema kategoriami płci/płci są przedstawiane jako lepsze od tych, które dzielą świat tylko na dwie. Twierdzę, że aby zrozumieć, czy system jest bardziej lub mniej opresyjny niż inny, musimy zrozumieć, w jaki sposób traktuje on swoich różnych członków, a nie tylko swoje „trzecie części”.

Holmes łączy również leczenie ciał interseksualnych z leczeniem ciał niepełnosprawnych. W Rethinking the Meaning the Meaning and Management of Intersexuality (2002) argumentuje, że chirurgiczna normalizacja niemowląt interseksualnych nie jest ani wzmocnieniem, ani leczeniem. W Distracted Attentions: Intersexuality and Human Rights Protections (2005) omawia konceptualizację porodu interseksualnego jako nagłego przypadku, negując wymóg uzyskania świadomej zgody. Pamiętając o lukach: przestrzenie interseksualne i (reprodukcyjne) w badaniach nad niepełnosprawnością i bioetyce (czerwiec 2008) argumentuje, że chociaż klinicyści zakładają, że „cechy interpłciowe z natury uniemożliwiają społeczną żywotność”, uznanie osobowości dziecka interseksualnego wymaga powstrzymania się od „agresywnej ingerencji”. Badania wskazują na tendencje do selektywnej terminacji płodów interseksualnych.

W swojej książce Intersex: A Perilous Difference (2008) Holmes argumentuje, że istnieje obowiązek zrozumienia stawek związanych z łączeniem tego, co rzekomo „naturalne” z tym, co jest statystycznie „normalne”, oraz tego, co „normalne” z tym, co jest „ zdrowy”. Holmes przegląda literaturę medyczną i kulturę popularną, aby zbadać, w jaki sposób społeczeństwo konstruuje potworności. „Wyróżnia” powieść Middlesex autorstwa Jeffreya Eugenidesa , „i odcinki The X-Files do konstruowania interseksualnych postaci, których życie zasadniczo odtwarza społeczną fascynację potworami i dewiacjami”. W The Intersex Enchiridion: Naming and Knowledge in the Clinic (2011) Holmes argumentuje, że zastąpienie słowa „interpłciowość” słowem „ zaburzenia rozwoju płci ” w warunkach klinicznych „przywraca kliniczną moc określania i uciszenia osób naznaczonych diagnozą” i „że to wyciszenie jest właśnie celem nowej terminologii”.

W 2009 roku Holmes zredagował Critical Intersex , zbiór esejów na temat interseksualności, w tym badań teoretycznych i empirycznych. Książka została opisana jako „ważna książka” ( Anne Fausto-Sterling ), „skierowanie do źródła” dla współczesnej, międzynarodowej reprezentacji badań nad interpłciowością, „wnosząca” wkład, który jest precyzyjny, jasno napisany i bardzo pouczający. ...szczegóły są fascynujące i trochę niepokojące... pięknie jasne i pełne współczucia" ( Socjologia Współczesna ) oraz "ważna kolekcja" (Suzanne Kessler, Uniwersytet Stanowy Nowego Jorku ).

Holmes napisała również o swoim doświadczeniu jako aktywistki, w tym podczas jej członkostwa w Intersex Society of North America . Esej Kiedy Max Beck i Morgan Holmes pojechali do Bostonu zawiera relację z udziału Holmesa w pierwszej publicznej demonstracji osób interseksualnych, 26 października 1996 r., wydarzenia, które miało miejsce po wykluczeniu aktywistów z konferencji klinicznej. Demonstracja jest teraz oznaczona Dniem Świadomości Interseksualności

Wybrana bibliografia

Książki

  •   Holmes, Morgan (2008). Interpłciowość: niebezpieczna różnica . Selinsgrove, Pensylwania: Susquehanna University Press . ISBN 978-1575911175 .
  •   Holmes, Morgan , wyd. (2009). Krytyczna interpłciowość . Wydawnictwo Ashgate . ISBN 9780754673118 . Źródło 2016-05-21 .

Czasopisma i artykuły

Zobacz też