Moussa Mohamed Kalifa

Moussa Mohamed Kalifa (موسى محمد خليفة) (ur. 1967) jest obywatelem Libii, który został oskarżony o przynależność do Libijskiej Islamskiej Grupy Bojowej i oskarżony o udział w terroryzmie po tym, jak próbował przenieść się do Kanady jako uchodźca na mocy fałszywego imię w 2001r.

Życie

W 1993 roku Kalifa udał się do Damaszku , aby studiować islamskie stypendium, ale pięć lat później został aresztowany przez władze Jemenu za brak dokumentów tożsamości. Spędził dwa lata studiując w Instytucie Islamskim i cztery lata ucząc dzieci.

Wyjechał z Jemenu do Tanzanii, ale został zatrzymany po zamachu bombowym na ambasadę amerykańską w Tanzanii w 1998 roku i przesłuchiwany przez dwadzieścia dni.

Opuszczając Tanzanię, Kalifa starał się o status uchodźcy we Włoszech, gdzie mieszkał przez około trzy lata. Po wygaśnięciu jego czteromiesięcznego mieszkania sponsorowanego przez rząd był bezdomny i żył na ulicy przez około rok, zanim zaproponowano mu 6-miesięczną posadę imama w marokańskich meczetach. Następnie zdecydował się spróbować wyemigrować do Kanady.

Imigracja do Kanady

Kalifa kupił bilet podróżny pod fałszywym nazwiskiem El Lorrehane , które widniało w jego sfałszowanym włoskim paszporcie, aby zabrać go z Madrytu do Nowego Jorku i Quebecu .

Po przybyciu 6 sierpnia 2001 r. przedstawił się celnikowi Nathalie Hamel pod swoim prawdziwym nazwiskiem, prosząc o nadanie statusu uchodźcy i stwierdzając, że podczas lotu zniszczył swój fałszywy paszport. Odesłała go do funkcjonariuszy imigracyjnych na miejscu, którym przedstawił się jako Mohamed Ahmed Alhimede, co uważali za jego własne imię.

Przez następne trzy dni był przetwarzany, a oficerowie wywiadu nabrali podejrzeń, że to w rzeczywistości Kalifa, przedstawiając mu zdjęcie, któremu zaprzeczył, że jest sobą pomimo „pewnego podobieństwa”. Choć podróżował ze sfałszowanym włoskim paszportem, aw jego bagażu znajdowały się włoskie ubrania i wizytówka z Rzymu , początkowo zaprzeczał, by kiedykolwiek podróżował do Włoch; a także Jemen, Tanzanię czy Niemcy. Później przyznał się do swojej tożsamości i podróży. Utrzymywał, że chociaż był salafickim , jego grupa nie miała powiązań z GSPC