Mudżahedini z soboty

Mudżahedini z soboty ( perski : مجاهدین روز شنبه ) to termin używany przez Ahmada Kasravi i Mehdi Malekzadeh w ich książkach Historii irańskiej rewolucji konstytucyjnej . Pierwotnie termin ten odnosi się do tych polityków, którzy nie byli konstytucjonalistami w perskiej rewolucji konstytucyjnej , ale kiedy Mohammad Ali Shah został obalony, nagle zmienili swoją frakcję. dwoma przykładami, których użyli kasravi i Malekzadeh dla tego terminu, były Qavam os-Saltaneh i Vossug ed Dowleh , dwaj bracia, którzy w rewolucji konstytucyjnej byli w frakcji autorytarystów, ale po triumfie Teheranu zostali konstytucjonalistami i zostali premierami za panowania Ahmada Szacha .

Tło

13 lipca 1909 r. Siły konstytucjonalistów dowodzone przez Mohammada Vali Khana Tonekaboniego z Gilan, Nadżafa-Qoli Khana Bakhtiariego i Sardara Asada Bakhtiariego z Isfahanu i Yeprema Khana z Qazvin pomaszerowały w kierunku Teheranu. Zastawiając królewskie klejnoty, Mohammad Ali Shah pożyczył 50 000 tomanów z rosyjskiego banku pożyczkowego i spłacił część zaległości żołnierzy. Siły zbrojne obu stron były gotowe do wojny, ale Sa'd al-Dawla starał się negocjować i rozwiązać problem pokojowo. W tym celu poprosił Sardara Asada i Mohammada Valiego Khana o wysłanie przedstawicieli do negocjacji z nim; Jednak bieg wydarzeń był taki, że działania Sa'da al-Dawli nie powiodły się, a jego koledzy złożyli rezygnację. Wybuchła wojna między kozakami państwowymi a siłami konstytucjonalistów, która wieczorem 15 lipca zakończyła się na korzyść konstytucjonalistów. Następnego dnia Mohammad Ali Shah i jego krewni schronili się w ambasadzie rosyjskiej, a Sa'd al-Dawla w ambasadzie brytyjskiej.

Po pięciu dniach walk; Wreszcie siły konstytucyjne były w stanie przejąć pełną kontrolę nad Teheranem. W międzyczasie przywódcy tych sił osiedlili się w rezydencji Baharestanu i przejęli sprawy Teheranu. Po oblężeniu Mohammada Ali Shaha w ambasadzie rosyjskiej; Przedstawiciele Rosji i Wielkiej Brytanii spotkali się z dwoma przywódcami konstytucyjnymi w Baharestan Mansion. Ostatecznie, po rozmowach politycznych, Mohammad Ali Shah został obalony, a nowy król ( Ahmad Shah ) wstąpił na tron, a regentem został Ali Reza Khan Azod al-Molk .

Dniem, w którym konstytucjonaliści odnieśli sukces w Triumfie Teheranu, był piątek w Iranie. Następnego dnia, w sobotę, wielu wybitnych autorytarystów wyszło na ulice Teheranu, skandując hasła konstytucjonalistów i prosząc o udział. Ale ludzie wyśmiewali ich i nazywali „mudżahedinami soboty”. Jednak niektórzy z nich, jak Qavam os-Saltaneh, osiągnęli różne stanowiska za panowania Ahmada Szacha.

Narracja Ahmada Kasraviego

Ahmad Kasravi w swojej książce „ Historia irańskiej rewolucji konstytucyjnej” po zdefiniowaniu historii Triumfu Teheranu używa tego terminu i podaje przykład:

... Qavam os-Saltaneh i Vossug ed Dowleh , dwaj bracia, którzy poza grabieżą, grabieżą i nadużywaniem imienia libertarianizmu nie mieli innego celu, uzbroili się i przywłaszczyli sobie imię mudżahedinów i pokazali się w piątek jako partnerzy na cześć prawdziwych mudżahedinów, którzy poświęcili swoje żyje, aby ocalić wolność kraju. Oczywiście ta kwestia nie była ukrywana przed ludźmi i nazywano ich Mudżahedinami Soboty. Smutne było to, że ci zdrajcy doszli później do władzy w młodym rządzie Ahmada Szacha i powoli wprowadzali w błąd rewolucję konstytucyjną, której celem było wyzwolenie Iranu. Teraz każdemu, kto nie ma najmniejszej ingerencji w ważną pracę wykonywaną przez innych i nie ma najmniejszej ingerencji w jej realizację, a mimo to uważa się za partnera w niej, do szyderstwa nazywając ich Mudżahedinami Soboty

Narracja Mehdiego Malekzadeha

Mehdi Malekzadeh ma słynną książkę zatytułowaną Historia irańskiej rewolucji konstytucyjnej, która jest jednym z najbardziej autorytatywnych źródeł w dziedzinie rewolucji konstytucyjnej. Malekzadeh opowiada inną historię niż Kasravi na temat definicji tego terminu:

... Jednym z najwybitniejszych przykładów mudżahedinów z soboty był wujek Mohsena Khana, którego nazwiska lepiej tutaj nie wymieniać. W przeciwieństwie do wujka Mohsen Khan był patriotą i wykazał się odwagą w bitwach pod Mazandaranem oraz usilnie starał się aresztować i pomóc biednym. Po utworzeniu Partii Demokratycznej w Iranie, która wówczas nazywała się Rewolucjonistami, został członkiem tej partii, a następnie dołączył do tego ugrupowania, gdy powstawała Żandarmeria. Zapisał, że jeśli zostanie zabity, sprzeda swoją własność i zapłaci za budowę grobowca Sayyida Jamala al-Din Va'iza . W końcu zginął w bitwie w Lorestanie, a jego ocaleni posłuchali jego woli i zbudowali grobowiec Sayyida Jamala al-Din Va'iza. Mohsen Khan powiedział w sobotę o swoim stryjecznym dziadku, że był prawdopodobnie jednym z najdokładniejszych przykładów Mudżahedinów. Był jednym z najsłynniejszych autorytarystów, którzy po zdobyciu Teheranu przyłączyli się do frakcji konstytucjonalistów. Według Mohsena Khana: „U zarania konstytucji wujowie wierzyli, że te pogłoski nie mają podstaw i że te gry były zapewniane przez duchowieństwo dla ich własnej korzyści i kończyły się niewielką sumą pieniędzy przekazaną im przez rząd. " Ale po podpisaniu dekretu konstytucyjnego i inauguracji sejmu wujkowie ci poszli do sejmu razem z innymi konstytucjonalistami i przysięgali na poparcie konstytucji i ronili łzy przy przeklinaniu: Założył ruch i przemawiał na zgromadzeniach i kołach o interesach rządu narodowego i prawa, nie wstrzymując się od wyrażania nienawiści do autorytarnego reżimu.

Ale kilka miesięcy później, gdy rozeszła się wieść o powstaniu konstytucjonalistów i stało się jasne, że rządy Mohammada Alego Szacha prędzej czy później zostaną obalone, procedura uległa zmianie. Kiedy był pewien, że armia narodowa zmierza w kierunku Teheranu, poprosił o swojego konstytucyjnego siostrzeńca i poprosił go o pozyskanie opinii konstytucjonalistów. Na dzień przed podbojem Teheranu wujek zebrał 25 młodych ludzi z rodziny i przygotował ich do wejścia. Wygłosił przemówienie do tych młodych ludzi, mówiąc o swoim konstytucjonalizmie i fakcie, że wyznawał libertariańskie ideały od czasów Shah Shahida (Nasera al-Din Shaha) i konserwatywnie powiedział, że nie możemy przewidzieć, która strona zwycięży, ale pamiętajmy, że musimy iść w kierunku, który nie zrujnuje naszej pozycji. Następnie na polecenie wuja kazał synowi kupić owcę i przywieźć ją do domu. Dostarczył dwa zestawy ubrań dla mudżahedinów i autorytarystów, raniąc niektórych ludzi w błocie i ziemi, bandażując ich i niszcząc część swojego domu, strzelając do nich. Był w domu przez cały podbój Teheranu. Mudżahedini wkroczyli do Teheranu i usunęli z monarchii Mohammada Ali Shaha, a na króla wybrali jego dwunastoletniego syna Ahmada Mirzę. W sobotę, kiedy wszyscy udali się na Baharestan Square, aby świętować i tańczyć, wujek Jan wyszedł z domu w strojach mudżahedinów, wraz z tymi samymi 25 młodymi mężczyznami, których ubrania były brudne i podarte, krzycząc „Niech żyje konstytucja”.

Kiedy dotarli na Baharestan Square, poszedł do Mudżahedinów i uścisnął im dłoń. Wujek, który miał historię przyjaźni z Mohammadem Vali Khan Tonekaboni, stanął po jego stronie i wygłosił przemówienie w sprawie konstytucji w meczecie Sepahsalar. Przemówienie, w które nawet ci, którzy byli z nim w domu, wierzyli w to, jakiej odwagi dokonał w ciągu ostatniego roku i miesiąca, aby powrócić do konstytucji i podbić Teheran. Od tego momentu wujek dołączył do konstytucyjnych dowódców jako jeden z tak zwanych mudżahedinów i bardzo szybko mógł wejść do rządu i, jak wielu innych mudżahedinów soboty, wziąć swój udział w przemianie frakcji w sobotę.

w kulturze współczesnej

Określenie mudżahedinów dzisiejszej soboty odnosi się nie tylko do Rewolucji Konstytucyjnej, ale także do wszystkich tych, którym w historii Iranu udało się w taki sposób przejąć władzę, a czasem wręcz kontrrewolucyjnie i stłumić bojowników o wolność. Termin ten jest również zdefiniowany następująco: Ilekroć osoba lub osoby robiąc coś ważnego, czego realizacja wymagała ryzyka; Nie mają najmniejszego udziału, tylko udają, że są dumni z tego, że w tym uczestniczą. Taka osoba lub osoby nazywane są „mudżahedinami soboty”.