Mumbi

Mũmbi Muthiga jest uważana za matkę ludu Gĩkũyũ . Słowo Mũmbi można przetłumaczyć jako twórca, „ten, który formuje / tworzy / buduje”. Ona i Gĩkũyũ byli małżeństwem i obaj są uważani za przodków całego ludu Agĩkũyũ. Historia Gĩkũyũ i Mũmbi została spisana przez różnych pisarzy w całym oratorze i historii Gĩkũyũ; wśród nich godni uwagi są Jomo Kenyatta , pierwszy prezydent niepodległej Kenii, Louis Leakey i płodny pisarz Gĩkũyũ Gakaara wa Wanjaũ oraz inny pisarz Gĩkũyũ, znany między innymi jako Mathew Njoroge Kabetũ. Nazwa Mumbi pochodzi od głównego czasownika bantu KUMBA, „BA”, tego samego rdzenia, który daje początek „UMBA”. Przedrostek „Mu” jest klasyfikatorem rzeczowników Bantu dla rzeczowników, które mają duszę, jak ludzie. Czasownik UMBA wskazuje na czynność formowania, kształtowania, projektowania lub tworzenia. Przyrostek „i” zastępuje końcówkę „a” w rzeczowniku lub czasowniku języka bantu, aby utworzyć nazwę wykonawcy czynności. Pochodzące z korzenia Bantu słowo Mumbi jest również szeroko używane przez społeczność etniczną Kamba. Wśród społeczności Kamba nazwa ta ma takie samo znaczenie jak wśród Kikuju.

Pochodzenie

Historia pochodzenia Agĩkũyũ:

Bóg ( Ngai lub Mũgai - Dzielnik / dzielący się / Dawca) stworzył Gĩkũyũ i Mumbi, założycieli narodu Gikuju. Naród nosi imię Mumbi (Nyumba ya Mumbi). Według jednego z mitów Bóg zabrał Gikuyu na szczyt Kĩrĩ-Nyaga ( Góra Kenia ) i pokazał mu całą ziemię, którą mu dał: na zachód od Góry Kenia do Aberdares , dalej do Wzgórz Ngong i Kilimambogo , następnie na północ do Garba Tuła . Ponadto obiecał Gikuyu, że zapisze mu wszystko, na co Gikuyu spojrzał. Następnie wskazał mu miejsce pełne jaworów (Mũkũyũ) i nakazał mu zejść i założyć swoje gospodarstwo w wybranym miejscu znanym jako Mũkũrwe wa Gathanga (w obecnym hrabstwie Muranga ) . Kiedy Gĩkũyũ zszedł na miejsce, znalazł piękną kobietę Mũmbi, Boginię założycielkę narodu. Gĩkũyũ i Mũmbi mieli razem dziewięć pięknych córek: Wanjirũ , Wambui , Wanjikũ , Wangũi aka Waithiegeni, Wangeci aka Waithĩra, Wanjeeri aka Waceera, Nyambura alias Wakĩũrũ, Wairimũ alias Gathiigia i Wangarĩ . Tych dziewięć bóstw/córek założyło dziewięć plemion Kikuju. Gikuyu i Mumbi mieli dziesiątą córkę o imieniu Wamũyũ aka Warigia, która w wyniku nieślubnego dziecka, jak głosi historia, założyła lub założyła naród Akamaba. Niewiele mówi się o niej i o tym, jak założyła naród Akamba. Imiona wszystkich dziesięciu córek są do dziś bardzo popularnymi imionami samic Gikũyũ, łącząc je z ich pierwotnymi matkami.

Kiedy nadszedł czas na małżeństwo 9 najstarszych córek, najmłodszy Wamũyũ nie był jeszcze pełnoletni, Gĩkũyũ modlił się do Boga pod świętym drzewem figowym (Mũkũyũ, niektórzy mówią Mũgumo), zgodnie z jego tradycją, aby wysłał mu zięciów- prawo. Złożył baranka jako ofiarę, a gdy ogień pochłaniał ciało baranka, pojawiło się dziewięciu mężczyzn i wyszło z płomieni. Gĩkũyũ zabrał ich do domu i każda córka poślubiła mężczyznę, który był tego samego wzrostu co ona, i razem dali początek dziewięciu z pełnych dziewięciu klanów, do których należą wszyscy Gĩkũyũ. Wamũyũ lub Warigia mieli nieślubne dziecko. Te dziewięć plemion to Anjirũ, Agacikũ, Ambũi, Angũi aka Aithiegeni, Angechi aka Aithĩrandũ, Aacera, Ambura aka Aakĩũrũ aka Eethaga, Airimũ aka Agathiigia, Angarĩ aka Aithekahuno i Aicakamũyũ, a wszystkie klany i rodziny emanują z nich na zawsze, przez patriarchat.

Agĩkũyũ nazywają siebie Andũ a Nyũmba ya Mũmbi lub ludźmi z domu lub domu Mũmbi. Na krótko przed ogłoszeniem stanu wyjątkowego przez imperialistów w kolonialnej Kenii w nocy 20 października 1952 r., nazwa Mũmbi została przywołana jako wezwanie do zjednoczenia Agĩkũyũ w walce o niepodległość Kenii pod sztandarem tego, co stało się znane jako Powstanie Mau Mau . Gakaara wa Wanjaũ opublikował wyznanie Gĩkũyũ i Mũmbi, za co rząd kolonialny aresztował go do 1960 r. Równolegle ukazało się kilka śpiewników pod nazwą Gĩkũyũ i Mũmbi.

Mũmbi jest używane jako żeńskie imię Gĩkũyũ.

1. Leakey, LSB - The Southern Gikuyu przed 1903, tom I - III [1977, niepublikowane 1938]
2. Kenyatta, Jomo – W obliczu góry Kenia [1938]
3. Kabetũ, MN - Kĩrĩra Kĩa Ũgikũyũ [1947]
4. wa Wanjau, Gakaara - Mĩhĩrĩga ya Aagĩkũyũ [1960]
5. wa Wanjau, Gakaara - Mwandiki wa Mau Mau Ithaamirio-ini (autor Mau Mau w areszcie) [1983]