Muzeum medyczne
_(16).jpg)
Muzeum medyczne to instytucja, która przechowuje i wystawia przedmioty o znaczeniu historycznym, naukowym, artystycznym lub kulturalnym, które mają związek z medycyną lub zdrowiem. Wyświetlacze często obejmują modele, instrumenty, książki i rękopisy, a także obrazy medyczne i technologie użyte do ich przechwytywania (takie jak aparaty rentgenowskie ). Niektóre muzea odzwierciedlają wyspecjalizowane dziedziny medycyny, takie jak stomatologia , pielęgniarstwo , to historia konkretnych szpitali , czy zabytkowe apteki .
Profesjonalne organizacje muzeów medycznych obejmują Stowarzyszenie Muzeów Medycznych, które publikuje The Watermark (kwartalnik Archivists and Librarians in the History of the Health Sciences ) oraz The London Museums of Health & Medicine .
Historia
Wiele muzeów medycznych ma powiązania z dostawcami szkoleń medycznych, takimi jak szkoły medyczne lub uczelnie wyższe, a często ich zbiory były wykorzystywane w edukacji medycznej. Często były prywatne, „dając dostęp tylko studentom i praktykującym lekarzom”.
Punktem wyjścia wszelkich rozważań nad historycznym rozwojem współczesnych muzeów jest rozwiązanie dwóch problemów; problem kolekcjonowania i problem instytucjonalizacji.
Zbieranie
Kolekcja jest warunkiem istnienia muzeum, a gromadzenie i konserwacja pewnych obiektów jest warunkiem powstania kolekcji. W tym sensie kolekcjonowanie często było podstawą, na której w całej historii powstawały znaczące kolekcje. I tak np. gromadzenie najrozmaitszych przedmiotów, od dzieł sztuki, przez przyrządy naukowe, wynalazki techniczne, po rarytasy przyrody, było ściśle związane z podbojami rzymskimi, które…
Po podboju Grecji i Azji w II wieku p.n.e. wielkie zainteresowanie greckim dziedzictwem kulturowym przeniesionym do Rzymu zaowocowało powstaniem nie tylko prywatnych, ale i publicznych kolekcji, bibliotek i ogrodów botanicznych.
Oprócz kolekcjonowania rzeczy rzadkich i cudownych, kolekcjonerzy kolekcjonowali również przedmioty medyczne, i tak wiele artefaktów znajdowało się nie tylko w kolekcjach kolekcjonerskich lekarzy i farmaceutów, ale mniej lub bardziej sporadycznie w wielu urzędach, kościołach, a nawet w domach. Dotyczy to przede wszystkim przedmiotów, którym przypisywano właściwości magiczne, religijne, lecznicze (relikwie, bezoary, koralowce, przedmioty kłów narwala) itp.
Zbiory, którymi u początków rozwoju cywilizacji ludzkiej była medycyna religijna, jako jedna z najwcześniej reprezentowanych form leczenia, w Mezopotamii w starożytnej Grecji, Cesarstwie Rzymskim itp., pierwsze kolekcje kolekcjonerskie powstały jeszcze przed pojawieniem się renesansowych gabinetów rarytasów – uważanych za prekursorów nowoczesnych muzeów. Instytucjonalizacja Choć samo kolekcjonowanie nie zawsze i koniecznie prowadzi do jego instytucjonalizacji, na podstawie aktualnej wiedzy, badań nad prezentacją przeszłości muzeum, problemy te są ze sobą powiązane.
W związku z tym muzea medycyny dowiadywały się o indywidualnych preferencjach kolekcjonerskich, co najczęściej było podstawą tworzenia na przestrzeni dziejów znaczących kolekcji medycznych, a następnie muzeów medycznych, które znamy dzisiaj.
Pierwsze muzea
Podobnie jak Liceum Arystotelesa, podobne placówki powstały w Aleksandrii, Pergamonie, Syrakuzach, Sycylii i na Rodos, ale to właśnie Aleksandria, znana jako Muzeum Aleksandryjskie, osiągnęła największą chwałę.
Muzeum Aleksandrii
Jednym z pierwszych muzeów posiadających kolekcję medyczną była biblioteka założona w Aleksandryjskiej Szkole Medycznej . Jeśli chodzi o Bibliotekę Aleksandryjską i Muzeum Medyczne, istnieją wątpliwości, czy była to jednolita instytucja, czy nie. Nie jest też pewne, czy ich założycielem był Ptolemeusz I Soter 20, czy też jego syn Ptolemeusz Filadelfia. ↑ Literatura podaje również, że ważną rolę w założeniu Biblioteki. . Idea utworzenia biblioteki zawierającej dzieła uniwersalne wiąże się z ekspansjonistyczną polityką Aleksandra Wielkiego, która była bliska Ptolemeuszom. Aleksander uważał, że panowanie nad światem wymaga poznania sposobu myślenia i języków różnych cywilizacji poprzez studiowanie ich tekstów.
Nie tylko matematycy, fizycy, astronomowie, wynalazcy i filozofowie, tacy jak Archimedes, Arystarch z Samos, Euklides i Eratostenes, przez całą historię znajdowali sławę w Muzeum Aleksandryjskim, ale także lekarze. Dzięki Herofilowi z Chalcedonu (335 - 280 pne) i Erasistratowi z Samos (330 - 250 pne).
W ramach tego Muzeum powstała Alexandria Medical School, która zasłynęła ze swoich osiągnięć, zwłaszcza w dziedzinie anatomii i fizjologii. Heprofi, najprawdopodobniej pod wpływem egipskiej tradycji balsamowania zwłok , był pierwszym lekarzem, który zbadał ludzkie ciało poprzez sekcję zwłok i wiwisekcję, ustanawiając naukową metodę i opisując budowę wielu narządów.
Muzeum w Aleksandrii było, jako integralna część akademii czy uniwersytetu, miejscem spotkań różnych kultur, naukowych debat i odkryć, miejscem poznawania i „koncentrowania” wiedzy o świecie hellenistycznym, bo – jak mówi Pomjan – nie było muzeum w dzisiejszym znaczeniu tego słowa, dlatego „nie zawdzięcza swojej chwały żadnej kolekcji, ale raczej swojej bibliotece i zespołowi naukowców, którzy utworzyli społeczność w jego murach”, choć jeśli chodzi o kolekcjonowanie dzieł sztuki, istnieją różne opinie w Muzeum Aleksandryjskim.
Kiedy armia muzułmańska podbiła Aleksandrię w 642 roku, po pokonaniu armii bizantyjskiej w bitwie pod Heliopolis , dowódca zapytał kalifa Umara , co zrobić z muzeum i biblioteką, czyli książkami. Dał słynną odpowiedź: „Albo są sprzeczne z Koranem, co oznacza, że są heretykami, albo zgadzają się z nim, co oznacza, że są zbyteczne”.
W 2002 roku na wybrzeżu, gdzie znajdowały się ruiny, wzniesiono jedenaście sklepów ze szkła i betonu. Na granitowej ścianie skierowanej na południe wyryte są litery większości pism świętych, co jest swego rodzaju promocją różnorodności narodowej, kulturowej i językowej zachowanej w tym budynku. Posiada największą na świecie czytelnię publiczną, a także specjalistyczne: książki dla dzieci, rzadkie książki, rękopisy i mikrofilmy. Jego integralną częścią jest Muzeum, również wzorowane na czasach starożytnych.
Szafki z rzadkością
Gabinet rzadkości, czyli włoskie pracownie, wywodzi się z renesansowego środowiska kulturowego i tym samym ustanawia nowy model kolekcjonowania. Ponieważ okres renesansu był kluczowy dla rozwoju nauk medycznych, przede wszystkim anatomii, która nadal opierała się na naukach Galena z II wieku, tematy medyczne w urzędach renesansowych były liczniejsze i bardziej zróżnicowane niż w skarbcach średniowiecznych. Oprócz zmumifikowanych części ciała ludzkiego i szczątków szkieletowych w zbiorach pojawiało się coraz więcej instrumentów medycznych i naukowych.
W przeciwnym razie sam gabinet rzadkości składał się zwykle z jednego lub więcej kwadratowych lub prostokątnych pokoi połączonych ze sobą, w których znajdowały się dzieła sztuki i przedmioty naturalne, które miały „rzadkie i niezwykłe cechy”, z podziałem kolekcji na artystyczne ( łac . curiosa ) sztuczne i naturalne rzadkości ( łac .: curiosa naturalia ).
Muzea w XIX i na początku XX wieku
Na przełomie XIX i XX wieku ukształtowała się nowa koncepcja muzeów medycznych, na którą duży wpływ miał rozwój szkolnictwa i industrializacja, które w przeciwieństwie do edukacji miały zgubny wpływ na życie i zdrowie klasy robotniczej świata zachodniego. Uprzemysłowienie poszczególnych krajów, któremu towarzyszyła rosnąca migracja ludności do dużych ośrodków przemysłowych, spowodowało intensywny rozwój i konsolidację miast, a także coraz bardziej chorych, narażonych na złe warunki higieniczne w fabrykach i osiedlach robotniczych. W nowych warunkach następuje silniejszy rozwój muzeów jako części ogólnej kultury i pamięci narodu, a wśród nich pierwsze muzea medyczne skierowane do ogółu społeczeństwa, między innymi w celu oświecenia ludności. W muzeach medycznych zwiedzający byli zobowiązani do zdobycia nowej wiedzy na temat budowy ludzkiego ciała, funkcjonowania narządów i układów narządów, a także informacji na temat zdrowego stylu życia, chorób zakaźnych i ich profilaktyki. Aby przybliżyć swoje ekspozycje licznym zwiedzającym o różnym poziomie wykształcenia, wykorzystano interaktywne eksponaty muzealne, wykorzystujące nowoczesne techniczne środki komunikacji z publicznością – konferencje dźwiękowe z nagranymi treściami, pamiętniki i slajdy, filmy, modele ciała ludzkiego i inne.
Debaty etyczne
Wystawy medyczne o wysokim profilu, takie jak Body Worlds i Bodies: The Exhibition , wywołały debatę na temat etyki i wartości takich pokazów. Historycy tacy jak Samuel Alberti starali się umieścić to „napięcie między edukacją a sensacją” w szerszym historycznym kontekście dziwacznych pokazów i pokazów anatomii.
Projekty takie jak Exceptional & Extraordinary zaangażowały się w takie kontrowersje i wykorzystały je jako platformę do „badania naszego stosunku do różnic i mają na celu stymulowanie debaty na temat implikacji społeczeństwa, które ceni życie jednych bardziej niż innych”.
Zobacz też
Dalsze wymagania
- Kenny, Stephen C. (2013). „Rozwój muzeów medycznych na przedwojennym południu Ameryki: ciała niewolników w sieciach wymiany anatomicznej” . Biuletyn Historii Medycyny . 87 (1): 32–62. JSTOR 26296837 .