Naduwazhi

Położenie Kerali w Indiach

Naduvazhi ( IAST : nātuvāḻi ; dosł. „Władca ziemi”) odnosi się do elit feudalnych, rządzących wodzów i potomków królestw królewskich w różnych regionach, które są obecnie administracyjnymi częściami Kerali w Indiach . Stanowili oni klasę arystokratyczną w hinduskim systemie kastowym i byli albo samymi królami, albo szlachtą w służbie królów Kerali.

Funkcjonować

Przed brytyjską reorganizacją obszaru znanego obecnie jako Kerala był on podzielony na około dziesięć państw feudalnych. Każdy z nich był rządzony przez radżę (króla) i był podzielony na jednostki organizacyjne znane jako nads . Z kolei nads podzielono na dēsams , które antropolog Kathleen Gough uważa za wioski. Jednak historyk z początku XX wieku, Kavalam Panikkar, twierdzi, że dēsams same były podzielone na amsas i że to były wsie. Uważa, że ​​generalnie tylko amsowie przeżyli reorganizację.

Osoba, która rządziła nad , była znana jako naduvazhi . Była to odziedziczona rola, pierwotnie nadawana przez króla, o niższej randze rytualnej niż rody królewskie. Chociaż Nairów , na ogół używały tytułu Samantan i były traktowane jako wasale. Jednak niektórzy naduvazhi byli wodzami feudalnymi, byłymi królami, których terytorium zostało przejęte na przykład przez Zamorinów z Calicut . W tych przypadkach, chociaż byli posłuszni radży posiadali wyższą rangę rytualną niż Zamorin w wyniku ich dłuższej historii rządów; mieli też większą władzę niż wodzowie wasali. rodzin naduvazhi uważała się za odrębną kastę w taki sam sposób, jak radżowie; nie uznawali innych naduvazhi za równe im. Naduvazhi utrzymywali porządek karny i cywilny i mogli żądać służby wojskowej od wszystkich Nairów pod nim . Zwykle dostępne były stałe siły liczące od 500 do 1000 ludzi, których wzywał radża gdy wymagane. Wszelkie walki były zwykle zawieszane w okresie monsunowym od maja do września, kiedy poruszanie się po kraju było prawie niemożliwe. Ubite drogi i transport kołowy były rzadkością aż do połowy XVIII wieku.

Tytuły

Naduvazhi z Kerali używali różnych tytułów. Powszechne wśród nich są Nambiar, Nayanar, Raja, Achhan, Menon, Pillai, Panicker, Tharakan, Karthavu, Kaimal, Thampan, Kurup, Thirumalpad, Unnithan, Unnithiri, Muppil Nair itp.

Historycy, w tym Robin Jeffry, Faucett i Samuel Mateer, są zdania, że ​​podobnie jak w przypadku wszystkich innych królów Malabaru (Kerala), Cochin Raja (Perumpadapum Moopil) i Venadu Swarupam również pochodzili z Nair. Mateer stwierdza: „Wydaje się, że istnieje powód, by sądzić, że wszyscy królowie Malabaru, pomimo pretensji, jakie ostatnio postawili im ich podwładni, należą do tego samego wielkiego ciała i są jednorodni z masą ludzi zwanych Nairami Czasami naduvazhi otrzymywał od radży dodatkowy tytuł Prabhu , jeśli miał pod swoją komendą większą niż przeciętna liczbę nairów. Ayyayira Prabhu , jeśli miał 5000 nairów, a jeśli miał 10 000 lub więcej, nazywano go Pathinayira Prabhu .

Zobacz też

  1. ^ a b   Gough, E. Kathleen (1961). „Nayars: Środkowa Kerala” . W Schneider, David Murray; Gough, E. Kathleen (red.). Pokrewieństwo matrylinearne . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. s. 307–308. ISBN 978-0-520-02529-5 . Źródło 7 listopada 2011 r .
  2. ^ ab ( Panikkar, Kavalam Madhava lipiec – grudzień 1918). „Niektóre aspekty życia Nayar” . Dziennik Królewskiego Instytutu Antropologicznego . 48 : 257–258 . Źródło 7 listopada 2011 r .
  3. ^   Gough, E. Kathleen (1961). „Nayars: Środkowa Kerala” . W Schneider, David Murray; Gough, E. Kathleen (red.). Pokrewieństwo matrylinearne . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. s. 302–303. ISBN 978-0-520-02529-5 .
  4. ^ Kultura i społeczeństwo: festschrift do dr A. Aiyappana
  5. Bibliografia   _ Malabar i jego lud . Prasa Hamlina. P. 111. ISBN 978-1-4437-1802-8 . Źródło 10 czerwca 2011 r .