Namadhari Naik

Namadhari ನಾಮಧಾರಿ
Regiony o znacznej populacji
	Uttara Kannada
Języki
	Kannada
Religia
	Hinduizm
Pokrewne grupy etniczne
	Thiyyar , Kshathriya

Namadhari Naik lub Halepaika to hinduska społeczność Kshatriya (ta sama społeczność znana również jako Halepaika, Namadhari Naik, Namadhari Gowda ) występująca głównie w Uttara Kannada , dystrykcie Udupi i społeczności żołnierzy dystryktu Dakshina Kannada w stanie Karnataka w Indiach i są liczbowo społeczność większościowa w dystrykt Uttara Kannada. Mają podkasty - Dasa Pantha i Bhakti Pantha. Są wyznawcami Śri Madvacharyi i Śri Raamanujacaryi. Pochodzili z południowego wybrzeża regionu Karnataka . Są społecznością rolniczą i kapłańską, chociaż kiedyś rolnictwo stanowiło ważne źródło dochodów. Mieszkańcy społeczności używają Nayak (ನಾಯಕ) i Naik (ನಾಯ್ಕ), Gowda jako nazwisk. Społeczność uważa Pana Tirupati Venkataramana za swoje bóstwo, oprócz lokalnych bogów i lokalnej grupy bóstw rodzinnych w zależności od miejsca ich pochodzenia.

Pochodzenie

Według serii People of India autorstwa Anthropological Survey of India Halepaiks / Komarpaiks to migranci z Andhra Pradesh. Nawiązuje do legendy o królu Gopala Krishnarayu, który rządził Widźajanagarem , kiedy Halepaikowie mieszkali w Kumarakszetrze niedaleko stolicy (czytaj: Hampi ). Mówi się, że jeden z Halepaików, Narayana, syn Rangi Naika i Laxmi Devi, wywarł wrażenie na królu, wiernie mu służąc, z czego zadowolony król nadał mu wioskę „Halepaik” jako inam. ^{[ potrzebne źródło ]}

Halepaikowie znajdują ciągłe odniesienia w Malegalalli madumagalu i Kanuru Heggaditi Kuvempu , które dotyczą życia w Ghatach Zachodnich w 19-stym wieku. Z tej pracy można podsumować ówczesny stan Halepaików, niejasne odniesienia do ich pochodzenia, pozycji społecznej, wzajemnych relacji z innymi społecznościami, toczącą się walkę klas. Kuvempu wskazuje, że wśród właścicieli ziemskich podjęto decyzję, że Halepaikom nie wolno posiadać własnych ziem i ograniczać się do uprawiania cudzych ziem. Dyskryminacja obejmowała również ceremonie i rytuały, a pan młody Halepaik nie mógł jeździć konno na swoim ślubie, jak to było w praktyce od wieków. Wydaje się, że właściciele ziemscy bardzo pilnie strzegli tego swojego przywileju. Wskazuje to również na upadek społeczny, jaki do tego czasu osiągnął Halepaiks. ^{[ potrzebne źródło ]}

Obecne warunki i status społeczny

Ta kasta występuje również w sąsiednich dystryktach Północnej i Południowej Canary. Możliwe, że są podobni do Thiyyas z Malabar, których status i zawód są bardzo podobne do ich własnych. Określenie „Hale Paikas” prawdopodobnie sugeruje, że byli to starzy piechota lub piechota. Hale paika namadhari oznacza Halu Kshatriyas (mleczne Kshatriyas). Do swoich imion dołączają tytuł Näik , chociaż na ogół nie mają żadnej apelacji . W kilku miejscach do imion tego ludu dodaje się tytuł „Gauda”. Hale Paikäs z Mysore mówią zarówno po kanaryjsku, jak i po tulu. Tak samo Thiyyarowie z Północnego Malabaru utworzyli w dawnych czasach klasę wojskową Pułk Thiyyar składający się z tysiąca żołnierzy w Thalassery z ludźmi z własnej kasty, którzy zajmowali wysokie i odpowiedzialne stanowiska i wyróżniali się najbardziej rzucającą się w oczy walecznością i wiernością w Kompanii Wschodnioindyjskiej.

oblubieńca i ich przyjaciół z okazji ich zaślubin, a mianowicie spiczasty hełm na głowie, kacha, czyli szata noszona wokół lędźwi, nóż wbity w pas oraz obnażone miecze i tarcze w rękach pana młodego i jego dwojga przyjaciele. Taniec z mieczem i tarczą był do niedawna nieodzownym dodatkiem, a wszystko to oznaczało wojenną karierę. Istnieje legenda, że jeden z ich przodków został dowódcą armii Vijayanagar i został władcą państwa i otrzymał wioskę o nazwie Hale Paika jako jagir (dziedziczne przypisanie ziemi).

Wojenni Halepaikowie zajęli się rolnictwem w czasie pokoju i przez wieki pozostawiono im małe posiadłości ziemskie, co doprowadziło do ich ucisku i marginalizacji. Do niedawna Halepaikowie znani byli ze statusu rolników-rezydentów (gross-crop sharing), czyli pracujących na ziemiach przekazanych w drodze dziedziczności pod warunkiem rozstania się z częścią plonów. Ten system jest znany jako geni paddati ^{[ jaki to język? ]} (system kadencji) w języku kannada. Istnieją dwie wersje, Moola geni (chroniony najemca z pewnymi prawami; podobnie jak Bhoomidar z Uttar Pradesh ) jako dziedziczna, a Chala geni (dzierżawca do woli; ex Sirdars i Asamis z UP) na kontrakcie trwającym 4–5 lat. Halepaiks stał się niemal synonimem systemu Moolageni. Wraz z zachodzącymi zmianami na poziomie społeczno-politycznym i pojawieniem się pożyczkodawców sytuacja doprowadziła do tego, że w ciągu ostatniego stulecia każda rodzina, która była uboga na samodzielne posiadanie ziemi, przechodziła do wspomnianego systemu niezależnie od kasty, wyznania i społeczności. Od braminów do muzułmanów zajmowali się tym dla utrzymania. Większość została hodowcami-rezydentami na własnej ziemi z powodu pułapki zadłużenia. Mimo to w systemie Geni panował ucisk, a właściciele ziemscy uciekali się do wykręcania rąk i przemocy, aby zdobyć większy udział. Doprowadziło to do powstania jednego z najważniejszych ruchów agrarnych w poniepodległych Indiach, Kagodu satyagraha. Kagodu Satyagraha z 1951 roku okazał się pamiętnym okresem dla społeczności, a wielu członków społeczności objęło przywództwo w ruchu. Menadżer społeczności, taki jak H.Ganpatiyappa, Savaji Beera Naik, Mandagadale Ram Naik ściśle współpracował z liderami takimi jak Shantaveri Gopalagowda, Yusuf Meherally aby to się udało. Ruch ten był w dużej mierze odpowiedzialny za przyszłe reformy rolne, które miały miejsce, oddając ziemię rolnikowi.

Dziś społeczność przeszła na nowoczesną edukację i jest mobilna w górę.

Znani ludzie

Shivanand Naik , były minister rządu Karnataki
SVNayak, były MLA
RN Naik, były minister rządu stanu Karnataka, MLA Bhatkal
JD Naik, były MLA, Bhatkal
KG Naik, Hanajibail, były prezydent dystryktu BJP, były prezydent Siddapura Town Panchayat.
Bhimanna Naik, prezes DCC
Devaray Naik, były członek Lok Sabha
Sunil Naik, MLA, Bhatkal
RS Naik, były członek Rajya Sabha
Ravi Nayak, aktor
Krishna Naik, artysta
Lokesh Naik Gunavanthe, artysta Yakshagana