Nawijarki

Pochodzenie

Termin „winders” został pierwotnie ukuty w 2008 roku przez socjologa Johna W. Leigha w jego artykule Moving to new forms of social success , opisującym nowe formy sukcesu społecznego w Stanach Zjednoczonych i społeczeństwach zachodnich. Termin (skrót od wyrażenia „wietrzni zwycięzcy”) nawiązuje do pierwotnego sposobu doświadczania sukcesu społecznego przez jednostki nieskrępowane w odniesieniu do własnego sukcesu, nie dążące tak bardzo do pogodzenia rywalizujących oczekiwań egzystencjalnych (takich jak bobos, np . ), ale raczej zestawić je w sposób, który nie ma na celu ustanowienia systemu.

Opis

Analiza tej nowej grupy jest pozycjonowana na tych samych zasadach, co modele sukcesu społecznego reprezentowane odpowiednio przez yuppie , „twardych zwycięzców” (handlowców i innych „złotych chłopców” lat 80.), a następnie bobos . Zapożycza z socjologii krytycznej Michaela Hartmanna, a także socjologów zatrudnienia, Petera Meiksinsa i Petera Whalleya , których praca pt . ponoszone przez nawijaczy na amerykańskim rynku pracy. Jak to ujął JW Leigh: „Pod względem kulturowym jest na przykład „multi-konsumentem”: zdolnym do odwiedzania galerii sztuki lub ekranów kina publicznego i słuchania Haydna i Bacha tak samo jak Beyonce czy Michaela Jacksona. ” Pod tym względem nawijacz jest uważany za „kulturowego wszystkożercę”

Z tego punktu widzenia „nakręcacz” jest jednym z wielu awatarów zdolności wyższych klas społecznych do legitymizacji własnej sytuacji poprzez pozytywne i zawsze odnawiające się systemy wartości .

Zobacz też

• Bobo
• Yuppie
• Krytyczna teoria
• Michał Parenti
• Memetyka
• socjonika

Linki zewnętrzne

• „W kierunku nowych form sukcesu społecznego” , John W. Leigh, 2008, Southern Illinois University
• „Konsumpcja kultury w dziedzinie sztuk pięknych i popularnych” , Omar Lizardo i Sarah Skiles, 2008, Sociology Compass 2: 485–502.
• „Przeminęło z nawijaczem” , badanie marketingowe TNS, 2009