Nicolae Cristea (ksiądz)

Nicolae Cristea

Nicolae Cristea (26 października [ OS 14 października] 1834 - 7 lutego 1902) był austro-węgierskim etnicznym rumuńskim księdzem prawosławnym , profesorem, dziennikarzem i działaczem politycznym. Protegowany Andrieja Şaguna studiował w Niemczech przed powrotem do redagowania gazety kościelnej przez prawie dwie dekady, w okresie, w którym uczył także w seminarium teologicznym w Sybinie . Był aktywny politycznie, co osiągnęło punkt kulminacyjny na początku lat 90. XIX wieku wraz z podpisaniem przez niego memorandum siedmiogrodzkiego i późniejszym uwięzieniem.

Biografia

Pochodzenie i edukacja

Tablica ku czci Cristei, umieszczona na jego szkole podstawowej w Ocna Sibiului

Urodzony w chłopskiej rodzinie w Ocna Sibiului w Transylwanii , rozpoczął naukę w szkole podstawowej w swojej rodzinnej wiosce, po czym kontynuował naukę w rzymskokatolickiej szkole w pobliskim Sybinie . Uczęszczał państwowego gimnazjum , także katolickiego z orientacji: od 1848 do 1850 prowadził zajęcia z łaciny, a potem do matury z niemieckiego. W 1857 r. został studentem miejskiej akademii teologicznej, pozostając tam do 1859 r. Podczas zapisywania się do szkoły poznał swojego późniejszego patrona, arcybiskupa Andrieja Șagunę . . Ten ostatni docenił walory Cristei iw 1859 roku poradził mu, aby wstąpił na wydział prawa. Zgodził się i jednocześnie został urzędnikiem w kancelarii arcybiskupiej.

Wysłany przez Șagunę na uniwersytet w Lipsku w celu pogłębienia studiów z filozofii i ekonomii politycznej, jego dwuletni pobyt w latach 1861–1863 był zbyt krótki na doktorat, a Cristea pozostał z dwoma licencjatami z teologii i prawa. W Lipsku był śpiewakiem kościelnym w miejscowej rumuńskiej kaplicy. Poprawił też kilka błędnych informacji przedstawionych przez Heinricha von Treitschke , za co profesor publicznie przeprosił.

Pedagogika i dziennikarstwo

W 1870 roku ożenił się z Elefterą Manole, siostrą biznesmena z Braszowa , iw tym samym roku przyjął święcenia kapłańskie. Wykładał historię Kościoła i prawo kanoniczne, w latach 1863-1865 był profesorem zastępczym Akademii Teologicznej, a w latach 1870-1873 profesorem zwyczajnym homiletyki i teologii moralnej. śmierć. W 1865 roku został mianowany dyrektorem Telegraful Român , pozostając do 1883 roku, kiedy to został odwołany przez metropolitę Mirona Romanula po napisaniu zjadliwej krytyki premiera Kálmán Tisza .

W okresie, w którym Siedmiogród utracił autonomię w wyniku kompromisu austro-węgierskiego z 1867 r. i skoordynowanej madziaryzacji , Cristea konsekwentnie bronił praw Rumunów prowincji. Podobnie jak jego mentor, promował postawę aktywisty poprzez artykuły polemiczne, a poczytna gazeta po raz pierwszy przyniosła zysk. W latach 1877-1878 zwrócił szczególną uwagę na toczącą się rumuńską wojnę o niepodległość , poświęcając temu tematowi całe edycje. Protestował przeciwko prawu z 1879 r., na mocy którego węgierski był przedmiotem obowiązkowym w rumuńskich szkołach kościelnych. Po Tribuna powstała w 1884 r., sporadycznie zamieszczał tam artykuły. Brał udział w ogólnokrajowej konferencji elektorów rumuńskich w 1881 r., gdzie wygłosił płomienne przemówienie, w którym podkreślił brak politycznego przygotowania miejscowych Rumunów.

Memorandum i następstwa

Członek Rumuńskiej Partii Narodowej i część jej przywództwa przez dekadę, począwszy od 1884 r., Pomógł w opracowaniu Memorandum Siedmiogrodzkiego z 1892 r . Postawiony w stan oskarżenia w następnym roku, on i przewodniczący partii Ioan Rațiu przysięgli mówić tylko po rumuńsku podczas procesu, który odbył się w maju 1894 roku. Cristea bronił się energicznie, odmawiając wyparcia się swojej roli. Został skazany na osiem miesięcy więzienia, które odbył w Vác z większością innych sygnatariuszy. Tam napisał broszurę, w której szczegółowo opisał swoje przekonania polityczne. Dostał urlop w celu pochowania syna. Koszty sądowe były znaczne dla Cristei, która musiała już utrzymywać czwórkę dzieci i otrzymywała dodatkowe dochody od rumuńskich kręgów politycznych. Po zwolnieniu wynagrodzenie jego doradcy nie było wypłacane przez miesiące; wyraźnie nie lubił go metropolita Miron, którego zachowanie ostro krytykował w swoim dzienniku.

Dziennik ten, rozpoczęty w więzieniu w marcu 1895 r., prowadzony był do listopada 1901 r., z długimi i częstymi przerwami; została opublikowana w 1999 roku. Sucha w tonie i rzadko traktująca o wyjątkowych wydarzeniach, odzwierciedla powściągliwą osobowość Cristei, naznaczoną politycznymi bitwami. Inne tematy obejmują rumuńskojęzyczną prasę Siedmiogrodu, jego rozczarowanie nagle ugodową polityką Dimitriego Sturdzy wobec Austro-Węgier po objęciu stanowiska premiera Rumunii , krytykę nowego metropolity Ioana Mețianu , jego własne stopniowe wycofywanie się z polityki i jego maj 1898 r. wizyta u Rumuńskie Stare Królestwo . Tam był głęboko poruszony widokiem Morza Czarnego w Konstancy i pod wrażeniem mostu Anghel Saligny .

Zmarł w Sybinie; jego pogrzeb był prowadzony przez Mețianu i uczestniczył w nim imponujący tłum, w tym inny sygnatariusz Memorandum, Rubin Patiția . Cristea został pochowany w kościele parafialnym w dzielnicy Iosefin.

Notatki

•   Mircea Păcurariu , Cărturari sibieni de altădată . Kluż-Napoka: Editura Dacia, 2002. ISBN 978-973-3514-63-3