Niewolnicze pióro Lyncha

Niewolnicze pióro Lyncha było XIX-wiecznym niewolniczym piórem lub więzieniem niewolników w mieście Saint Louis w stanie Missouri w Stanach Zjednoczonych, w którym przetrzymywano zniewolonych mężczyzn, kobiety i dzieci, gdy czekali na sprzedaż. Bernard M. Lynch, wybitny handlarz niewolnikami z Saint Louis, był właścicielem pióra niewolników. Lynch obsługiwał zagrodę dla niewolników w tym miejscu od 1859 roku do skonfiskowania jej przez armię amerykańską w 1861 roku.

Obiekt znajdował się na rogu ulic Fifth i Myrtle w Saint Louis, co umieszczało go w tym samym obszarze, co wiele komercyjnych przedsiębiorstw i budynków rządowych w mieście. Obecnie Busch Stadium i St. Louis Ballpark Village zajmują miejsce, w którym kiedyś stała niewolnicza zagroda Lyncha.

Tło

Bernard M. Lynch urodził się w Maryland w 1814 roku. Po przeprowadzce do Saint Louis, Lynch zgromadził majątek, angażując się w wiele przedsięwzięć związanych z krajowym handlem niewolnikami w Stanach Zjednoczonych . Przedsięwzięcia te obejmowały między innymi obsługę zagrody dla niewolników przy Piątej i Myrtle Street, a także innego pobliskiego więzienia przy Locust Street między Czwartą i Piątą Ulicą, gdzie również sprzedawał niewolników. Według spisu z 1860 r , majątek Lyncha został wyceniony na 38 700 USD (równowartość 1 167 000 USD w 2021 r.). Harmonogram niewolników ze spisu ludności z 1860 r. Odnotował również, że Lynch posiadał trzech niewolników: trzydziestopięcioletnią kobietę, szesnastoletnią dziewczynę i dziewięcioletniego chłopca. Każdą zniewoloną osobę określano dodatkowo jako „ mulat ”.

Mapa St. Louis c. 1855

Oprócz przetrzymywania niewolników oczekujących na sprzedaż w zagrodzie dla niewolników, Lynch pracował również jako handlarz niewolnikami i łapacz niewolników . W swoich interakcjach z Henrym Shawem , założycielem Ogrodu Botanicznego Missouri , Lynch służył we wszystkich trzech swoich profesjach: strażnik więzienny, handlarz i łapacz. Lynch oskarżył Shawa o schwytanie i aresztowanie zbiegłej zniewolonej kobiety, której właścicielem był Shaw o imieniu Esther. Lynch obciążył również Shawa za wejście na pokład Esther i innej niewolniczej osoby w jego niewolniczej zagrodzie. Lynch później sprzedał Esther w imieniu Shawa zniewolicielowi z Mississippi.

Chociaż trudno jest stwierdzić, jak często Lynch pojmał, uwięził i handlował tą samą zniewoloną osobą, co robił z Esther, lista zasad dotyczących niewolniczego pióra, którą Lynch napisał w 1858 roku, sugeruje, że wykonywał każdą z tych usług i czerpał korzyści z dostarczania je przy innych okazjach. Na liście Lynch ustalił stawki za wyżywienie i sprzedaż zniewolonych ludzi odpowiednio na 37 ½ centa dziennie i 2 ½ procent ceny sprzedaży. Biznes Lyncha stał się tak lukratywny, że w 1859 roku zabrakło mu miejsca do prowadzenia działalności tuż za budynkiem przy Locust Street i kupił dodatkowy budynek przy Fifth i Myrtle Streets, aby wesprzeć swój biznes.

Opisy Slave Pen

Grupa mężczyzn zbiera się przed biurem Lyncha i zagrodą niewolników przy Locust Street w 1852 roku.

Po tym, jak Lynch kupił budynek przy Fifth i Myrtle Street, zainstalował kraty w oknach oprócz innych środków bezpieczeństwa, takich jak zamki, aby mógł używać go jako kolejnego ze swoich niewolniczych zagrod. Niewolniczy zagroda Lyncha składała się z co najmniej czterech cel na poziomie piwnicy. Każda z cel zbudowana była z ceglanych ścian. Jedynym otworem w celach była przypominająca wejście przestrzeń wzdłuż ściany frontowej, przez którą ludzie wchodzili i wychodzili. Bardziej dokładny fizyczny opis zagrody niewolników jest trudny do sporządzenia, ponieważ dostępnych jest niewiele źródeł z okresu eksploatacji obiektu, które opisywały stan zagrody Lyncha. Ponadto nie przeprowadzono żadnych badań archeologicznych zagrody dla niewolników, zanim została ona zniszczona podczas tworzenia Stadion Buscha w 1963 roku.

Jednym z zachowanych dokumentów dotyczących warunków panujących w zagrodzie niewolników od czasu jej istnienia jest lista zasad napisanych przez Lyncha. Lista siedmiu zasad datowana była na 1 stycznia 1858 r. Większość zasad wymienionych w dokumencie regulowała oczekiwania właścicieli zniewolonych ludzi przetrzymywanych w niewolniczej zagrodzie Lyncha. Zasady te opisują koszty i ryzyko, jakie ponosili niewolnicy, umieszczając zniewolonych ludzi w zagrodzie niewolników, a zatem pod opieką Lyncha. Lynch zawarł dwie zasady dotyczące traktowania zniewolonych ludzi w zagrodach dla niewolników. Zapewnił zniewolonych, że będzie próbował zapobiegać „ucieczkom lub wypadkom” wśród zniewolonych ludzi w zagrodzie. Twierdził również, że zapewni „taką samą ochronę” zniewolonym ludziom, których przetrzymywał, jak ludziom, których zniewolił.

Inna relacja opisująca warunki w zagrodach dla niewolników znajduje się w „Historii miasta granicznego podczas wojny secesyjnej”, książce napisanej przez teologa Galushę Andersona . W swojej książce Anderson opisał wizytę, którą on i kilku jego kolegów z Young Men's Christian Association odbyli w 1859 roku w niewolniczych zagrodach Lyncha przy Fifth i Myrtle Street oraz na Locust Street. Anderson oszacował, że większość zniewolonych ludzi w zagrodzie niewolników w Piątej i Myrtle była w wieku od pięciu do szesnastu lat. Dodatkowo w zagrodzie niewolników przetrzymywano także niektóre matki zniewolonych dzieci. Pióro było strzeżone przez bezimiennego mężczyznę, który „bronił rozpadu rodzin przez sprzedaż niewolników”. Anderson poinformował również o sprzedaży chłopca, którego był świadkiem w zagrodzie niewolników wkrótce po tym, jak odwiedził go z kolegami ze Stowarzyszenia Chrześcijańskich Młodych Mężczyzn. Chłopiec, który według Andersona miał około dziesięciu lat, płakał tak bardzo, kiedy został zabrany z zagrody, że zniewoliciel, który go kupił, wrócił, aby kupić również matkę chłopca, próbując złagodzić smutek chłopca. Anderson poinformował, że matka została później zwrócona do zagrody dla niewolników, gdy porywacz pomyślnie przetransportował chłopca do jego domu.

Budynek przestał być używany jako zagroda dla niewolników we wrześniu 1861 roku. Lynch uciekł z Missouri na początku wojny secesyjnej i osiedlił się w Mississippi.

Więzienie przy Myrtle Street

Podczas wojny secesyjnej armia amerykańska, upoważniona ustawą o konfiskacie z 1861 r. , przejęła budynek, w którym niegdyś przechowywano niewolniczą zagrodę Lyncha. Budynek został przemianowany na Myrtle Street Prison. Jako więzienie obsługiwane przez Armię, przetrzymywani byli w nim żołnierze Konfederacji. W przeciwieństwie do innych więzień wojskowych, cywile, którzy wspierali żołnierzy Konfederacji i armii amerykańskiej, byli również przetrzymywani w więzieniu Myrtle Street.

Proces zmiany przeznaczenia byłych zagrod dla niewolników i więzień dla niewolników podczas wojny secesyjnej nie był niczym niezwykłym. Podobnie jak w przypadku przekształcenia niewolniczego pióra Lyncha w więzienie używane przez armię amerykańską, inne niewolnicze zagrody i rynki w południowych Stanach Zjednoczonych zostały przywłaszczone przez armię amerykańską, aby służyły jako więzienia dla żołnierzy konfederatów i obozy przemytu . Dawniej zniewoleni ludzie używali również zagród niewolników i rynków jako miejsc kultu i szkół. Przestrzenie, które kiedyś były używane do sprzedawania ludzi pochodzenia afrykańskiego innym ludziom, były później wykorzystywane przez byłych niewolników do świętowania i działania na rzecz ich emancypacji. Wielu dawniej zniewolonych ludzi i ich sprzymierzeńców zauważyło tę przemianę i postrzegało ją jako jedną z form boskiej sprawiedliwości.

Uczczenie pamięci

Miejsce, w którym kiedyś stała niewolnicza zagroda Lyncha przy Fifth i Myrtle Streets, jest teraz zajmowane przez Busch Stadium.

Wydział Młodych Mężczyzn Izby Handlowej zainstalował pierwsze zarejestrowane publiczne upamiętnienie niewolniczego pióra Lyncha i więzienia Myrtle Street. W latach dwudziestych XX wieku organizacja utworzyła Komitet ds. Miejsc Historycznych, który badał i wybierał miejsca, które miały przekazywać narodowe znaczenie historyczne St. Louis i zachęcać do turystyki w mieście. Do 1944 roku komitet wniósł 126 znaków do krajobrazu St. Louis. Cztery znaczniki, w tym znak upamiętniający zagrodę dla niewolników i więzienie wojskowe, „wyraźnie nawiązywały do ​​historii Afroamerykanów”. Znacznik, który miał sygnalizować miejsce, w którym kiedyś istniało niewolnicze pióro Lyncha, miał kształt tarczy i zawierał czarny tekst na białym tle. Opis na tabliczce brzmiał: „Tutaj znajdowały się zagrody i więzienie Lynch Slave Pens and Prison. Był to jeden z ważniejszych targów niewolników. Ostatniego niewolnika sprzedano tutaj w 1861 roku. Tutaj." Do 1971 roku większość oznaczeń zainstalowanych przez Komitet ds. Miejsc Historycznych nie pozostawała już w miejscach, które oznaczyli. Podczas gdy niektóre znaczniki zostały wymienione, znacznik upamiętniający zagrodę niewolnika nie.

Kiedy rozpoczęto budowę stadionu Busch, niektórzy historycy i inni uczeni wyrazili zaniepokojenie brakiem badań i upamiętnienia zagrody niewolników w tym miejscu. Rzecznik kardynałów z St. Louis odparował twierdzenie, że organizacja ignoruje historię, stwierdzając: „Kardynałowie budują teraz historię”. Niektórzy historycy twierdzą, że uporczywy brak uznania pióra niewolników w tym miejscu „pozostawia ranę w upamiętnieniu i uznaniu niesprawiedliwości, które zbudowały miasto i nadal je kształtują”. W 2019 roku historyk Anne C. Bailey argumentowała, że ​​oznaczenie tych miejsc „pomogłoby uzdrowić ich mroczną spuściznę”.

Inne zidentyfikowane długopisy i znaczniki niewolników zostały przekształcone w muzea poświęcone historii Afroamerykanów.

Zobacz też

• Szokujące dno
• Więzienie Lumpkina
• Więzienie niewolników Bruina

Bibliografia

1. Anderson, Galusza. „Historia miasta granicznego w czasie wojny secesyjnej”. Boston: Little Brown and Company, 1908.
2. Bailey, Anne C. „Sprzedawali tutaj istoty ludzkie”. The New York Times Magazine , 20 lutego 2020 r. https://www.nytimes.com/interactive/2020/02/12/magazine/1619-project-slave-auction-sites.html
3. „Cztery komórki niewolników, które znikną, gdy teren stadionu zostanie oczyszczony”, „St. Louis Post-Dispatch”, 17 lutego 1963 r.
4. Gerteis, Ludwik. „Wojna secesyjna St. Louis” . Lawrence: Kansas University Press, 2001.
5. Hofmann, Mikołaj. „Monumentalne przekształcenie”. https://monumentlab.com/bulletin/monumental-recasting .
6. Jacek, Bryan. „Aby zachować wiedzę historyczną, z której słynie St. Louis”: program St. Louis Historic Markers i budowa społecznościowej pamięci historycznej. „Zbieg” 11, no. 1 (jesień 2019/zima 2020): 12-23. https://www.lindenwood.edu/files/resources/the-confluence-fall-winter-2019.pdf .
7. Służba Parku Narodowego. „Sprzedaż niewolników - Park Narodowy Gateway Arch”. https://www.nps.gov/jeff/learn/historyculture/slave-sales.htm .
8. Radio publiczne w St. Louis. „Ciekawy St. Louis: Odkrywanie, co pozostało z przeszłości handlu niewolnikami w St. Louis”. 18 października 2017 r. https://news.stlpublicradio.org/show/st-louis-on-the-air/2017-10-18/curious-louis-uncovering-what-remains-of-st-louis-slave -trading-past#stream/0 .
9. „Budowa stadionu denerwuje historyków”. The Southern Illinoisan , 9 marca 2004. https://thesouthern.com/sports/stadium-construction-upsets-historians/article_8a39d903-bb29-591d-9886-6da49f8c853b.html .
10. White, John A. „Odkrywanie African American St. Louis: przewodnik po miejscach historycznych”. St. Louis: Missouri Historical Society Press, 2002.
11. White, Jonathan W. „Kiedy w końcu nadeszła emancypacja, rynki niewolników przybrały odkupieńczy cel”. Smithsonian Magazine , 26 lutego, https://www.smithsonianmag.com/history/when-emancypacja-finally-came-slave-markets-took-redemptive-purpose-180968260/2018 .