Obimo
Obimo to miasto w obszarze samorządowym Nsukka stanu Enugu w Nigerii . Jego pełna nazwa to Obimo Asebere . Składa się z pięciu wspólnot:
- Akpotoro
- Amagu
- Ajuona-reji
- Agbo -Ideke aleju
- Akautara
Znajduje się na obrzeżach miasta Nsukka . Obimo ma wspólne granice z Edemem na północy; Lejja na południu; Agbani Nguru na wschodzie i Nkpologu na zachodzie.
Edukacja w gminie obejmuje trzy szkoły średnie: Społeczne Liceum Obimo (formalnie Obimo Girls), Społeczne Liceum Ajuona, Społeczne Liceum Akpotoro Obimo. A pięć szkół podstawowych to szkoła podstawowa Udoka Akpotoro, szkoła podstawowa Hilltop I i II Ajuona, szkoła podstawowa Union, szkoła podstawowa Community Agbo, szkoła podstawowa Central Akwutara.
Igwe Spencer jest tradycyjnym władcą Obimo, a Igwe Moses Edoga jest tradycyjnym władcą Wspólnoty Autonomicznej Ajuona, który został następcą nieżyjącego już wodza Anthony'ego Ani.
Jadąc w dół z Nsukka , Ikwoka Ezemba jest pierwszą wioską położoną w dolnej części wzgórza „Ugwu odugudu przed lokalizacją pierwszej wioski za wzgórzem. Amagu (Ama agu), co oznacza „jaskinię lwa”, jest pierwszą wioską, którą można zobaczyć, gdy tylko postawi się stopę na Ajuona Obimo.
Historia
Spora liczba ludzi Obimo wywodzi się ze starożytnego Królestwa Nri w stanie Anambra. Chociaż większość mieszkańców uważa, że nie wyemigrowali znikąd, to wpływu Nri na ludzi Obimo nigdy nie można lekceważyć. Tą tezą się podtrzymują, faktem, że nie dzielą żadnej przynależności społecznej z żadną wioską, jeśli chodzi o szacunek dla nich jako ich Przodków lub miejsca, z którego wyemigrowali. Uważano, że mieszkańcy Starego Obimo byli wielkimi rzeźbiarzami; ślady tego można zobaczyć w jednej z najmniejszych wiosek w Obimo (Ama-eha Agbo). Można je wykopać z kompleksu człowieka popularnie zwanego Ugwuta Alaya Onyechi, ale którego prawdziwe imię to Abel Ugwoke. Ludzie Obimo to Igbos ze względu na pochodzenie etniczne.
Społeczno-kulturowe
Społeczności te były tradycyjnymi wyznawcami religii. Wiążą większość swojej działalności społeczno-kulturalnej, politycznej i gospodarczej z tradycyjną religią afrykańską – aż do nadejścia białego człowieka z jego nową religią.
Gospodarka
Są rolnikami produkującymi na własne potrzeby, polegającymi bardziej na produkowanych lokalnie narzędziach rolniczych, takich jak motyki, siekiery i zapałki. Ich najbardziej podstawowym pożywieniem jest ignam (Dioscorea spp). Zajmują się także rzemiosłami i pracami artystycznymi, takimi jak kowalstwo, rzeźbiarstwo, plecionkarstwo, tkactwo. Ich kobiety głównie uprawiają ogrody, jajka i świeżą paprykę. Angażują się również w działania z sąsiednimi miastami.
Linki zewnętrzne
Zobacz też