Ojapali
Ojapali to tradycyjny szamański rodzaj rodzimego tańca ludowego z Assam w północno-wschodnim regionie Indii. Uważa się, że Ojapali wyewoluowało z tradycji Kathakata i jest wykonywane w grupie; uważa się, że jest to jedna z najstarszych form sztuki Assam. Pierwotnie wyewoluował w Kamata , w zachodniej i północnej części rzeki Brahmaputra później ograniczony do obszaru Darrang pod patronatem króla Darrangi Dharmanarayana. Repertuar tego spektaklu składa się z pieśni, dialogów, gestów, aktorstwa improwizowanego, dramatyzacji itp. W skład zespołu wchodzi Oja, który prowadzi przedstawienie oraz czterech lub pięciu pali, którzy uzupełniają przedstawienie nieprzerwanie grającymi talerzami. Wśród Palies Daina pali, który stoi po prawej stronie Oja, jest aktywny i on i Oja posuwają przedstawienie do przodu. Wielu uważa, że Shankardev czerpał inspirację z Ojapali, aby stworzyć swoją Ankiya Bhaona. Ponadto stworzył także własnego Sattriya Ojapali. Ogólnie Darrangi Suknanni Ojapali śpiewa teksty napisane przez Sukabi Narayanadeva w Padmapurana . Padma Purana obejmuje historię wężowej bogini Maroi (manasa devi). Ojapali jest powiązany z Shakti Puja, w tym z bóstwami manasa, kali, durga, kesikhaiti, kakogoshani itp.
Dzisiejszy Ojapali ogranicza się do Darrang , Nalbari , Kamrup , Bajali , Baksa , Mangaldoi , Sipajhar , niektórych innych częściach dystryktu Tezpur i Udalguri . Lalit Chandra Nath i Kinaram Nath zostali nagrodzeni Sangeet Natak Akademi Award za wkład w tę formę sztuki. Obecnie rodzina Lalit Chandra Nath Oja pracuje nad rozwojem Ojapali w Sipajhar.
Ojapali można podzielić na trzy formy w zależności od okazji i stylu:
- Byah lub bigoya ojapali
- Sukananni ojapali lub maroi goa ojapali
- Ramayani ojapali
Znane osobistości
- Mańka
- Durgabar Kayastha
- Pitambar
- Barbyahu
- Sarubyahu
- Lalit Chandra Nath , znany również jako Lalit Oja ( zwycięzca nagrody Akademii Sangeet Natak )
- Mańka
W Mangaldai Baloram konwar i jego zespół wykonywali Byakh ojapali przez około dwie dekady, około lat 90. Wszyscy byli urzędnikami państwowymi i aby kontynuować swoje hobby, nauczyli się go i wykonywali. Mówiło się, że mieszkańcy Mangaldai i innych miejscowości bardzo chcieli zobaczyć występ tej grupy, ponieważ byli pierwszymi wykształconymi wykonawcami, a także potrafili poprowadzić występ w fantastyczny sposób.