Olivier Roy (politolog)

Olivier Roy, 2017

Olivier Roy (ur. 1949 w La Rochelle ) jest francuskim politologiem, profesorem Europejskiego Instytutu Uniwersyteckiego we Florencji we Włoszech . Wydał artykuły i książki na temat sekularyzacji i islamu, w tym „Global Islam” i The Failure of Political Islam . Wiadomo, że ma „inny pogląd na radykalny islam” niż niektórzy inni eksperci, postrzegając go jako peryferyjny, zachodni i będący częścią zradykalizowanej i „wirtualnej”, a nie pobożnej i „rzeczywistej” społeczności muzułmańskiej. Ostatnio pisał o strzelaninie w Charlie Hebdo i atakach w Paryżu w listopadzie 2015 roku .

Wczesne życie

Roy urodził się w 1949 roku w La Rochelle. Roy otrzymał agrégation w filozofii i tytuł magistra w języku perskim i cywilizacji w 1972 roku z francuskiego Institut National des Langues et Civilizations Orientales . W 1973 pracował jako nauczyciel w liceum. W latach 70. działał w maoistowskim „La Gauche prolétarienne ” (lewica proletariacka). W 1996 uzyskał stopień doktora nauk politycznych w IEP.

Kariera

Wcześniej był dyrektorem ds. badań we francuskim Narodowym Centrum Badań Naukowych (CNRS) i wykładowcą zarówno w Szkole Zaawansowanych Studiów Nauk Społecznych ( EHESS ), jak iw Institut d'Études Politiques de Paris (IEP) .

Od 1984 do 2008 był konsultantem francuskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych . W 1988 Roy służył jako konsultant Biura Narodów Zjednoczonych ds. Koordynacji Pomocy w Afganistanie (UNOCA). Począwszy od sierpnia 1993 r. Roy służył jako specjalny przedstawiciel Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (OBWE) w Tadżykistanie do lutego 1994 r., Kiedy to został wybrany na szefa misji OBWE w Tadżykistanie, stanowisko to piastował do października 1994 r. .

Roy jest autorem książek o Iranie, islamie i polityce azjatyckiej. Prace te obejmują Globalized Islam: The search for new ummah , Today's Turkey: A European State? i Iluzje z 11 września . Zasiada również w komitecie redakcyjnym czasopisma akademickiego Central Asian Survey . Jego najbardziej znana książka, L'Echec de l'Islam politique (1992) (The Failure of Political Islam) (1994), jest standardowym tekstem dla studentów islamu politycznego .

Roy szeroko pisał o niepokojach społecznych we Francji w 2005 roku , obalając sugestię, że przemoc była inspirowana religią. Twierdzi, że islamizm jest jedynie rubryką, w której niespokojna młodzież przejawia swoje skłonności do przemocy. Poglądowi stanowczo sprzeciwiał się intelektualny rywal Roya, Gilles Kepel .

Według Judith Miller , w następstwie ataków z 11 września Olivier przekonywał, że wojujący islamizm w rodzaju reprezentowanym przez Al-Kaidę osiągnął szczyt i traci na znaczeniu.

Jego książka Secularism Confronts Islam (Columbia, 2007) oferuje spojrzenie na miejsce islamu w świeckim społeczeństwie i przygląda się zróżnicowanym doświadczeniom muzułmańskich imigrantów na Zachodzie. Roy bada, w jaki sposób muzułmańscy intelektualiści umożliwili muzułmanom życie w zsekularyzowanym świecie, zachowując jednocześnie tożsamość „prawdziwie wierzącego”.

W 2010 roku opublikował Holy Ignorance, When Religion and Culture Part Ways , analizę religii, pochodzenia etnicznego i kultury oraz wyniki, kiedy te drogi się rozchodzą.

Po strzelaninie w Charlie Hebdo przekonywał, że większość francuskich muzułmanów jest zaangażowana w zapobieganie przemocy, a po zamachach w Paryżu w listopadzie 2015 r . napisał strategiczną analizę ISIS i walki z nim, opublikowaną w The New York Times .

W 2017 roku twierdzenie Roya, że ​​terroryzm dżihadystyczny jest tylko luźno powiązany z islamskim fundamentalizmem, zostało skrytykowane przez francuskiego uczonego Gillesa Kepela , który powiedział, że Roy nie mówi po arabsku ani nie bada doktryny salafickiej stojącej za dżihadyzmem. Roy powiedział: „Zostałem oskarżony o lekceważenie związku między przemocą terrorystyczną a religijną radykalizacją islamu poprzez salafizm, ultrakonserwatywną interpretację wiary. Jestem w pełni świadomy wszystkich tych wymiarów; po prostu mówię, że są one niewystarczające do wyjaśnienia zjawisk, które badamy, ponieważ nie można znaleźć związku przyczynowego na podstawie dostępnych danych empirycznych”.

Inne czynności

• Były członek Europejskiej Rady ds. Stosunków Zagranicznych (ECFR).

Bibliografia

•   Leibniz et la Chine . Vrin. 1972. ISBN 978-2-7116-0670-2 .
• Afganistan: islam i modernité politique . Seul. 1985.
•   L'échec de l'Islam politique . Édition du Seuil. 1992. ISBN 978-2-02-014153-6 .
•   Roy, Olivier; Volk, Carol (1996). Klęska politycznego islamu . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-29141-6 .
• Généalogie de l'islamisme, Paris Hachette, 1995
•   Khosrokhavar, Farhad; Roy, Olivier (1999). Iran: komentarz sortir d'une révolution religieuse . Ed. du Seuil. ISBN 978-2-02-035891-0 .
•   Nowa Azja Środkowa: Stworzenie Narodów . IBTauris. 2000. ISBN 978-1-86064-278-4 .
•   Les illusions du 11 septembre: le débat stratégique face au terrore . Seul. 2002. ISBN 978-2-02-055815-0 .
•   La Turquie aujourd'hui: un pays européen? . Encyklopedia uniwersalna. 2004. ISBN 978-2-85229-783-8 .
•   Zahab, Mariam Abou ; Roy, Olivier (2004). Islamistyczne sieci: połączenie afgańsko-pakistańskie . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. s. 3–. ISBN 978-0-231-13364-7 .
•   Zglobalizowany islam: poszukiwanie nowej ummy . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. 2006. ISBN 978-0-231-13499-6 .
•   Sekularyzm w konfrontacji z islamem . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. 1 stycznia 2007 r. ISBN 978-0-231-51179-7 .
•   La Sainte Ignorance: Religia bez kultury . Seul. 2013-03-18. ISBN 978-2-02-111494-2 .
•   Dżihad i śmierć: globalny apel Państwa Islamskiego . Wydawcy Hurst . 2017-11-07. ISBN 978-1-84-904698-5 .
•   W poszukiwaniu zaginionego Orientu: wywiad . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia . 2017-11-07. ISBN 978-0-23-117934-8 .

Dalsza lektura

• Mathieu Perreault, 2 lutego, Journal La Presse, Montreal

Linki zewnętrzne

• Strona w języku francuskim Link do strony w języku angielskim na stronie
• Washington Post, panelista PostGlobal
• Biografia i artykuły w Le Monde Diplomatique
• Wywiad z Olivierem Royem: „Pełna równość wobec prawa dla wszystkich religii”
• Kryzys państwa świeckiego i nowe formy ekspresji religijnej Oliviera Roya z France Diplomatie