Onah
Hebrajskie słowo onah ( hebr . עוֹנָה) jest używane w prawie żydowskim w odniesieniu do okresu, w którym mąż musi zaspokoić potrzeby małżeńskie żony. Słowo to pojawia się również w prawach niddah .
W rabinicznym języku hebrajskim słowo to dosłownie oznacza „właściwy sezon, okres, etap”. W przypadku jedynego biblijnego pojawienia się tego słowa ( Księga Wyjścia 21:10 ), opinie są podzielone, czy oznacza to „czas/porę”, czy też „mieszkanie razem”.
Przykazanie onah _
Termin „ micwa onah ” ( micwa wykonywana w określonym czasie) odnosi się do małżeńskich zobowiązań męża wobec żony i jest również używany jako halachiczny eufemizm na określenie stosunków małżeńskich.
Biblijnym źródłem tego polecenia jest Księga Wyjścia 21:10 , która stwierdza, że jeśli mężczyzna bierze drugą żonę oprócz kobiety, którą wziął jako pierwszą żonę, nie może odmawiać ani jedzenia, ani odzieży ani zmniejszać częstotliwości z który zamieszkuje z pierwszą żoną. Jeśli była żona ma takie prawa, to wynika z tego, że wszystkie żony mają co najmniej taki sam stopień praw. Częstotliwość wspólnego pożycia (ענתה) została przetłumaczona jako zapewnienie schronienia widokowego wraz z gwarantowanym jedzeniem i odzieżą. Na podstawie Gemary (Ketubot 47b), Rashi interpretuje to słowo jako oznaczające „obowiązek małżeński”, co można wywnioskować jako odnoszące się do współżycia małżeńskiego jako wymogu małżeńskiego.
Według Miszny częstotliwość, z jaką mąż musi uprawiać seks z żoną (jeśli ona tego chce), zależy od zawodu męża: dla mężczyzn niezależnych codziennie; dla robotników dwa razy w tygodniu; dla poganiaczy osłów raz w tygodniu; dla poganiaczy wielbłądów raz na trzydzieści dni; dla marynarzy raz na sześć miesięcy.
Przykazanie obowiązuje nawet wtedy, gdy żona nie może zajść w ciążę (np. jest niepłodna, stara, aktualnie w ciąży lub karmiąca).
R. Yaakov Emden: Trzeba uspokajać żonę i uszczęśliwiać ją, przygotowywać ją i pielęgnować słowami, które ją uszczęśliwiają, aby poczuła do niego namiętność (co będzie widoczne w jej oddechu i oczach).
W stosunku do niddy
W kontekście praw niddah onah słowo zwykle odnosi się do dnia lub nocy. Każdy 24-godzinny dzień składa się zatem z dwóch onot (liczba mnoga oznacza onah ). Onah w ciągu dnia zaczyna się o wschodzie słońca i kończy o zachodzie słońca. Nocna onah trwa od zachodu do wschodu słońca.
Stosunki małżeńskie są zabronione w jednym z tych 12-godzinnych okresów, jeśli kobieta przewiduje rozpoczęcie cyklu miesiączkowego w takim okresie. Nazywa się to „ onat perishah ” (okres rozłąki).
Termin onah może również odnosić się do długości cyklu miesiączkowego. Halachicznie (zgodnie z prawem żydowskim) przyjmuje się, że „ onah beinonit ” (lub średni interwał) trwa trzydzieści dni.