Orville’a Lloyda Douglasa

Orville’a Lloyda Douglasa
Urodzić się	( 26.09.1976 ) 26 września 1976 Toronto , Ontario
Zawód	Eseista, poeta, pisarz
Alma Mater	Uniwersytet Yorku
Gatunek muzyczny	Literatura faktu, dziennikarstwo, poezja

Orville Lloyd Douglas (urodzony 26 września 1976) to kanadyjski eseista, poeta i pisarz.

Biografia

Orville Lloyd Douglas urodził się w Toronto w Ontario w rodzinie jamajskiej. Ukończył York University z dwoma tytułami Bachelor of Arts. Ukończył pierwszy stopień licencjata w dziedzinie historii i drugi stopień licencjata z wyróżnieniem w badaniach seksualności.

Pismo

Prace Douglasa koncentrują się na napięciach i skrzyżowaniach rasy, płci, klasy i seksualności. Przyczynił się do kilku kanadyjskich i międzynarodowych publikacji, w tym CBC News , The Hill , Film International , TheRoot.com , Washington Blade , The Guardian , ColorLines , Word Magazine , The New Zealand Herald , Georgia Straight , The Toronto Star , Xtra! TERAZ , _ Library Journal i The Philadelphia Inquirer .

Poezja

Poezja Douglasa była prezentowana w The Maple Tree Supplement , Wilderness House Literary Review , SNR Review , The Vermilion Literary Project , Pedestal Magazine . Jego poezja pojawiła się także w Seminal (2007), pierwszej antologii kanadyjskiej poezji homoseksualnej, wydawanej przez Arsenal Pulp Press. Jego wiersze znalazły się również w The Venomed Kissed , antologii Incarnate Muse Press, badającej problemy emocjonalnego i psychicznego znęcania się w dzieciństwie.

Pierwszy zbiór poezji Douglasa, You Don't Know Me , został opublikowany przez TSAR Publications . Nie jest już w druku. Książka poruszała wiele polemicznych kwestii, takich jak śmierć, nadużywanie narkotyków, męska prostytucja, idealizacja samobójcza, samobójstwo, depresja, tożsamość, miłość, homofobia w kulturze karaibskiej i rasizm gejowski.

Drugi tom poezji Douglasa, Under My Skin , został opublikowany przez Guernica Editions 15 maja 2014 r.

Czarne stereotypy w mediach

W 2006 roku artykuł Douglasa „TV Still Stereotyping black women” został opublikowany w The Philadelphia Inquirer . Jego perspektywą jest postać dr Mirandy Bailey w dramacie ABC Chirurdzy to stereotypowa krzykliwa i otyła czarna mamuśka . Skrytykował także talk show ABC The View za stworzenie rasistowskiego stereotypu, zgodnie z którym prezenterka telewizyjna Star Jones stała się współczesną ciocią Jemimą.

W 2007 roku piętnastominutowy dokument radiowy Douglasa The Good Son został wyemitowany w całej Kanadzie w programie CBC Radio One Outfront . Pierwszą częścią dokumentu była przeplatana kołdra Douglasa czytającego jego poezję i przeprowadzającego wywiad z ojcem. Druga część dokumentu była monologiem, w którym Douglas opowiada o swoich frustracjach. Porusza takie kwestie, jak homofobia w czarnej społeczności, zgubna hipokryzja i gejowski rasizm w kulturze homoseksualnej, małżeństwa heteroseksualne, niezgoda w rodzinie i rasizm wobec czarnych mężczyzn.

W eseju „Shades of Blackface”, opublikowanym w The New Zealand Herald , Douglas krytykuje Angelinę Jolie za objęcie głównej roli kobiecej w filmie A Mighty Heart . Douglas argumentuje, że skoro prawdziwa Mariane Pearl jest tym, co nazywa kobietą „dwurasową”, aktorka o podobnym dziedzictwie, taka jak Thandie Newton, powinna była zagrać tę rolę zamiast białej aktorki. Pearl, wielorasowa kobieta, jest córką matki Afro-Chinki-Kubanki i holenderskiego Żyda.

Rozszerza swoje przemyślenia na temat hollywoodzkiego rasizmu i seksizmu wobec czarnych kobiet w artykule opinii The Georgia Straight „Is White the New Black?”

W artykule „The Slighting of Serena Williams” zamieszczonym w The Guardian Douglas argumentuje, że biały amerykański tenis ma historię braku szacunku dla afroamerykańskiej mistrzyni tenisa, Sereny Williams . Jego perspektywa jest taka, że ​​wrogość białych mediów wobec Sereny Williams jest zakorzeniona w rasizmie i seksizmie, ponieważ jest ona czarną kobietą dominującą w kobiecym tenisie, który wciąż jest białym sportem.

22 listopada 2013 r. Artykuł Douglasa „White Privilege Keeps Crack Smoking Mayor in Office” został opublikowany na afroamerykańskiej stronie internetowej TheRoot.com . W artykule zbadano powściągliwość kanadyjskich mediów w dyskusji na temat białego przywileju burmistrza Toronto, Roba Forda, oraz kwestii rasy w skandalu związanym z crackiem.

Kwestie rasowe i LGBT

Esej „Czy Madea jest Drag Queen?” ukazał się w numerze ColorLines z lipca/sierpnia 2009 roku . Perspektywa Douglasa polega na tym, że filmy Tylera Perry'ego papugują estetykę czarnych gejów, wzmacniając rasistowskie i seksistowskie stereotypy na temat czarnych heteroseksualnych kobiet i czarnych gejów.

Artykuł „Same Sex Marriage's Color Bar” opublikowany w The Guardian podważa stereotyp, że społeczność gejowska jest grupą monolityczną. Twierdzi, że to hipokryzja i rasizm, że biała elita gejów narzeka na homofobię w kulturze głównego nurtu, a jednocześnie dyskryminuje kolorowych gejów.

The Guardian ukazał się esej Douglasa „Dlaczego nie będę oglądał The Butler & 12 Years A Slave” . Douglas skrytykował Hollywood za brak wyobraźni i robienie pochodnych Oscarów, czarnych, dramatycznych filmów o niewolnictwie. Oskarżył także Hollywood o bycie heteroseksistą i tworzenie filmów, które skupiają się tylko na czarnych heteroseksualistach i ignorują czarnych gejów i lesbijki. Artykuł Douglasa wywołał poruszenie w społeczności Afroamerykanów.

9 listopada 2013 r. Artykuł Douglasa „Why I Hate Being A Black Man” został opublikowany w The Guardian . Utwór analizuje sprzeczne uczucia Douglasa na temat bycia czarnym mężczyzną oraz negatywne postrzeganie i stereotypy dotyczące czarnych mężczyzn w Kanadzie. 16 listopada 2013 r. gospodarz CNN , Don Lemon, przeprowadził wywiad z Douglasem na temat artykułu. Luty 2014, Douglas napisał artykuł dla The Hill , krytykując skupienie się miesiąca czarnej historii na czarnych heteroseksualistach, ignorując czarne osoby LGBT. Według Douglasa wymazanie queerowej czarnej historii jest spowodowane homofobią w czarnej społeczności.

Artykuł Douglasa z 22 marca 2017 r. w Film International krytykuje Moonlight i podobne filmy, zauważając, że „cierpienie dotyczy homoseksualizmu, rasy, narkomanii, przestępczości i biedy. Dysfunkcja czarnej rodziny jest kluczem do czarnych filmów, które chcą białego uznania krytyków i powodzenie."

CBC News opublikowano esej Douglasa „Jestem czarny i gejem. Black Lives Matter Toronto nie mówi za mnie” . W artykule skrytykowano Black Lives Matter Toronto (BLMTO) za zakłócenie Parady Równości w Toronto w 2016 roku i stwierdzenie, że BLMTO nie jest rzecznikiem wszystkich czarnych. Następnie potępił BLMTO za to, że nie zajął się homofobią w czarnych społecznościach w Kanadzie, w szczególności opierając się na własnym doświadczeniu, troszcząc się o swoje bezpieczeństwo osobiste jako czarnego geja w Caribana .

Dokumenty radiowe

• „Dobry syn” - Radio CBC - 2007

Spór

Artykuł Douglasa „Dlaczego nie będę oglądać The Butler and 12 Years a Slave ” wywołał poruszenie w społeczności afroamerykańskiej. Czarny pisarz Michael Arceneaux napisał obalający esej „Nie musimy pokonywać niewolnictwa… ani filmów o niewolnictwie”. Arceneaux skrytykował Douglasa za ignorancję i apatyczny stosunek do czarnych Amerykanów i niewolnictwa.

Linki zewnętrzne

• 2005 Xtra'wywiad z Orville'em Lloydem Douglasem zarchiwizowany 28 września 2007 w Wayback Machine