Otto Zygfryd Reuter

Otto Sigfrid Reuter (2 września 1876 - 5 kwietnia 1945) był niemieckim pisarzem i organizatorem, który zajmował centralne miejsce w nurcie neopogańskim w ruchu völkisch . Założył jedne z najwcześniejszych organizacji germańskiego neopogaństwa , które były zakorzenione w rasowych ideologiach ruchu völkisch . Reuter promował zdecentralizowaną wersję pogańskich praktyk bez księży, w przeciwieństwie do hierarchicznie zorganizowanej Germańskiej Wspólnoty Wiary [ de ] Ludwiga Fahrenkroga .

Wczesne życie i kariera

Otto Theodor Ludwig Sigfrid Reuter urodził się 2 września 1876 roku w Leer we Wschodniej Fryzji . Jego ojciec Wilhelm Reuter był kapitanem kupieckim i dyrektorem szkoły marynarki wojennej w Leer. Jego matka Emma była córką pastora i teologa Friedricha Armknechta. Reuter był przyrodnim bratem Ernsta Reutera , który został burmistrzem Berlina .

Po zdaniu Reifeprüfung w Leer w 1894 Reuter pracował jako telegrafista w Oldenburgu , Kolonii i Bonn . Od 1901 studiował historię i prawo w Bonn. Po zdaniu Verwaltungsprüfung w 1905 pracował w Berlinie i Elberfeld , a od 1917 w Bremie jako dyrektor telegrafu i kierownik systemu telefonicznego. Jego kariera w telekomunikacji zakończyła się w 1924 r. Z powodu redukcji personelu i działalności agitatora völkisch .

Völkisch – działalność religijna

W 1910 roku Reuter opublikował broszurę Sigfrid oder Christus?! ( dosł. „Zygfryd czy Chrystus?!”), gdzie przekonywał, że chrześcijaństwo jest Niemcom obce i promował odnowę przedchrześcijańskiej religijności germańskiej . Uważał Sigfrida z germańskiej legendy o bohaterach za wzór do naśladowania i przeciwstawiał go Jezusowi , który „chciał, abyśmy odnieśli zwycięstwo poprzez cierpienie i wytrwałość”, pisząc, że „naszą religią jest mistrz światła, który znajduje radość w działaniu i walkach jego droga do pokoju przez zwycięstwo. To jest język Zygfryda. Broszura została dobrze przyjęta w powstającej frakcji skłaniającej się ku pogaństwu völkisch – ruch religijny. Początkowo został opublikowany anonimowo z podtytułem Von einem Deutschen ( dosł. „Przez Niemca”), nawiązaniem do Rembrandt als Erzieher Juliusa Langbehna (1890), w którym użyto tego samego sformułowania. Drugie wydanie w 1910 roku zostało opublikowane pod nazwą Reutera.

Działalność Reutera została powiązana z dwiema organizacjami, które założył w 1911 r.: Deutscher Orden [ de ] ( dosł. „Zakon niemiecki”) i Deutschreligiösen Gemeinschaft ( dosł. „Wspólnota niemiecko-religijna”). Należeli do najwcześniejszych formalnie zorganizowanych grup w ramach neopogaństwa germańskiego i byli związani z ideologiami rasowymi ruchu völkisch . Członkowie byli zobowiązani do okazania aryjskiego certyfikatu wydanego przez Bernharda Koernera [ de ] , redaktora Deutsches Geschlechterbuch . Deutschreligiösen Gemeinschaf, przemianowana w 1914 r. na Deutschgläubige Gemeinschaft ( dosł. „Wspólnota wierzących w Niemców”), funkcjonowała jako wewnętrzny krąg i była otwarta tylko dla członków, którzy formalnie opuścili kościół chrześcijański.

Grupa Reutera była współczesna Germańskiej Wspólnocie Wiary [ de ] Ludwiga Fahrenkroga . Byli do pewnego stopnia konkurentami, ale mieli też wspólnych członków. Główną różnicą było promowanie przez Reutera zdecentralizowanej praktyki pogańskiej, bez kapłanów i sformalizowanych rytuałów, w przeciwieństwie do preferencji Fahrenkroga dla hierarchicznej struktury organizacyjnej. Podjęto kilka krótkotrwałych prób zjednoczenia wczesnych germańskich neopaganów w organizacji patronackiej. Godnym uwagi przykładem był Nordische Glaubensgemeinschaft ( dosł. „Nordic Belief Community”), która została założona przez Reutera i Norberta Seibertzów w 1927 roku, ale została rozwiązana w 1928 roku, kiedy współzałożyciele się pokłócili. Własne organizacje Reutera zostały rozwiązane w 1933 r. Był zaangażowany w tworzenie Niemieckiego Ruchu Wiary Jakuba Wilhelma Hauera .

W ramach ruchu völkisch -religijnego Reuter głównie wniósł wkład jako teoretyk. Szczególnie po zakończeniu kariery zawodowej prowadził badania nad tematyką germańską, utrzymywał kontakty z uczonymi Gustavem Neckelem i Gustafem Kossinną oraz formułował pseudonaukowe podstawy światopoglądu tego ruchu. Jego najbardziej ambitnym dziełem była książka Germanische Himmelskunde ( dosł. „Astronomia germańska”), opublikowana w 1934 r. Przy wsparciu Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft . Czerpiąc inspirację z prac Kossinny na temat astronomii i mitologii, Reuter argumentował za istnieniem zaawansowanej i specyficznie germańskiej mapy gwiazd .

Reuter był członkiem Deutsche Gesellschaft für Vorgeschichte od 1922 r. I otrzymał Gustaf-Kossinna-Preis w 1936 r. W 1938 r. Został honorowym członkiem Bremer Wissenschaftliche Gesellschaft [ de ] . Otrzymał doktorat honoris causa Uniwersytetu w Lipsku w 1939 roku dzięki wsparciu uczonych, takich jak Franz Josef Hopmann, Otto Reche , Konstantin Reichardt i Kurt Tackenberg [ de ] . Został członkiem partii nazistowskiej w 1939 i był w kontakcie z Ahnenerbe . Uwe Puschner [ de ] , historyk specjalizujący się w ruchu völkisch , opisuje Reutera jako głównego ideologa pogańskiej frakcji w nurcie völkisch -religijnym, mającego ciągły wpływ na współczesność i jako jednego z wielu, którzy przyczynili się do ideologizacji nauki poprzez swoją umiejętność tworzenia pomostu między światopoglądem naukowym a volkistowskim .

Życie osobiste

Reuter poślubił swoją żonę Gertrud w 1923 roku. Mieli dwóch synów i jedną córkę. Zginął w dzielnicy Bremy Huchting [ de ] w nalocie bombowym 5 kwietnia 1945 r.

Publikacje

Bibliografia na podstawie Neue Deutsche Biographie

  • Heilwig Rennenberg, Schauspiel in vier Aufzügen , 1905.
  • Hero Onkens Ausfahrt und Heimkehr , 1909.
  • Sigfrid czy Christus?! Kampfruf an die germanischen Völker zur Jahrtausendwende. Von einem Deutschen , 1910. Anonimowy.
  • Das Rätsel der Edda und der arische Urglaube (2 tomy), 1921–1923.
  • Aus arischer Vorzeit , 1925.
  • Germanische Himmelskunde. Untersuchungen zur Geschichte des Geistes , 1934.
  • Der Himmel über den Germanen , 1936; w języku angielskim 1982 jako Skylore of the North .
  • Gestalten und Gedanken im Nibelungenlied , 1979.

Linki zewnętrzne