Oyeronke Oyewumi

Życie

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí
Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí
Urodzić się	10 listopada 1957 Nigeria
Narodowość	Nigeryjczyk
zawód (-y)	Badacz płci i profesor
Strona internetowa	Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí na stronie internetowej Stony Brook University

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (urodzony 10 listopada 1957) to nigeryjski badacz płci i profesor socjologii na Uniwersytecie Stony Brook . Uzyskała tytuł licencjata na Uniwersytecie Ibadan w Ibadanie w Nigerii, a następnie kontynuowała studia podyplomowe z socjologii na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley . Oyěwùmí jest laureatem nagrody Distinguished Africanist Award przyznanej przez Stowarzyszenie Studiów Afrykańskich w 2021 r., przyznawanej osobom, które przez całe życie wniosły wybitny wkład w badania afrykańskie w połączeniu ze służbą społeczności afrykańskiej.

Interdyscyplinarna praca Oyěwùmí wysuwa na pierwszy plan afrykański punkt widzenia, który pozostaje w dużej mierze niedostatecznie reprezentowany w środowisku akademickim. Wiele z jej badań naukowych i pism wykorzystywało doświadczenia afrykańskie do naświetlania zagadnień teoretycznych dotyczących szerokiego zakresu dyscyplin, w tym socjologii, nauk politycznych, studiów kobiecych, religii, historii i literatury, a wszystko to w celu poszerzenia wiedzy naukowej włączając kultury niezachodnie. We wszystkich swoich pracach Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí próbuje zapewnić bardziej szczegółowe zrozumienie tych społeczeństw, unikając w ten sposób sformułowań redukcjonistycznych.

W swojej monografii The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourses z 1997 r. przedstawia postkolonialną feministyczną krytykę zachodniej dominacji w badaniach nad Afryką . Wyjaśnia, że ​​pomimo ogromnej liczby badań akademickich twierdzących inaczej, rozwarstwienie płci w kulturze Joruba jest całkowicie dziedzictwem kolonialnym. Książka zdobyła Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego w kategorii płeć i płeć.

Wynalazek kobiet

W The Invention of Women Oyěwùmí przedstawia współczesne rozwarstwienie płciowe Joruba jako zachodni konstrukt kolonialny. Twierdzi, że kwestia kobieca i płeć binarna to idee wywodzące się z Zachodu, skutecznie eliminujące ich ważność w analizie relacji płci w społeczeństwie afrykańskim; w szczególności mówi o nieseksistowskiej i neutralnej pod względem płci naturze języka joruba. Poprzez tę dekonstrukcję wprowadza alternatywną metodę rozumienia zarówno kultury zachodniej, jak i jorubskiej we współczesnym świecie.

Oyěwùmí zaczyna od określenia biologicznego determinizmu jako kluczowego dla zachodniego rozumienia płci. Pomysł, że różnice biologiczne służą jako zasada organizująca społeczeństwa, jest zachodnią filozofią, która nie przenosi się do społeczeństw Joruba, które nie używają ciała jako podstawy do pełnienia jakichkolwiek ról społecznych. Oyěwùmí wyjaśnia, w jaki sposób instytucje kolonialne narzuciły Jorubom to biologiczne rozumienie płci. Ponadto zajmuje się niekongruencjami w teorii feministycznej, które uznają płeć za konstrukt społeczny, a podporządkowanie kobiet za uniwersalne. Mówi, że przekonania zachodniego feminizmu na temat płci nie mają zastosowania ani nie są istotne we wszystkich kulturach, powołując się na jej własną kulturę Joruba. Wyjaśnia, że ​​płeć nigdy nie była konstruowana społecznie w społeczeństwie Joruba, a względny wiek był główną zasadą organizacyjną.

„Jeśli już, to moja praca jest ostatecznym dowodem na to, że płeć jest rzeczywiście konstruowana społecznie. To nie przyszło z nieba, nie przyszło z natury, są takie kategorie, które są tworzone, historycznie i kulturowo. W rzeczywistości moja praca polega na potwierdzaniu idei, że płeć jest konstruowana społecznie”.

To łączy się z jej szerszym argumentem, że kultura nie może być wytłumaczeniem czegokolwiek, ponieważ biała supremacja i imperializm stworzyły dominujące i podrzędne kultury w społeczeństwie, które zmieniły europocentryczną opinię w fakt. Nazywa to „kulturą bezkarności”. Oyěwùmí dalej krytykuje zachodni feminizm za tworzenie jednorodnej i etnocentrycznej struktury, co jest sprzecznością, ponieważ teoria feministyczna dąży do ostatecznej destabilizacji takich opresyjnych systemów patriarchalnych na całym świecie. Wzywa do stworzenia nowej dziedziny „African Gender Studies”, która byłaby odrębna od elitarnego białego feminizmu i która byłaby w stanie właściwie zrozumieć i uznać spojrzenie kultury afrykańskiej na płeć i kobiecość.

Według nigeryjskiej pisarki Bibi Bakare-Yusuf, chociaż praca Oyěwùmí słusznie kwestionuje stratyfikację płci jako import z Zachodu, jej wniosek opiera się na błędnym rozumowaniu determinizmu językowego. Oyěwùmí mocno opiera się na braku wyrażeń związanych z płcią i przytłaczającej obecności wyrażeń związanych z wiekiem w języku joruba, aby udowodnić, że te kategoryzacje są odpowiednio znane i nieznane temu społeczeństwu. Jednak Bakare-Yusuf twierdzi, że zagrożenie błędnym tłumaczeniem działa w obie strony. Tak jak wśród Jorubów jest mniej systemów podziału na płeć, tak samo może być mniej systemów starzenia się w kulturach zachodnich. Praca Oyěwùmí powinna służyć jako nazwanie specyficznych kulturowo systemów, ale nie jako świadectwo, że systemów tych nie można wymieniać i tłumaczyć. Ponadto naukowcy zajmujący się studiami afrykańskimi, tacy jak Carole Boyce Davies skrytykowała perspektywę Oyěwùmí na temat płci w Afryce jako statyczną, a jej argumentowi na temat braku płci Joruby brakuje wystarczających badań historycznych dotyczących rozwarstwienia społecznego Joruby przed kolonializmem.

Książki

•    Oyèwùmí, Oyèrónkẹ́ (1997). Wynalazek kobiet: nadawanie afrykańskiego sensu zachodnim dyskursom dotyczącym płci . Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 978-0-8166-2441-6 . OCLC 290518706 .
•   Oyèwùmí, Oyèrónkẹ́ (2003). Afrykańskie kobiety i feminizm: refleksje nad polityką sióstr . Trenton, NJ: Afryka World Press. ISBN 978-0-86543-628-2 .
•   Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́ (2005). Afrykańskie studia nad płcią Czytelnik . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-09009-6 .
•   Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́ (2010). Epistemologie płci w Afryce: tradycje płci, przestrzenie, instytucje społeczne i tożsamości . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-62345-3 .
•   Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́ (2016). Jakiej płci jest macierzyństwo? Zmiana ideałów władzy, prokreacji i tożsamości Yorùbá w epoce nowoczesności . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-53877-2 .

Stypendia i nagrody

• 1998 Distinguished Book Award w Sekcji Płeć i Płeć Amerykańskiego Towarzystwa Socjologicznego
• 1998 Finalista Nagrody Herskovitsa Stowarzyszenia Studiów Afrykańskich.
• 2003-4 Stypendysta nauk humanistycznych Rockefellera
• Stypendysta Fundacji Forda
• 2021 Nagroda Distinguished Africanist Award przyznawana przez African Studies Association

Linki zewnętrzne

• Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí na stronie internetowej Uniwersytetu Stony Brook .