Pół-człowiek
Half-Man to francuska baśń zebrana przez Achille'a Milliena i Paula Delarue.
To Aarne-Thompson typ 675, typ opowieści występujący w całej Europie. Innym wariantem jest Peruonto .
Streszczenie
Rolnik i jego żona mieli trzech synów, ale najmłodszy był tylko półmężczyzną: jedną ręką, jedną nogą itd. Pewnego dnia matka wysłała synów po drewno. Starsi dwaj wyprzedzili Półczłowieka i dotarli do rzeki. Stara kobieta poprosiła o pomoc po drugiej stronie, ale powiedzieli, że nie mają czasu. Pół-człowiek przyszedł i pomógł jej. Dała mu magiczną różdżkę . Użył go, by zdobyć drewno, a potem zmienić się w mieszczanina . Poszedł porozmawiać z ojcem, który powiedział mu, że jest biedny i że jeden z jego synów był tylko w połowie człowiekiem, ale lubił go bardziej niż innych. Półczłowiek wrócił do swojej normalnej postaci i wypełnił spiżarnię rzeczami do jedzenia.
Poszedł na spacer i zobaczył córkę króla. Użył różdżki, aby magicznie zaszła w ciążę z synem, który chodził i mówił po urodzeniu i mówił, że Pół-Człowiek był jego ojcem. Urodziła dziewięć miesięcy później, a chłopiec powiedział, że rozpoznaje swojego ojca. Król kazał wszystkim mężczyznom przejść przed chłopcem, który rozpoznał półczłowieka. Rozgniewany król odesłał wszystkich trzech synów. Gdy tylko dotarli w odpowiednie miejsce, Pół-Człowiek wyczarował zamek. Wyprzedził księżniczkę, zmienił się w mieszczanina i wrócił. Księżniczka odrzuciła go, ponieważ nie chciała oszukać Półczłowieka. Pół-Człowiek dał się poznać i księżniczka była zadowolona.
Po pewnym czasie Pół-Człowiek zaprosił do zamku trzech królów, w tym jednego swojego teścia . Jego syn bawił się trzema złotymi jabłkami , a Pół-Człowiek użył różdżki, by włożyć jedno do kieszeni teścia. Chłopak narzekał. Pół-Człowiek kazał przeszukać zamek, a następnie zażądał przeszukania jego gości. Jego teść był zdumiony, a Pół-Człowiek powiedział mu, że ta sama magia sprawiła, że jego córka zaszła w ciążę.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Belmont, N. (2005). Półczłowiek w opowieściach ludowych. Miejsca, zastosowania i znaczenie szczególnego motywu. L'Homme, nr 174(2), 11-22. https://doi.org/10.4000/lhomme.25059