Paweł Robin

Paweł Robin

Paul Robin (ur. 3 kwietnia 1837 w Tulonie we Francji - zm. 31 sierpnia 1912 w Paryżu) był francuskim pedagogiem anarchistycznym , znanym zwłaszcza z rozwinięcia integralnej edukacji w sierocińcu w Cempuis . Był najbardziej znaczącą postacią francuskiego neomaltuzjańskiego .

Paul Robin urodził się w Tulonie w mieszczańskiej, katolickiej i patriotycznej rodzinie.

Uczeń École normale supérieure w Paryżu, zdał licencjat z matematyki i nauk fizycznych; staje się darwinistą i ateistą. Przez krótki czas był nauczycielem w szkole średniej (1861 - 1865), ale wszedł w konflikt ze swoją administracją w sprawach szkolnictwa ludowego, którymi żywo się interesował. W 1865 wyjechał do Belgii, gdzie nawiązał kontakty z działaczami Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników, współtworzył belgijską sekcję AIT i został wydalony za udział w ruchu popierającym strajk. Odszedł do Szwajcarii, potem do Francji (gdzie był więziony w lipcu 1870), aw końcu do Anglii. W Londynie, gdzie bywał u bojowników Międzynarodówki; był przez pewien czas członkiem Rady Generalnej Międzynarodówki, ale szybko zerwał z „autorytarnym” Marksem, by stanąć po stronie Michaiła Bakunina , którego anarchistyczne idee podzielał. Na dobrowolnym wygnaniu udzielał lekcji.

W 1879 powrócił do Francji jako inspektor szkolnictwa podstawowego mianowany przez Ferdynanda Buissona , dyrektora szkolnictwa podstawowego ministra Julesa Ferry'ego. Robin wcześniej współpracował przy Ferdinand Buisson Dictionary of Pedagogy. Dzięki Buissonowi, który stale go wspierał, Robin został umieszczony na czele, od 1880 do 1894, sierocińca Prévost w Cempuis (Oise). W tej placówce, zależnej od Rady Generalnej Sekwany, wprowadził w życie, na znacznej liczbie dzieci, teorie dotyczące integralnej edukacji, które sformułował w latach 1869-1870. Ta edukacja, której celem jest zapewnienie dzieciom z klas upośledzonych środków dostępu do edukacji, charakteryzuje się, oprócz ateizmu i internacjonalizmu, troską o harmonijny rozwój jednostki jako całości. Nauczanie Robina opierało się na obserwacji, rozwijaniu kierunku artystycznego dziecka i uwzględnianiu pragnień dzieci. Zasadą była koedukacja, dzieci zabierano każdego lata na dwa miesiące nad morze itp. Wychowanie fizyczne, manualne i intelektualne uzupełniono 19 różnymi warsztatami, które dawały im przynajmniej jedno pełne wykształcenie zawodowe (piekarnia, drukarnia, fotografia, kamieniarstwo itp.). Warsztaty te zapewniły również szkole pewną autonomię finansową. Metody edukacyjne Robina, zbyt rewolucyjne jak na tamte czasy, doprowadziły do ​​jego wydalenia z Cempuis 31 sierpnia 1894 roku, po bardzo zjadliwej kampanii prasowej prowadzonej przeciwko niemu przez Wolne Słowo. Następnie Octave Mirbeau podjął swoją obronę i potępił zmowę o zabójstwo wolności między Cartouche (skorumpowanymi politykami republikańskimi) a Loyolą (wstecznym Kościołem katolickim).

W 1896 roku Robin założył Ligę Odnowy Człowieka. Na jej czele wprowadził we Francji neomaltuzjańskie zasady, które odkrył w Anglii i niestrudzenie prowadził kampanię na rzecz rozpowszechnienia środków antykoncepcji wśród klasy robotniczej. Postrzegał „ostrożność rodzicielską” jako środek emancypacji najuboższych, a zwłaszcza kobiet. Rozwinął też pewne aspekty eugeniczne - teorię szeroko wówczas rozpowszechnioną w kręgach medycznych. Wydał liczne neomaltuzjańskie broszury propagandowe. Przez pewien czas pracował z Eugene'em Humbertem, z którym ostatecznie się pokłócił.

Czując, że jego siły i zdolności słabną, Paul Robin odebrał sobie życie w 1912 roku. Pozytywista do końca, badał postęp działania trucizny na siebie.

Ale dziedzictwo Robina w Cempuis nie zostało utracone i wywarł on ogromny wpływ na dwóch innych wielkich anarchistycznych pedagogów: Francisco Ferrera i Sébastiena Faure'a .

Bibliografia

• Christiane Demeulenaere-Douyère
  • Paweł Robin. Un wojujący de la liberté et du bonheur , Paryż, Publisud, 1994.
  • Paul Robin et l'éducation intégrale: principes et expérimentation , exposé présenté aux Rencontres de Bieuzy, 1999, en hommage à Francisco Ferrer .
  • Un précurseur de la mixité: Paul Robin et la coéducation des sexes , w Coéducation et mixité , CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés, 2003, 18, s. 125-132 pełny tekst .
  • Buisson et l'Orphelinat Prévost de Cempuis , w: Fondateur de laïcité, militant de la paix , Actes du colloque commémorant le 70e anniversaire de la disparition de Ferdinand Buisson, Grandvilliers, Oise (wrzesień 2002), Amiens, CRDP, 2004, s. 89-96.
  • Cempuis ou l'éducation libertaire aux champs (1880-1894) , A. Baubérot et Fl. Bourillon (reż.), Urbaphobie. La détestation de la ville aux XIXe et XXe siècles , Conseil général du Val-de-Marne-CRHEC-Éditions Bière, 2009, s. 183-194 pełny tekst .
  • Cempuis. Un idéal d'éducation libertaire , Barricade, nr 4, (luty 2012), s. 32-34.
• Nathalie Bremand
  • Paul Robin et son expérience à l'orphelinat de Cempuis (1880-1894) , w: L'affaire Ferrer: les expériences libertaires en France en matière d'éducation au début du siècle, Actes du colloque organisé à Castres le (14 października 1989 r. ), sous la Direction de Madeleine Rebérioux, Centre national et musée Jean Jaurès , Castres, 1991, s. 49-62.
  • Cempuis: une expérience d'éducation libertaire à l'époque de Jules Ferry , 1880-1894, Paryż, Éditions du Monde libertaire, 1992, wyciągi online .
• Federico Ferretti, „Przestrzenność nauczania geografii i kultury edukacji alternatywnej:„ geografie intuicyjne ”szkoły anarchistycznej w Cempuis (1880-1894)”, Geografie kulturowe, 2016 , online .
• B. Lechevalier, Paul Robin , w: Quinze pédagogues, Paryż, Armand Colin, 1997.
• M. Dommanget, Paul Robin , w Les grands socialistes et l'éducation , Armand Colin (Coll. U).
• Jeanne Humbert , Une grande figure, Paul Robin, 1837-1912 , La Ruche ouvrière, 1967.
• G. Giroud, Paul Robin, sa vie, ses idées, son action , Paryż, 1937.
• Paul Robin, Manifyto a los partidarios de la educacion integral: (un antecedente de la escuela moderna) , JJ de Olaneta, 1981.
• Léo Campion , Le Drapeau noir, l'Équerre et le Compas: les Maillons libertaires de la Chaîne d'Union , Éditions Alternative libertaire, 1996, czytaj online , pdf .
• Aristide Delannoy, Victor Méric, Paul Robin , Les Hommes du jour , nr 102, (1 stycznia 1910), texte intégral .
• Martine BRUNET-GIRY, Ferdinand Buisson et les socialistes libertaires , Nouvelle Imprimerie Laballery, Clamecy, 2014, 285 s.