Pawło-Kurtik
Pavlo-Kurtik ( turecki : vilayet-i Pavlo Kurtik ) był jednostką administracyjną w Sandżak w Albanii , Imperium Osmańskiego , który miał jurysdykcję na południe od Tirany , między rzekami Erzen i Shkumbin . Do 1466 r. Był to jeden z 9 wilajetów prowincji Arvanit-ili. Pavlo-Kurtik został po raz pierwszy wymieniony w pierwszym defterze sanjaka Albanii (1431–1432).
Geografia
Pavlo-Kurtik miał jurysdykcję na południe od Tirany , między rzekami Erzen i Shkumbin .
Historia
Pavlo Kurtik lub Pal Kurti , stylizowany na słowiańsko-albański, wszedł do służby osmańskiej wkrótce po 1400 roku i był jednym z nielicznych przedosmańskich chrześcijańskich panów feudalnych. Rodzina Kurtik była pierwotnie chrześcijańska, ale została zislamizowana w drugim pokoleniu.
Demografia i administracja
- 1431-1432 defter, badane przez İnalcık, Halil
Vilayet z Pavlo-Kurtik miał większość chrześcijańskich spahi ; liczyła 20 timarów , z czego 9 należało do chrześcijan. Spośród muzułmańskich timarów jeden jest przypisany do kadı z Jenidže-kale (Bratušeš), a drugi do dizdar . Pięciu z nich jest przydzielonych bey-kulu (niewolnikom emira), jeden spahi-oglanowi, jeden bratu Ajas-Hamza beg, a jeden Alija Karli-oglu. Timar Isy, syna Pavlo Kurtika, jest wyjątkowy. We wszystkich dziewięciu timarach przez jedną lub dwie dekady nie było ludności islamskiej. Dwóch timariotów było synami wielkich panów: Isa, syn Pawła Kurtika, i Ali, syn Karla, który przeszedł na islam.
Timar Isa Beg obejmuje 107 wiosek z 1225 gospodarstwami domowymi (rodzinami), z dochodami w wysokości 81 306 akçe . Trzydziestu sześciu z nich pochodziło z wilajetu Balšy, 2 z wilajetu Kondo Miho, 18 z ziemi Gonomajmo (Gonoma), a 26 było tahvil (przydzielonych) jego ojcu, Pavlo Kurtik; to znaczy Pavlo Kurtik osobiście posiadał te 26 wiosek. Wyrażenie tahvil wskazywało na przydział obecnego timara, ale termin „vilayet-i Pavlo Kurtik” wskazuje, że Pavlo Kurtik był posiadaczem tego regionu jeszcze wcześniej. Stanowisko Isy Beg, syna Kurtika, który przeszedł na islam i został mianowany subaşi tej prowincji była znacznie większa. Inny syn, Mustafa, posiadał timar w wysokości 9142 akçe w Berat Vilayet.
Timary Isy Beg nie były kontrolowane ani odbierane osobiście przez miejscowego emina , ale zarządzane i wydawane przez samego Isę Bega. Świadczy to o tym, że Isa Beg miała pewne przywileje. Alija, syn Karlo, również ma takie same przywileje w swoim timarze.
Wielki timar Aliji miał 30 wiosek, z dochodem około 30 000 akçe. Timar został później przekazany synom Karla, którzy pozostali chrześcijanami. Pawło -Kurtik za panowania Mehmeda I. Hamza veled-i Karli, późniejszy pan timaru w Altun-ili (Ibalea), był najprawdopodobniej synem Muzaka.
Jednym z chrześcijańskich spahi, który posiadał większe timary w Pavlo-Kurtik, był Dimitri z Prespa, z 9031 akçe. Dimitri osobiście wyraził zgodę i przekazał swój timar swojemu szwagrowi / zięciowi Ozgurowi (Sguras). W obronie sanjaka z Avlony Murad-beg, syn Ozgura, dzierży w tym samym regionie wielki timar z 64 729 akçe.
Źródła
- Hrabak, Bogumił (1990). Širenje arbanaških stočara po ravnicama i slovenski ratari srednjovekovne Albanije (po serbsku). Cetinje: Zbornik radova sa međunarodnog naučnog skupa. ( serbska wersja łacińska )
- Škrivanić, Gavro A. (1959). Imenik geografskikh naziva srednjovekovne Zete (po serbsko-chorwacku). Podgorica.
- Kilonia, Machiel (1990). Architektura osmańska w Albanii w latach 1385–1912 . Centrum Badań nad Historią, Sztuką i Kulturą Islamu. ISBN 9789290633303 .
- İnalcık, Halil (1995). Od imperium do republiki: eseje o osmańskiej i tureckiej historii społecznej . Isis Press. ISBN 9789754280807 .
- İnalcık, Halil (2005). Doğu Batı: Makaleler, tom 2 (po turecku). Doğubatı. ISBN 9789758717422 .
- İnalcık, Halil (1953). Od Stefana Dušana do Osmanskog Carstva (PDF) (w języku serbsko-chorwackim). Sarajewo: Štamparski Zavod „Veselin Masleša”.
Dalsza lektura
- Halil İnalcik: Hicrî 835 tarihli Sûret-i defter-i sancak-i Arvanid. (Kopia rejestru dla AH 835 dla Sandżaka z Albanii)