Pho Hlaing

Pho Hlaing
ဘိုးလှိုင်
Minister Spraw Wewnętrznych Yaw
Monarchowie	Król Mindon Król Thibaw
Dane osobowe
Urodzić się	21 marca 1830 piątek, 10. woskowanie późnego Tagu 1191 ME wieś Ywapale, dystrykt Myingyan , Konbaung Birma
Zmarł	12 sierpnia 1883 (12.08.1883) (w wieku 53) Piątek, 6. upadek Wagaunga , 1245 ME Konbaung Birma
Współmałżonek	Khin Phyu
Relacje	Thado Minhlakyawhtin (ojciec) Me Nyein (matka)

Pho Hlaing ( birmański : ဘိုးလှိုင် , pisane również jako Hpo Hlaing ) był birmańskim szlachcicem i urzędnikiem państwowym, najlepiej znanym ze swojego traktatu Rājadhammasaṅgaha ( ရာဇဓမ္မသင်္ဂ ဟ ), który zaproponował szeroko zakrojone reformy mające na celu przekształcenie monarchii birmańskiej w monarchię konstytucyjną i był wczesnym orędownikiem demokracji tubylczej. Pho Hlaing był znakomitym pisarzem i przez całe życie napisał wiele ważnych traktatów o polityce, matematyce i filozofii buddyjskiej.

Nazwy i tytuły

Pho Hlaing był znany pod wieloma tytułami i imionami, w tym Yaw Atwinwun ( ယောအတွင်းဝန် ), Shwepyi Atwinwun ( ရွှေပြည်အတွင်းဝန ် ), Wetmasut Myoza ( ဝက်မစွပ်မြို့စား ), Magwe Myoza ( မကွေးမြို့စား ) i pośmiertnie nazywany Yaw Mingyi ( ယောမင်းကြီး ) i Shwepyi Mingyi ( ရွှေပြည်မင်းကြီး ). Atwinwun jest z grubsza odpowiednikiem „ministra spraw wewnętrznych”, Myoza to z grubsza „książę”, a Mingyi to tytuł zarezerwowany dla monarchy lub wysokich rangą ministrów.

Wczesne życie

Pho Hlaing urodził się w 1830 roku w Ywapale, małej wiosce w dystrykcie Myingyan w Górnej Birmie jako syn Thado Minhlakyawhtina (ojca) i Me Nyein (matki). Jego ojciec, urzędnik królewski (pan Yenangyaung i minister Yindaw) na dworze Konbaung, był ministrem za króla Tharrawaddy , ale został zabity przez króla podczas sesji Hluttaw za rzekomą nielojalność. Pradziadek Pho Hlainga był ministrem Shwepyi ( ရွှေပြည်ဝန်ကြီး ).

We wczesnych latach formacyjnych wstąpił do miejscowego klasztoru, kierowanego wówczas przez Kyabo Sayadaw, jako mnich-nowicjusz ( samanera ). Po zamachu na ojca w 1845 roku Pho Hlaing został wydany przez swoją owdowiałą matkę księciu Mindonowi . Następnie został adoptowany przez córkę króla Tharrawaddy'ego, Mahadevi. Powrócił do zakonu na prośbę swoich patronów, kształcił się w klasztorach królewskich i spędził trochę czasu studiując pod kierunkiem Najwyższego Patriarchy , Bagaya Sayadaw. W następstwie drugiej wojny anglo-birmańskiej w 1852 roku książęta Mindon i Kanaung uciekli Amarapurę , by obalić ich brata, Pagana . Pho Hlaing, wówczas 22-letni, poszedł za nimi do Shwebo . W tym samym roku król Pagan zrzekł się tronu. Po tym czasie Pho Hlaing został bliskim doradcą obecnego króla Mindona.

Panowanie króla Mindona

W 1853 roku Pho Hlaing poślubił Khin Phyu (ur. 1833), córkę Kyaw U, lorda Magwe, który miał wybitną karierę w służbie królewskiej. Pho Hlaing został po raz pierwszy mianowany upanissayą (osobistym asystentem) swojego teścia, który był odpowiedzialny za sprawy zagraniczne królestwa. Otrzymał również tytuł Minhlasithu i został Lordem Yaw (lub Yaw Myoza ). W wieku 28 lat Pho Hlaing awansował na Atwinwuna z Yaw.

Po zabójstwie prawowitego spadkobiercy Mindona, księcia Kanaunga , Pho Hlaingowi powierzono zarządzanie projektami przemysłowymi w królestwie, w tym 50 fabrykami i warsztatami oraz prowadzenie królewskiej mennicy , a także rozpowszechnianie zachodnich technologii. W 1868 roku przetłumaczył sanskrycki tekst matematyczny Lilāvati na birmański. W następnym roku skompilował Lipidipika , który zawierał birmański system kodu telegraficznego , opracowany przez samego Pho Hlainga. Przez 1872, został odznaczony a salwe z 12 strun. Za panowania króla Mindona Pho Hlaing był jednym z nielicznych urzędników na dworze królewskim, którym pozwolono sprzeciwić się królowi.

Pomimo bliskiego związku Pho Hlainga z Mindonem (który traktował go jak syna) w 1871 roku, Pho Hlaing został pozbawiony urzędów jako Shwepyi Wun i Lord of Wetmasut i umieszczony w areszcie domowym, ponieważ został oskarżony o picie alkoholu (szczególnie piwa) i twierdzenie, że spożywanie alkoholu nie było grzechem, chyba że zostało wchłonięte do stanu upojenia alkoholowego. Podczas pobytu w areszcie domowym napisał Vimuttirasę ( ဝိမုတ္တိရသ , The Taste of Freedom ), religię porównawczą traktat i filozoficzna krytyka religii świata. Jednak został przywrócony mniej niż 6 miesięcy później, w wyniku interwencji Khinmagan Sayadaw.

W tym samym roku Pho Hlaing napisał dzieło definiujące, traktat polityczny zatytułowany Mahāsamatavinicchaya ( မဟာသမတဝိနိစ္ဆယ , Analiza głowy państwa ), który nakreślił umowę społeczną między królem a jego poddanymi, ponieważ król nie rządził z prawa boskiego , ale z prawa pierworództwa . W 1875 roku napisał Kāyānupassanā ( ကာယာနုပဿနာ , kontemplacja ciała ), traktat o anatomii , na zlecenie Lorda Księżniczki Salin. Pisał w 1877 r Dziesięć rodzajów wglądu Vipassana ( ဝိပဿနာဉာဏ်ဆယ်ပါး ), zlecone przez wysokiego rangą mnicha buddyjskiego. Pho Hlaing kierował także budową klasztoru Atumashi . W dniach poprzedzających śmierć króla Mindona w 1877 roku na dworze królewskim panował chaos.

Rajadhammasaṅgaha i panowanie Thibawa

W 1878 roku, wkrótce po koronacji króla Thibawa , syna Mindona, Pho Hlaing opublikował rewolucyjne dzieło, trzyczęściowy traktat polityczny zatytułowany Rājadhammasaṅgaha ( ရာဇ ဓမ္မသင်္ဂဟ , różnie tłumaczony jako Companion of Dhamma for Royalty , A Collection of Norms for King statek lub Społeczeństwo Obywatelskie w Monarchii ). Na tę pracę duży wpływ wywarły nauki buddyjskie, zwłaszcza Siedem Aparihāniya , kazanie wygłoszone przez Buddę Gautamę dotyczące właściwego zarządzania i podsumowane w następujący sposób:

1. Konsultacja organu
2. Działanie na zasadzie konsensusu
3. Zachowanie zgodne z prawem
4. Szacunek dla napomnień przełożonych
5. Bez ucisku kobiet
6. Poszanowanie obrzędów duchowych strażników miast i wsi
7. Ochrona zakonu

Traktat Pho Hlainga zasadniczo proponował szereg poważnych reform politycznych i gospodarczych w celu zachowania suwerenności Birmy. Obejmowały one przekształcenie systemu rządów królestwa w monarchię konstytucyjną, w której król rządził pośrednio na podstawie umowy społecznej, poprzez dwuizbowy parlament reprezentowany zarówno przez arystokrację, jak i plebsu, a król miał gabinet ministrów. Na propozycje te wpłynął system rządów Anglii. Reformy gospodarcze sugerowane przez Pho Hlaing obejmowały ograniczenia wydatków królewskich, pensje dla rodziny królewskiej i arystokracji, ustanowienie krajowego systemu bankowego, zachęty ekonomiczne dla rolników i handlarzy. Pho Hlaing przeanalizował również spadek populacji Birmy w królestwie, dochodząc do wniosku, że nadmierne podatki zmuszają wielu Birmańczyków do migracji do okupowanych przez Brytyjczyków Dolna Birma . Jednak traktat Pho Hlainga został zignorowany i odrzucony. W ciągu 50 dni od przedłożenia go Byedaik (Tajnej Radzie) Pho Hlaing został w trybie doraźnym odwołany ze swoich urzędów.

Pierwsza birmańska loteria została wprowadzona za panowania dynastii Konbaung . Narodowa loteria państwowa została po raz pierwszy założona w 1878 roku za panowania króla Thibawa Mina w celu zwiększenia dochodów państwa. Loteria była pomysłem Pho Hlainga, który grał na francuskiej loterii w Paryżu. W następstwie ciągłych problemów z administracją loterii, w tym konfliktów interesów, zmniejszonych dochodów, potępienia hazardu przez mnichów buddyjskich, loteria została zakończona w 1880 roku.

12 sierpnia 1883 r. (szósty dzień końca Wagaunga 1235 ME) Pho Hlaing zmarł w wieku 53 lat. Po jego śmierci Pho Hlaing nosił tytuł Thado Mingyi Minhla Mahamingaung Thihathu .

Pracuje

• Lilavati (1868) - Tłumaczenie indyjskiego traktatu geometrycznego
• Lipidipika (1869)
• Assabeda (1869)
• Saddasangaha (1869)
• Vimuttirasa , czyli smak wolności (1871) - religia porównawcza
• Mahasamatavinicchaya lub An Analysis of the Maha Thamata (1871) - traktat polityczny o umowie społecznej
• Kayanupassana czyli kontemplacja ciała (1875) - anatomia i filozofia buddyjska
• Dziesięć rodzajów wglądu Vipassany (1877) - filozofia buddyjska
• Rajadhammasanghaha (1878) - traktat o monarchii konstytucyjnej
• Mahasujataka (1881) - traktat o astrologii birmańskiej