Pierwszy naród Hwlitsum

Wyspa Penelakut, dawniej wyspa Kuper i pierwotny dom ludów Lamalcha.

Hwlitsum First Nation to organizacja reprezentująca grupę historycznie znaną jako Lamalchi lub Lamalcha, ale właściwie nazywaną Hwlitsum . Hwlitsum są potomkami ludu Lamalchi i zmienili nazwę na Hwlitsum, kiedy przenieśli się do Hwlitsum (Przełęcz Kajakowa, Kolumbia Brytyjska) w 1892 r. Hul'qumi'num nazywa grupy na podstawie lokalizacji ich zimowej wioski. Zmiana lokalizacji ich zimowej wioski zmieniła nazwę ludu. Hwlitsum to Hulquminum , którego rodzinnym regionem są wyspy Southern Gulf . Hwlitsum nigdy nie otrzymali rezerwy ani statusu zespołu i obecnie starają się o uznanie jako rząd zespołu od rządów Kolumbii Brytyjskiej i Kanady .

Hwlitsum są potomkami ludu Lamalchi (zwanego także Lamalcha) z wyspy Penelakut (dawniej Kuper Island) na Wyspach Zatoki Perskiej. Hwlitsum odnosi się do Canoe Pass, niedaleko Steveston w Richmond w Kolumbii Brytyjskiej i oznacza „ludzi ożypałek”.

Historie pochodzenia

• Na wyspie Penelakut na brzegu leżały dwie kłody cedru. Z tych kłód wyłonił się pierwszy mężczyzna i kobieta na wyspie. Ci ludzie stali się przodkami ludów posługujących się językiem Hul'qumi'num wraz z innymi, którzy wylądowali na górach i wzgórzach wyspy Vancouver lub wynurzyli się z piasków wyspy Penelakut.
• Dwie rodziny Sqwxwa'mush, Ah-Thult i Hola-Pult, zbudowały domy na wyspie. Domy znajdowały się w różnych zatoczkach, pomiędzy którymi znajdował się punkt skalny. Rodzina Ah-Thulta nie udała się na polowaniu i zasięgnęła rady Hola-Pulta. Rodzina Hola-Pulta odniosła wielki sukces w polowaniu i zasugerowała, że ​​być może Ah-Thult nie był wystarczająco czysty i czysty, aby mógł go nawiedzić duch łowiecki. Ah-Thult opuścił swoją rodzinę, aby udać się w góry, dopóki nie będzie czysty. Tam odwiedziły go duchy, które pokazały mu, jak odnieść sukces jako myśliwy. Po powrocie Ah-Thulta Hola-Pult zdecydował się ukraść tę umiejętność, ale Ah-Thult skłonił go do opuszczenia wyspy. Hola-Pult i jego ludzie zostali zwabieni na wyspę Penelakut i postanowili się tam przenieść. Stało się to domem dla ludu Lamalchi, który mieszkał na tej ziemi do czasu przeniesienia się do Hwlitsum (Przełęcz Kajakowa).

Historia

Zwyczaj Hul'qumi'num identyfikuje grupy ludzi na podstawie lokalizacji ich zimowej wioski. Zimowy dom Lamalchi znajdował się na wyspie Penelakut w zatoce Lamalcha. Przed 2010 rokiem wyspa Penelakut nosiła nazwę Kuper Island. Lamalchi dzielili wyspę Penelakut z Penelakut i Yekaloas. Stałe letnie wioski Lamalchi znajdowały się w Hwlitsum (Przełęcz Kajakowa). Kiedy Lamalchi nie mogli powrócić na zimę do Zatoki Lamalcha w 1892 roku, zimowali w Hwlitsum i zgodnie ze zwyczajem Hul'qumi'num zmienili wówczas nazwę na Hwlitsum.

Pochodzenie narodu Hwlitsum sięga końca lat dziewięćdziesiątych XVIII wieku. Referencje i mapy potwierdzają Lamalchi żyjących i pracujących na wyspie Penelakut na początku XVIII wieku.

Europejscy odkrywcy dokonali tylko krótkiej i powierzchownej eksploracji terytoriów Hul'qumi'num na początku lat pięćdziesiątych XIX wieku. W kontakcie i kiedy Brytyjczycy ogłosili suwerenność w 1846 r., Lamalchi „byli autonomiczną jednostką społeczną w ramach większej sieci społecznej Coast Salish”. Lamalchi mieli więzi rodzinne i związki małżeńskie z Narodem Lummi , Narodem Musqueam i Narodem Katzi. i są częścią większego Cowichan wspólnota. Lamalchi byli jednym z podplemów ludu Cowichan i mieli inną historię i praktyki kulturowe niż ich przodkowie sąsiedzi na wyspie Penelakut. Wyspa Penelakut była dzielona między Penelakut , Yekaloas i Lamalchi, którzy utrzymywali oddzielne i indywidualne wioski.

Naród Lamalcha nie został uznany przez Brytyjczyków, gdy w 1846 r. wytyczono międzynarodową granicę między Kanadą a Stanami Zjednoczonymi. Lamalchi nie zostali zidentyfikowani przez władze Wielkiej Brytanii i Stanów Zjednoczonych, które rozstrzygnęły spór graniczny, zgadzając się na wykorzystanie 49. granica międzynarodowa. To przeoczenie sprawiło, że Lamalchi nie zostali uwzględnieni w żadnych umowach traktatowych. Hwlitsum, potomkowie Lamalchi, współpracują obecnie z rządem Kanady, aby poprawić to pominięcie w zapisach.

Przed iw czasie kontaktu Lamalchi brali udział w wojnach międzyplemiennych wzdłuż wybrzeża. Wojownicy rozmawiali ze zbliżającym się czółnem w Hul'qumi'num. Jeśli mieszkańcy nie zareagowali w Hul'qumi'num, uniemożliwiono im podróżowanie po wodach Hul'qumi'num.

Lamalcha/Hwlitsum bronili się przed atakiem Królewskiej Marynarki Wojennej w czasach Kolonii Wyspy Vancouver , a w następstwie tego ich dawne terytoria zostały zajęte przez inne ludy, które otrzymały rezerwy i prawa do statusu, których odmówiono Lamalcha (patrz sekcja Lamalcha War w artykule Hwlitsum ).

Organizacja polityczna

Ich organizacja polityczna, Hwlitsum First Nation, obecnie stara się o prawne uznanie jako rząd zespołu na mocy ustawy indyjskiej , prowadzi wspólne działania z Tsawwassen First Nation w sprawie wspólnych interesów w ujściu rzeki Fraser . Lobbowali za włączeniem tych interesów do negocjacji traktatu Tsawwassen, ale traktat ten zakończył się bez zajęcia się nimi.

List poparcia dla ich sprawy został wysłany do rządów federalnych i prowincjonalnych w 2007 roku przez Union of BC Indian Chiefs . Mają status w Procesie Traktatu BC w kierunku uznania, ale nadal nie są rządem czarterowanym.

Język

Hwlitsum, będąc potomkami Lamalchi, są częścią społeczności posługującej się językiem Hul'qumi'num i używają dialektu wyspiarskiego.

Sposoby podróżowania

Lamalchi podróżowali głównie kajakiem. We wrześniu 1828 roku europejski handlarz futrami naliczył 550 kajaków Cowichan powracających z rybami wzdłuż rzeki Lower Fraser.

Terytorium tradycyjne

Blisko spokrewnione grupy ludzi zamieszkiwały wioski na wyspach Penelakut, Galiano , Valdez i wschodnim wybrzeżu wyspy Vancouver. Grupy te identyfikują się nazwami swoich zimowych wiosek, takich jak między innymi Penelakut i Lamalcha. „Rodziny Lamalcha i Penelakut kontrolowały dostęp do niektórych ziem i zasobów po obu stronach Kanału Trincomali od Sqthaqa'l do Kulman, w tym do północnego krańca wyspy Salt Spring od stulan po zachodniej stronie do Shiyahwt na wschodzie i całą wyspę Galiano”. Lamalchi okupowali „ziemie w Brunswick Point, Lamalcha Bay, części Salt Spring Island i Galiano Island oraz gdzie indziej”, z wyłączeniem innych. Aż do kontaktu w 1849 r. Lamalchi spędzali zwykle od listopada do marca w zatoce Lamalcha, a od kwietnia do października w Hwlitsum (Przełęcz Kajakowa). Podróżowali także do rzek Coquitlam i Pitt, aby zbierać rośliny w okresie wegetacji.

Żywność

Lamalchi i Penelakut byli jedynymi ludźmi, którzy regularnie polowali na lwy morskie wokół południowego krańca Cieśniny Georgia. Rybołówstwo było centralną i definiującą cechą ludu Lamalchi. Łowili ryby na xegetinas (długiej plaży) przy wyspie Deas u ujścia rzeki Fraser i dzielili to miejsce z innymi społecznościami posługującymi się językiem Hul'qumi'num.

W czasie pobytu na zimowisku odławiano „łososia, zimówki, ostrygi, małże, małże, małże, kraby, dorsze, dorsze, halibuty, sole, lucjany, krewetki, krewetki, mątwy (okazjonalnie), morskie jeżowce, wodorosty, wodorosty, ośmiornice, kalmary, śledzie, kolenie i okonie z lokalnych wód i plaż”. Polowali także na jelenie, łosie, niedźwiedzie czarne, szopy pracze, norki, foki, wydry i cietrzewie. Zbierali salal, paprocie, korę cedru, olchę, klon i jagody na lekarstwa i żywność. Byli w stanie przechowywać żywność, paląc ją lub susząc i przechowując w pudełkach lub skrzyniach z giętego drewna i skrytkach.

Wiosną, latem i zimą pożywienie składało się z eulachonu, wiosennego łososia, łososia coho, łososia sockeye, steelhead, różowego łososia, kumpla i jesiotra, a także małże, kraby, krewetki, halibut, molwa, dorsz, stynka, flądra, pstrąg, i koleń. Polowali na „jelenie, kozy górskie, niedźwiedzie czarne, piżmaki, lisy rude, bażanty, norki, kuny, kaczki, gęsi, gołębie, świstuny, wydry, foki, otręby i gęsi śnieżne”. Zebrane rośliny to „kora ​​cedru, kora cascara, maczuga diabła, borówki, łosoś, truskawka, salal, olcha, klon, jagoda squasum, ożypałka, rabarbar, śliwki, jabłka kraba i wapato”.

Populacja

W 1824 roku Francis Annance oszacował populację na około 1000 osób.

W 1827 roku George Barnston oszacował zbiorową populację trzech największych wiosek Cowichan na około 1500 osób. Liczba ta obejmuje Somenos i Quamichan z rzeki Cowichan oraz Penelakuts (i Lamalchi) z wyspy Penelakut. Barnston dokonał tego oszacowania z pokładu statku, przepływając obok tych społeczności.

W 1849 roku pracownik HBC odnotował 122 osoby mieszkające w zatoce Lamalchi.

Tradycyjne domy

Lamalchi tradycyjnie mieszkali w długich domach.

Źródła

•   Arnett, Chris. „Terror Wybrzeża”. (1999) Vancouver, BC: Talonbooks. ISBN 0-88922-318-1 .
•   Cryer, Beryl Mildred. „Dwa domy na wpół zakopane w piasku”. (2007) Vancouver, BC: Talonbooks. ISBN 978-0-88922-555-8 .
• Eganta, Briana Francisa. „Od wywłaszczenia do dekolonizacji: w kierunku krytycznej geografii rdzennej ludności terytorium Hul'qumi'num”. (2008) Ottawa, ON: Carleton University.
•   MacLachlan, Morąg. „Dzienniki Fort Langley 1827-30”. (1998) Vancouver, BC: UBC Press. ISBN 0-7748-0664-8 .
•   MacLachlan, Wayne. „Eseje z wybrzeża Salish”. (1987) Burnaby, BC: Talonbooks. ISBN 0-88922-212-6 .
•   Millera, Bruce'a Granville'a. „Niewidzialni rdzenni mieszkańcy: polityka nieuznawania”. (2003) Stany Zjednoczone Ameryki: University of Nebraska. ISBN 0-8032-3232-2 .
•   Millera, Bruce'a Granville'a. „Bądź dobrej myśli: Essays on the Coast Salish”. (2007) Vancouver, BC: UBC Press. ISBN 978-0-7748-1324-2 .
• Millera, Bruce'a Granville'a. „Raport dla Hwlitsum First Nation przeciwko AG Kanady i in.”. (15 grudnia 2014) Vancouver, BC: Wydział Antropologii Uniwersytetu Kolumbii Brytyjskiej.
• Nowe roszczenie do ziemi dotyczy ogromnego terytorium na południowym wybrzeżu Kolumbii Brytyjskiej, w tym Stanley Park: Tiny, unrecognized Hwlitsum First Nation rozpoczyna „nowatorski” proces sądowy , Jeff Lee, Vancouver Sun , 2 listopada 2014 r.
• UBCIC wspiera konsultacje z Hwlitsum First Nation przed ratyfikacją traktatu Tsawwassen , list otwarty do rządu Kanady i rządu Kolumbii Brytyjskiej, strona internetowa UBCIC, 27 marca 2007 r.
• Hwlitsum First Nation , witryna dotycząca procesu traktatowego pne