Podmiotowy
Podmiot jest rodzajem podłoża używanego w malarstwie artystycznym . Słowo to było również używane przez Antonina Artauda , a Jacques Derrida skomentował jego użycie. Podmiot jest postrzegany jako teoria, a nie fakt; jako teoria podmiotowość jest narzędziem, które można wykorzystać do analizy obiektów sztuki w celu generowania hipotez dotyczących relacji między podmiotem a przedmiotem w sztuce.
Derrida wspomina, że słowo podmiot pojawia się w eseju na temat Pierre'a Bonnarda , opublikowanym w 1921 r. Podmiot odnosi się do używania przez Bonnarda tektury do malowania. Zwięzły słownik francuski tłumaczy przedmiotowy jako „Sztuka: wsparcie (pod farbą itp.)”. Bez podparcia i podłoża temat obrazu nie mógłby istnieć, bo odpadłby. Derrida argumentuje, że podmiot Artauda jest zarówno podstawą, jak i wsparciem. Jest rozciągnięta, rozciągnięta, poza, przez i za podmiotem, nie jest podmiotowi obca, ale „ma dwie sytuacje”. Derrida utrzymuje, że podmiotowość funkcjonuje jako hipoteza i sama jest podmiotem. „Podmiot, słowo lub rzecz, może zająć miejsce podmiotu lub przedmiotu – nie będąc ani jednym, ani drugim”.
Artaud trzykrotnie wspomina o temacie w swoim piśmie. Derrida w swoim eseju „To Unsense the Subjectile” stwierdza: „Trzy razy mówi o swoich własnych rysunkach w 1932, 1946 i 1947 roku”. Artaud po raz pierwszy użył tego słowa w liście do André Rollanda de Renéville'a: „Oto zły rysunek, na którym zdradziło mnie to, co nazywa się podmiotem”. W 1946 roku „Ten rysunek jest poważną próbą ożywienia i istnienia tego, co do dziś nie było akceptowane w sztuce, partactwa podmiotowości, żałosnej niezręczności form rozpadających się wokół idei po tylu wiecznościach pracy nad połączeniem To. Strona jest brudna i zniszczona, papier pognieciony, ludzie narysowani ze świadomością dziecka. Wreszcie w lutym 1947 r. „Liczby na bezwładnej stronie nic nie powiedziały pod moją ręką. Ofiarowały mi się jak kamienie młyńskie, które nie natchnęłyby rysunku, a które mogłem pociąć. Zdzieraj, pilnuj, szyj, rozpruwaj, tnij i zszywaj, a poddany nigdy nie narzeka przez ojca ani przez matkę.
Esej Derridy został po raz pierwszy opublikowany po francusku pod tytułem Forcener le Subjectile w 1986 roku przez Gallimarda, aw skróconym tłumaczeniu na język angielski został opublikowany później (w 1998 roku przez MIT Press). Ze względu na prawa autorskie obrazy opublikowane w książce Gallimarda zostały wyłączone z późniejszego angielskiego tłumaczenia, które zamiast tego zawiera zdjęcia Artauda wykonane przez Georgesa Pastiera w 1947 roku, rok przed śmiercią Artauda.
Temat ten komentuje także Susan Sontag we wstępie do zredagowanego przekładu dzieł Artauda. a dalej w The Antonin Artaud Critical Reader , który zawiera teksty Gillesa Deleuze'a , Derridy i Sontaga .
Zobacz też
Posłuchaj słuchowiska radiowego Antonina Artauda „ Dokończyć z sądem bożym” , którego nadawanie zostało pierwotnie zakazane w 1947 roku.