Poezja wideo

Wideopoezja to poezja w formie wideo . Nazywana jest także wideopoezją, poezją wideowizualną, poetronicą, poezją wideo, poezją medialną lub poezją Cin(E) w zależności od długości i treści utworu wideo oraz zastosowanych technik (np. technologii cyfrowej) przy jego tworzeniu.

Wideopoezja to szeroka kategoria, w której zbiegają się bardzo różne typologie utworów. Niektóre utwory poezji wideo wykorzystują cyfrowe opracowanie, aby uzyskać poezję cyfrową , która jest w całości generowana przez oprogramowanie . Pozbawiona efektów cyfrowych wideopoezja przypomina performans lub czytanie poezji nagrane na wideo (cyfrowe lub analogowe), ale wykracza poza prosty akt zapisu, aby ustanowić związek ze sztuką wideo . W tym sensie wideopoezja jest szczególną formą sztuki wideo, na którą składają się teksty poetyckie opracowane na różnych poziomach akustycznych i wizualnych.

Autorski

W 1978 roku kanadyjski poeta Tom Konyves użył terminu „wideopoezja” na określenie „Sympathies of War”, swojego pierwszego dzieła z tego gatunku i jest uważany za jednego z oryginalnych pionierów tej formy. Badania nad wideopoezją rozpoczął w 2008 roku, co zaowocowało publikacją Videopoetry: A Manifesto z 2011 roku, w której formę zdefiniowano jako „gatunek poezji wyświetlanej na ekranie, wyróżniający się opartym na czasie, poetyckim zestawieniem obrazów z tekstem i dźwiękiem. wyważone połączenie tych trzech elementów, wywołuje u widza urzeczywistnienie poetyckiego doświadczenia”.

Na początku lat 80. Gianni Toti zaczął łączyć kino, tekst poezji i obrazy elektroniczne, tworząc nowy gatunek o nazwie „poetronica”. Ogólnie rzecz biorąc, jego wideoopery to filmy wyprodukowane przy wsparciu ośrodków kulturalnych, takich jak Centre de Recherche Pierre Schaeffer (CICV) w Montbéliard (Francja) i różne uniwersytety. Gianniego Toti można uznać za intelektualnego ojca tego terminu i najaktywniejszego badacza tego tematu, rozwijającego kilka konceptualnych i artystycznych artefaktów pochodnych, takich jak między innymi „VideoPoemOpera”, „VideoSyntheatronica”, „VideoPoemetti”.

Pod koniec lat 80. Richard Kostelanetz tworzył wiersze wideo i fikcje, które nie zawierały słów kinetycznych, używając programów tekstowych dla Amigi. Te krótkie sekwencje zostały zebrane na losowo dostępnych płytach DVD zatytułowanych Video Poems i Video Fictions .

Poezja wideo rozwinęła się w latach 90. z krótkimi eksperymentalnymi pracami wideo i instalacjami wideo , które różnią się typologią, długością i strukturą.

Autorzy, którzy przyczynili się do powstania poezji wideo jako określonego gatunku, wykluczającego sztukę wideo, to Arnaldo Antunes , Philippe Boisnard , Jennifer Bozick i Kevin McCoy , Caterina Davinio , Gary Hill , Philadelpho Menezes i Billy Collins , były laureat poezji w Stanach Zjednoczonych.

Poezją wideo określa się również filmy wideo bez obecności poezji jako tekstu. Niektóre wiersze medialne wykorzystują słowa w ruchu, podkreślone w ich ikonicznych i typograficznych aspektach zakorzenionych w futurystycznej . Utwory te są opracowywane cyfrowo przy użyciu oprogramowania do animacji i grafiki komputerowej. Wśród autorów, którzy badali ten gatunek w latach 90., są Arnaldo Antunes i Caterina Davinio .

Wśród artystów dźwiękowych i performerów związanych z performansem poezji w wideo (ale podkreślającym specyficzny język wideo) są Akhenaton , Hedwig Gorski , Litsa Spathi, Gabriele Labanauskaite z grupą AVaspo i Fernando Aguiar .

Mrigankasekhar Ganguly , w wieku 22 lat, nakręcił pierwszy film poetycki w języku bengalskim „megh bolechhe”, który był wyświetlany w klubie prasowym w Kalkucie. W 2011 roku wyreżyserował swój drugi film poetycki „Iti Apu” w recytacji Soumitry Chatterjee .

Poezja wideo jest wykorzystywana jako część ruchu stworzonego przez Manisha Guptę w celu szerzenia piękna języków południowoazjatyckich poprzez poezję. Od 2014 roku tworzy wartościowe treści internetowe i jest inicjatorem wielu innych projektów, które zaczynają się zakorzeniać. Hindi Poetry pochodzi od najlepszych uczonych z interpretacjami celebrytów z filmu, telewizji i teatru. Podobne prace w poezji urdu sprawiają, że hindi urdu jest cool

Transpłciowa artystka Kalki Subramaniam stworzyła serię wideopoezji na podstawie jej tamilskiego tomiku poezji „Kuri Aruthean”, opartego na osobistych doświadczeniach jej walki o godność i bycie osobą transpłciową. Wybrane prace były również pokazywane w Schwules Museum Germany.

Notatki

Eduardo KAC, Poezja nowych mediów: poetycka innowacja i nowe technologie , „Widzialny język” tom. 30, nr 2, Rhode Island School of Design, 1996
AAVV, La coscienza luccicante. Dalla videoarte all'arte interattiva , Gangemi, Rzym 1998
S. BORDINI, Videoarte i arte , Ed Lithos, Rzym 1995
Caterina DAVINIO, Tecno-Poesia e realtà virtuali ( Techno-Poetry and Virtual Reality ), esej z przedmową Eugenio Miccini (It/En), Mantova, Sometti, 2002.
Caterina DAVINIO, „Parole virtuali. La poesia video-visiva tra arte elettronica e avanguardia”, w „Doc(K)s. Un notre web” (książka i płyta CD), serie 3, 21, 22, 23, 24, Ajaccio (F) 1999
Caterina DAVINIO, „Scritture/Realtà virtuali” w „Doc(K)s” (web), 2000
Teresa IRIBARREN, „Subaltern Mediators in the Digital Landscape: The Case of Video Poetry” , Target. International Journal of Translation Studies, 29:2, 319–338, 2017
Sandra LISCHI, „Elettronica, videoarte e poetronica”, w: Vito ZAGARRIO (a cura di), Storia del Cinema Italiano 1977–1985 , Guido Lombardi
Sandra LISCHI, wizja elektroniczna , Fundacja Narodowej Szkoły Filmowej. Kolekcja: Biblioteca di bianco e nero, Rzym/Wenecja, Marsilio, 2001
Gianni TOTI, „Il video artista, cattiva coscienza della TV”, „Cinemasessanta”, 190, styczeń – luty 1990.
Marco Maria Gazzano , Gianni TOTI, „Immagine & Pubblico. Wideo”, nr specjalny. poświęcony sztuce wideo, suppl. N. 2/3, kwiecień – wrzesień, Kino Ente Autonomo Gestione, Rzym 1990
Gianni TOTI. „Il tempo del senso”, w „Katalogu internetowym”, XVIII Festiwal Sztuki Wideo, Locarno (CH) 1997

Sieć

Zobacz też