Porhalaan
Porhalaan to tradycyjny kalendarz ludu Batak z północnej Sumatry w Indonezji . Kalendarz Batak to kalendarz księżycowo-słoneczny składający się z 12 miesięcy podzielonych na 30 dni z okazjonalnymi miesiącami przestępnymi. Kalendarz Batak wywodzi się z kalendarza hinduskiego . Lud Batak nie używa porhalaanu jako środka do określania czasu, ale raczej do określania pomyślnego dnia, którego używa tylko szaman Bataków.
Rytuał
Nazwa porhalaan pochodzi od słowa hala , które pochodzi od sanskryckiego kala , „skorpion”. Porhalaan jest używany przez lud Batak do wróżenia. Batakowie nie używali porhalaanu do określania czasu. Odpowiedzialność za interpretację porhalaanu spoczywała wyłącznie na głównym męskim rytuale zwanym datu. Datu odczytywał porhalaan, aby określić, który dzień jest uważany za pomyślny lub niepomyślny na odbycie określonego rytuału.
Aby zminimalizować ryzyko przypadkowego wybrania niekorzystnego dnia z powodu błędów w zarządzaniu kalendarzem, dni są często wybierane na podstawie tego, czy dany dzień jest w stanie obiecać szczęście za dwa miesiące, prawdopodobnie bieżący i następny. W kalendarzu, który służy temu celowi, często występuje dodatkowy 13 miesiąc, pierwotnie hinduski rok przestępny, ale w kontekście Bataków jest on używany z innego powodu. Jeśli dodatkowy 13. miesiąc nie jest dostępny, pierwszy miesiąc jest po prostu ponownie używany do ochrony. To, czy 13. miesiąc służy do zrekompensowania różnicy w stosunku do roku słonecznego, nie zostało udowodnione w kontekście społeczeństwa Bataków.
Porhalaan jest zwykle zapisywany jako tabela kwadratowych pól z 30 kolumnami (dniami) po 12 lub 13 rzędów (miesięcy), jak zapisano w pustaha , magicznej księdze Bataków. Czasami porhalaan jest zapisany na cylindrycznym kawałku bambusa.
Porhalaan jest najwyraźniejszym przykładem batakizacji kultury hinduskiej. Oryginalny kalendarz hinduski został zapożyczony, zmodyfikowany i przerobiony zgodnie z empirycznymi i pragmatycznymi zasadami Batak. Rezultatem jest uproszczenie oryginalnego kalendarza. Ze skomplikowanego systemu dostosowywania miesięcy księżycowych do słonecznego zodiaku pozostaje tylko kalendarz wróżbiarski, który nie służy do określania czasu.
System kalendarza
W kalendarzu Batak nie ma oznaczenia roku. Nowy Rok rozpoczyna się w majowym nowiu Księżyca, kiedy konstelacja Oriona ( siala sungsang ) znika na zachodzie, a konstelacja Skorpiona ( siala poriama ) wschodzi na wschodzie.
Porhalaan dzieli się na 12 miesięcy, z których każdy zawiera 30 dni. Każdy miesiąc został nazwany według jego numeru, pierwszy miesiąc nazywa się po prostu „pierwszy miesiąc” lub bulan si pahasada , drugi miesiąc to bulan si pahadua , itd. Jedenasty miesiąc nazywa się bulan li , podczas gdy dwunasty miesiąc to bulan hurung . Pierwszy dzień każdego miesiąca ( bona ni bulan ) przypadał bezpośrednio jeden dzień po nowiu. Pełnia przypadała zwykle na 14 lub 15 dzień.
Porhalaan nie używa terminu „tydzień”, ale każdy miesiąc jest podzielony na cztery części, z których każda zawiera siedem dni. Nazwa każdego z siedmiu dni została zapożyczona z nazwy sanskryckiej. Pierwszy dzień nazywa się Aditya („słońce”), drugi Soma („księżyc”), Anggara (Mars), Budha (Merkury), Brihaspati (Jowisz), Syukra (Wenus) i Syanaiscara (Saturn). W porhalańskim sposobie nazywania dni zachowana jest nazwa dnia w kontekście „30 dni miesiąca”. Na przykład trzeci dzień miesiąca, który wypadał we wtorek, znany jest jako Nggara telu uari . szósty dzień to Cukera enem berngi dziewiąty to Suma na siwah , dziesiąty to Nggara sepuluh i tak dalej. Siódmy, czternasty, dwudziesty pierwszy i dwudziesty ósmy dzień nosi nazwy faz księżyca, czyli bělah (księżyc przybywający w pierwszej kwadrze), bělah purnama (księżyc w pełni), bělah turun (księżyc ubywający w trzeciej kwadrze), dan mate bulan (martwy księżyc) . Słowo pultak („rosnące”) jest dodawane do jasnych dwutygodniowych dni porhalaanu, kiedy rośnie faza księżyca, podczas gdy słowo cěpik („malejący”) jest dodawany do ciemnych dwutygodniowych dni porhalaanu, kiedy zmniejsza się faza księżyca; jest to oczywiście pod wpływem hinduskiego shukla pasha i krishna paksha .
Zobacz też
Cytowane prace
- Kozok, Uli (2009). Surat Batak: sejarah perkembangan tulisan Batak: berikut pedoman menu aksara Batak dan cap Si Singamangaraja XII (PDF) (w języku indonezyjskim). École française d'Extrême-Orient. ISBN 9789799101532 . [ stały martwy link ]
- Parkin, Harry (1978). Batak Owoc myśli hinduskiej . Towarzystwo Literatury Chrześcijańskiej.