Prawa człowieka na Jamajce
Prawa człowieka na Jamajce to ciągły proces rozwoju, który musi uwzględniać realia wysokiego poziomu ubóstwa, wysokiego poziomu przemocy, zmiennych warunków ekonomicznych i słabej reprezentacji obywateli. Jamajka jest konstytucyjną demokracją parlamentarną . Aby zrozumieć czynniki polityczne, które pomagają kształtować rząd i gospodarkę Jamajki, należy wziąć pod uwagę kontekst historii Jamajki .
Historia
Jamajskie bordowe
W epoce kolonialnej, już w 1512 roku, afrykańscy niewolnicy, którzy uciekli przed hiszpańskimi najeźdźcami i dołączyli do rdzennej ludności napotkanych ziem, byli nazywani „ Maroonami ”. Niewolnicy, którzy porzucili hiszpańskich kolonistów w 1655 roku po zajęciu Jamajki przez brytyjskich kolonistów, byli znani jako Jamaican Maroons . Ci niewolnicy, którym udało się uciec na wolność, stali się niezależnymi grupami, które założyły własne suwerenne społeczności i połączyły się w wiele heterogenicznych grup, które zachowały własny, ograniczony samorząd.
W 1738 roku, po wielkich powstaniach i brutalnych najazdach na plantacje, główne sekty społeczności Maroonów zgodziły się na określone traktaty z Brytyjczykami, przyznające im ograniczoną autonomię i ziemię.
Konflikty i powstanie, które doprowadziły do Pierwszej Wojny Maroonów , a następnie do Drugiej Wojny Maroonów, uwydatniły konieczność wynegocjowania traktatu ze zbuntowanym społeczeństwem Maroonów. Niestabilność gospodarcza była głównym zmartwieniem ówczesnego rządu, który uznał znaczenie ujarzmienia zagrożenia ze strony Maroonów.
Niewolnictwo
Ustawa o handlu niewolnikami z 1807 r. , W której brytyjski parlament zakończył handel niewolnikami w Wielkiej Brytanii, stworzyła nową dynamikę na Jamajce między klasą plantatorów a pozostałymi niewolnikami. Traktowanie około 300 000 niewolników na Jamajce pogorszyło się, gdy klasa plantatorów nieprzejednanie przeciwstawiła się napomnieniu brytyjskiego parlamentu, aby traktować niewolników w bardziej humanitarny sposób. Samuel Sharpe i wojna baptystów posłużyły jako katalizator, który zmusił Imperium Brytyjskie do skupienia większej uwagi na moralnych i praktycznych kwestiach niewolnictwa. Ustawa o zniesieniu niewolnictwa z 1833 r został ostatecznie przekazany.
Mimo że niewolnictwo zostało zniesione w 1833 r., Nadal występował systematyczny brak równości nowo uwolnionych niewolników. Motywy leżące u podstaw Wielkiej Brytanii były widoczne w ich natychmiastowych wysiłkach, aby najpierw zrekompensować właścicieli niewolników, co dało im władzę dyktowania takich instytucji, jak sześcioletnie praktyki.
W 1865 r. Rebelia Morant Bay była momentem w historii Jamajki, kiedy dialog między rządem a uciskanymi osiągnął szczyt gorączki, prowadzony przez baptystycznego diakona i aktywistę Paula Bogle'a . Między biedną czarną populacją a ludnością Maroon istniało zamieszanie co do tego, gdzie podczas oblężenia leżała lojalność silniejszych Maroonów. Powiedziano [ przez kogo? ] , że Maroonowie ostatecznie podjęli decyzję o wsparciu Brytyjczyków w stłumieniu powstania, zakładając, że chcą pozostać lojalni wobec pierwotnych traktatów między rządem a wczesną ludnością Maroon. Johna Stuarta Milla na system rządów Jamajki był głęboki, ponieważ stał na czele nieistniejącego już Komitetu Jamajki , który pomógł stworzyć niezbędny proces interwencji w imieniu rządzonych i uciskanych, który stawiałby pod znakiem zapytania i kwestionował konieczność nadmiernego działania karne wobec opozycji; ostatecznie pomogło to wzmocnić rosnące poczucie wolności słowa.
Polityka
Wydarzenia polityczne
Sir John Peter Grant i Sir Henry Wylie Norman odegrali ważną rolę w przekształceniu struktury rządowej na Jamajce. Ich rola w restrukturyzacji i reformie brytyjskiego systemu rządów pomogła zmodernizować Jamajkę i utorować drogę nowemu niezależnemu systemowi partyjnemu.
W latach trzydziestych XX wieku, wraz z aktywizmem organizatorów pracy i związków zawodowych, rozpoczął się ruch robotniczy, a Jamajka zyskała większy stopień kontroli politycznej. To spowodowało rozwój duopolu , który składał się z dwóch zorganizowanych partii robotniczych: Ludowej Partii Narodowej ; kierowana przez Normana Manleya w 1938 r. i Partia Pracy Jamajki ; kierowany przez Alexandra Bustamante w 1943 r. W połowie lat czterdziestych JLP i Bustamante posiadali większość w rządzie Jamajki o ograniczonej autonomii pod zwierzchnictwem urzędu kolonialnego w Londynie i gubernatora przez dekadę. Następnie w 1955 roku PNP i Manley odzyskali większość. W 1961 roku Jamajczycy opowiedzieli się za statusem samodzielnego suwerennego rządu zaproponowanego przez Alexandra Bustamante i JLP w stosunku do statusu Federacji zaproponowanego przez Normana Manleya i PNP.
Niepodległość od Wielkiej Brytanii
W 1962 roku Jamajka uzyskała niepodległość, pozostając jednocześnie we Wspólnocie Brytyjskiej. Alexander Bustamante został pierwszym premierem kraju. Lata siedemdziesiąte przyniosły wzrost przestępczości z powodu polaryzacji między dwiema głównymi partiami. Rosła korupcja w policji, a klimat polityczny był w nieładzie.
W 1972 roku PNP odzyskała władzę z Michaelem Manleyem jako premierem. Po jego wyborze Jamajka dążyła do promowania i kultywowania bardziej sprawiedliwego i równego społeczeństwa. Rok 1976 przyniósł ważne fragmenty ustaw, które pozwoliły położyć większy nacisk na propagowanie praw człowieka. Ustawa o statusie dzieci z 1976 r. oraz poprawka zapewniająca jamajskim kobietom równe prawa z mężczyznami były przełomowymi momentami w historii praw człowieka na Jamajce.
Główne wydarzenia
Kontrowersyjne ustawodawstwo
W 1974 roku pod okiem premiera Michaela Manleya uchwalono ustawę Gun Court Act i Suppression of Crime Acts. Opresyjna polityka imigracyjna Stanów Zjednoczonych wobec cudzoziemców przyczyniła się do wzrostu nielegalnego syndykalizmu na Jamajce.
przemoc policyjna
Skandal „Street People” w Montego Bay był konspiracyjną próbą podjętą przez ciężarówkę rady parafii St James i organy ścigania, aby potajemnie przetransportować grupy bezdomnych w Montego Bay do parafii św. Elżbiety w celu wyrzucenia ich w pobliżu jeziora błotnego.
Zabójstwa ludności cywilnej przez policję na Jamajce pozostają ważnym tematem w dyskusji o prawach człowieka. Od 2000 roku z około 3000 ofiar śmiertelnych związanych z policją tylko dwóch policjantów zostało skazanych za morderstwo. Statystyka ta nie jest wiarygodna, biorąc pod uwagę brak właściwej procedury przeprowadzonej podczas śledztwa. Jak donosi Amnesty International , rząd Jamajki nadal wspiera „kulturę strachu” z bezkarnością, jaką zapewniają organy ścigania.
14 marca 2001 r. Strzelanina, w której 60 policjantów zebrało się w domu na peryferiach Kingston na Jamajce, zwróciła uwagę mediów po tym, jak funkcjonariusze zastrzelili w domu siedmiu młodych mężczyzn.
prawa LGBT
Sodomia i / lub buggy na Jamajce to przestępstwo, które może prowadzić do kary pozbawienia wolności i ciężkich robót do 10 lat, jednak prawo często nie jest egzekwowane. Zachowania seksualne między kobietami są legalne. Jednak Amnesty International otrzymała doniesienia o przemocy wobec lesbijek, w tym o gwałcie i innych formach przemocy seksualnej. Podobno lesbijki były atakowane ze względu na „męski” wygląd fizyczny lub inne widoczne „oznaki” seksualności. Niektóre doniesienia o porwaniach i gwałtach pochodzą ze społeczności śródmiejskich, gdzie lokalne organizacje pozarządowe wyraziły zaniepokojenie wysokimi przypadkami przemocy wobec kobiet.
Jamajka została opisana przez niektóre organizacje zajmujące się prawami człowieka jako najbardziej homofobiczny kraj na świecie ze względu na wysoki poziom brutalnych przestępstw skierowanych przeciwko osobom LGBT. Departament Stanu Stanów Zjednoczonych powiedział, że w 2012 roku „homofobia była powszechna w kraju”.