Prehistoria Sarangani
Sarangani to prowincja położona w regionie Mindanao na Filipinach , której łączna powierzchnia wynosi 4441,79 kilometrów kwadratowych. . Historycznie rzecz biorąc, Sarangani miał już ustaloną społeczność jeszcze przed przybyciem mieszkańców Zachodu. Na wczesne społeczeństwo Sarangani ogromny wpływ miała kultura indyjska i muzułmańska, a pierwszymi mieszkańcami byli rdzenni tubylcy zwani
„Muna'To”, rodzimy termin oznaczający „pierwszych ludzi”. Hiszpanom udało się narzucić prowincji jedynie minimalny wpływ, powodując zachowanie bogatego dziedzictwa kulturowego pierwotnych osadników. W okresie amerykańskim obszar ten stał się częścią Imperium Cotabato [ sporne (za: Cotabato, w przeszłości lub obecnie, nigdy nie było imperium, ponieważ tamtejszy przywódca, w przeszłości lub obecnie, nigdy nie był uważany za cesarza) ] a do 1966 roku duża jego część została włączona do prowincji South Cotabato. Zmieniono to dopiero w 1992 r. Ustawą o Republice nr 7228, czyniąc Sarangani niezależną i odrębną prowincją.
Na dzień dzisiejszy prowincja Sarangani ma duże znaczenie kulturowe dla kraju. Kultura plemion etnicznych, takich jak Manobo , Ubo i Moro, nie ma sobie równych, a ich zachowane wartości i tradycje mogą służyć jako odzwierciedlenie tego, co pierwsi Saranguenos (lub, szerzej, pierwsi Filipińczycy) ) należały do przeszłości.
Znaleziska archeologiczne i odkrycia
Sarangani, nieznane wielu, szczyci się jednym z najważniejszych miejsc nie tylko na Filipinach, ale w całym regionie Azji Południowo-Wschodniej. W prowincji znajdują się trzy główne stanowiska archeologiczne, z których wszystkie to jaskinie znajdujące się w mieście Maitum , ostatnim mieście graniczącym z prowincją Sultan Kudarat . Każdy z nich ma swój własny wkład w reputację prowincji jako ważnego miejsca dla archeologii kraju.
Jaskinia Ajub
Jaskinia Ayub była pierwszym znaczącym stanowiskiem archeologicznym odkrytym w Sarangani. Jaskinia została nazwana „Ayub” na cześć Hadjiego Ayuba, który jest właścicielem nieruchomości, na której znajdowała się jaskinia (Dizon 2002: komunikacja osobista). Jaskinia Ayub znajduje się około 1000 m w głąb lądu od linii brzegowej, naprzeciw Morza Mindanao, na wysokości około 6 m nad obecnym poziomem morza. Można do niego dotrzeć przez plantację kokosów, która przecina drogę Barangay.
Gmina Maitum znajduje się w prowincji Sarangani - prowincji, która była kiedyś częścią Południowego Cotobato, ale 16 marca 1992 r. RA 7228 utworzyła prowincję Sarangani. Jej stolicą jest Alabel. Maitum jest jedną z siedmiu gmin wchodzących w skład prowincji Sarangani. Pozostałe gminy to stolica Alabel, Glan, Maasim, Malapatan, Malungon i Kiamba.
Witryna znajduje się w Barangay Pinol, Maitum, stąd jej inna nazwa, Pinol Cave. Jaskinia znajduje się około 1000 m w głąb lądu od linii brzegowej, naprzeciw Morza Mindanao, na wysokości około 6 m nad obecnym poziomem morza.
Dziś jaskinia jest teraz nazywana Jaskinią Pinol, tym razem na cześć osoby, która zakwestionowała własność Jaskini Ayub (Ramos 2002: komunikacja osobista). Miejsce to zostało odkopane w 1991 roku i od razu wywołało poruszenie ze względu na wyjątkowość znalezisk. Archeolodzy znaleźli unikalne dzbany, które różniły się od zwykłych słojów i garnków odkrytych w innych miejscach.
Podobnie jak inne słoje, słoje z jaskini Ayub służyły niegdyś jako miejsca pochówku, zwykle do których przenoszone są szczątki szkieletu. Jednak to, co czyni te słoiki wyjątkowymi, to ich skomplikowany projekt. W przeciwieństwie do swoich normalnych, okrągłych odpowiedników, urny z jaskini Ayub są bardziej wyrafinowane i artystyczne, przedstawiając twarz i ciało osoby zakopanej w artefaktach. Również kształt słoików jest zgodny z płcią zmarłej osoby, przy czym szczątki kobiet umieszcza się w pojemnikach z kształtami przypominającymi piersi, podczas gdy samce mają u podstawy słoika wypustki przypominające penisa.
Niestety, większość artefaktów znalezionych w jaskini została zniszczona lub zrabowana przez poszukiwaczy skarbów. Pozostałe artefakty, które zostały odzyskane, są teraz eksponowane w Muzeum Narodowym , a niektóre znajdują się pod opieką lokalnej gminy Maitum.
Dwie próbki znalezione in situ zostały pomyślnie datowane przez AMS w Beta Analytic Inc. na Florydzie w USA. Pierwsza próbka, nazwana Beta 83315, dała skalibrowany wynik AD 70-370. Druga próbka, nazwana Beta 83316, ma skalibrowany wynik 5 pne – 225 rne.
Zespół jaskini Ayub
Typologicznie projekty z Maitum są charakterystyczne dla epoki metalu na Filipinach ok. 500 pne – 500 ne. Według Dizona (1996: xi) pod względem projektu gliniany zespół jest podobny do tego znalezionego na stanowiskach archeologicznych Kalanay w Masbate w Central Visayas i Tabon Cave w Palawan. Dwie próbki znalezione in situ zostały pomyślnie datowane przez AMS w Beta Analytic Inc. na Florydzie w USA. Pierwsza próbka (Beta 83315) dała skalibrowany wynik AD 70-370. Druga próbka (Beta 83316) ma skalibrowany wynik 5 pne – 225 rne.
Zespół jaskini Ayub składa się głównie z antropomorficznych glinianych dzbanów grobowych, mniejszych glinianych naczyń rytualnych i wielu powiązanych materiałów, a mianowicie ozdób z muszli, koralików, kości i metalowych narzędzi.
Odkrycie słoików Maitum wywołało wielkie emocje ze względu na ich wyjątkowość w projektowaniu. Według Dizona (1996) „na żadnym stanowisku archeologicznym na Filipinach nie pojawiły się żadne podobne typy antropomorficzne” w porównaniu z tymi wydobytymi z jaskini Ayub.
Zbiór powiązanych materialnych pozostałości kulturowych, takich jak ozdoby z muszli, szklane paciorki i bransolety, a także żelazne ostrza znalezione w tym zespole, pokazuje również, że starożytni ludzie nie różnili się od innych w odległych częściach świata, jak Egipt czy Europa czy większość Azja. Dzielili tę samą wspólną troskę o swoich zmarłych, przygotowując ich do pochówku i wyposażając ich w rzeczy tego świata na przyszłe życie.
Obecność darów grobowych na stanowisku Maitum wskazuje, że starożytni ludzie wierzyli w zaświaty, gdzie takie dobra przydawały się podczas podróży do zaświatów lub w samym zaświatach [Ucko 1961:264]. Te pozostałości po jaskiniach, po około dwóch tysiącach lat, służą jako jedyne pamiątki po tym, co kiedyś było czynnością symboliczną.
Ślady takich starożytnych wierzeń można dostrzec w motywach symbolicznych, które znajdują się na naczyniach grobowych. Wśród najczęstszych motywów przejść, wodnych podróży i wyspiarskich zaświatów, zdaje się dominować symbolika pogrzebowa. Jest to zauważalne w słoiku Manunggul.
Tymczasem równie powszechny motyw regeneracji i wzrostu wyrażony w symbolach rolnictwa i ludzkiej płodności znajduje odpowiednik w żelaznych narzędziach znalezionych w jaskini Ayub i Jar 21, które przedstawiają męski narząd płciowy.
Wydaje się, że garncarze stojący za tymi urnami grobowymi i związanymi z nimi garnkami byli bardzo spostrzegawczy, a także obdarzeni wyobraźnią. Jest to widoczne w drobnych szczegółach mimiki i cech ludzkich; uszczegółowienie szczegółów, takich jak przekłute płatki uszu, różne zabiegi na oczy i uszczegółowienie zębów lub wnioskowanie o ich utracie ze skurczonych mięśni twarzy i cofniętych podbródków. Ponadto przedstawienie powiększonych otworów na uszy i malowanych ornamentów na korpusie słoja może wskazywać na użycie biżuterii. Perforacje na głowie mogą wskazywać na fryzury – cofniętą linię włosów lub łysienie. Tradycje dotyczące stylizacji wtórnych form pochówku od nieantropomorficznych do antropomorficznych mogły ewoluować przez lata. Nie jest pewne, czy oba style były współczesne, czy też który poprzedzał drugi, i czy tylko jedna grupa ludzi używała jaskini równolegle ze sobą z dwóch lub więcej okresów pochodzących z tego samego lub różnych miejsc, spotykając się tylko w jaskini Ayub.
Jaskinia Linao
W 2002 roku w Maitum odkryto kolejne stanowisko archeologiczne. Jest to jaskinia odkryta w Sitio Linao, Barangay Kiambing, stąd nazwa Jaskinia Linao. Podobnie jak jego poprzednik, strona jest niestety bardzo zniszczona, nie pozostawiając nienaruszonych słoików, tylko skorupy, ponownie w wyniku poszukiwania skarbów.
W okresie wykopalisk dawni mieszkańcy okolicy poinformowali archeologów również, że jaskinia ma siedem komór, z których najdalsza ma podobno stare rysunki na ścianach, ale Zespół Muzeum Narodowego pod kierownictwem dr Eugenio Dizona nie był w stanie dotrzeć wspomniane komory, ponieważ były zablokowane workami z piaskiem i drewnem.
Po zbadaniu skorup archeolodzy doszli do wniosku, że garnki nie były garnkami antropomorficznymi ani nie były używane do pochówku. Zasugerowali, że jaskinia Linao była w jakiś sposób miejscem rytualnym, a garnki prawdopodobnie były używane do rytuałów.
Poza tym faktem, który naprawdę czyni to miejsce wyjątkowym, było to, że odzyskane skorupy zostały poddane datowaniu węglem, co sugeruje, że ceramika była znacznie starsza niż te w jaskini Ayub o co najmniej 1000 lat, datując ją na prawie tak stary jak 3000 lat przed teraźniejszością. Ponadto, po zbadaniu, odzyskane artefakty, według dr Dizona, wydają się mieć podobieństwa z niektórymi garnkami Sabah z Bukit Tengkorak. Jest to niezwykłe, ponieważ uczyniłoby to miejsce bardzo ważnym z punktu widzenia wyjaśnienia przeszłości starożytnego człowieka na Filipinach.
Odzyskane artefakty są teraz eksponowane w Muzeum Narodowym.
Jaskinia Sagel
Sagel Cave to najnowsze wykopaliska archeologiczne w prowincji Sarangani. Miejsce to znajduje się w Barrio Sagel, Barangay Pinol, Maitum i zostało odkryte w 2008 roku. Odkrycie tego miejsca było właściwie zbiegiem okoliczności – spychacz oczyszczający zbocze góry odsłonił system jaskiń z licznymi prehistorycznymi dzbanami i ludzkimi szczątkami.
W kwietniu tego samego roku miejsce to zostało natychmiast rozpoczęte. Wyniki dały nieantropomorficzny pochówek osoby dorosłej w słoiku, kilka skorup ceramicznych, żelazny nóż i koralik wykonany ze skamieniałej muszli. Również odnalezione kości ludzkie i zwierzęce świadczą o tym, że jaskinia była wykorzystywana jako miejsce pochówku przez jej dawnych mieszkańców. Był też wisiorek w kształcie butelki wykonany ze skamieniałej muszli, który uważano za towar pogrzebowy. Okazało się, że znalezione kości ludzkie należały do Homo Sapiens, a artefakty datowano na epokę metalu (ok. 500 pne - 500 ne).
Miejsce to jest bardziej dziewicze niż jaskinia Ayub. Jest jednak bardziej delikatny, ponieważ otwarcie jaskini było bardzo niestabilne. Z tego powodu zbadano tylko niewielką część małej jaskini, chociaż istnieje możliwość, że w miejscu tym nadal znajdują się przejścia, które są połączone z innymi częściami jaskini. Obecnie artefakty są przechowywane w Muzeum Narodowym.
Znaczenie dla archeologii filipińskiej
Stanowiska Sarangani, choć wydaje się to oczywiste, są bardzo ważne dla filipińskiej archeologii. Wiadomo, że wielu nie zdaje sobie sprawy z istnienia tych miejsc i związanych z nimi znalezisk. Należy to zmienić, ponieważ można się wiele nauczyć z naszej przeszłości, po prostu analizując pozostałości materialne z takich miejsc, jak te w prowincji Sarangani.
Na przykład artefakty odkryte w jaskini Ayub są doskonałymi narzędziami do zrozumienia, kim byli starożytni Filipińczycy. Szczegółowa struktura i emocjonalne twarze antropomorficznych doniczek przedstawiają niesamowity i wspaniały sposób na filipiński styl życia. Współcześni Filipińczycy powinni być z tego dumni, ponieważ na dzień dzisiejszy nikt inny w regionie Azji Południowo-Wschodniej nie posiada tego typu znalezisk archeologicznych.
Ta wyjątkowość, w połączeniu ze starością artefaktów, pokazuje również, że pierwsi Filipińczycy przybyli do kraju w znacznie późniejszym terminie niż to, co było już znane. Dalsze badania dotyczące miejsc w jaskini Maitum mogą nawet potwierdzić lub obalić istniejące teorie na temat starożytnych Filipińczyków. Może również odpowiedzieć na współczesne pytania dotyczące archeologii filipińskiej, która na razie pozostaje tajemnicą.
Należałoby również upublicznić przypadek tych obiektów, aby uwidocznić obecny stan wielu obiektów dziedzictwa kulturowego w kraju. Przeciętnemu Filipińczykowi należy uświadomić negatywne skutki nieokiełznanego przeszukiwania skarbów/poszukiwaczy, aby sami mogli albo powstrzymać się od niszczenia miejsc dziedzictwa, albo powstrzymać innych przed robieniem tego. W ten sposób miejsca te zostaną zachowane dla pokoleń, które odeszły i dla pokoleń, które dopiero nadejdą.
Źródła
Linki zewnętrzne
- http://rp4.abs-cbnnews.com/nation/regions/04/22/08/sarangani-cave.html [ stały martwy link ]
- http://journals.upd.edu.ph/index.php/asp/article/viewFile/4129/3748.html
- http://langyaw.com/2011/12/23/maitums-unique-anthropomorphic-burial-jars.html [ stały martwy link ]
- https://c2.staticflickr.com/8/7166/6793619793_549828cc6f_z.jpg
- http://philmuseum.tripod.com/maitum1.jpg