Problem japoński
Problem japoński , zwany także japońskim zagrożeniem lub japońskim spiskiem , to nazwa napięć rasowych na Hawajach między europejsko-amerykańskimi właścicielami plantacji trzciny cukrowej a japońskimi imigrantami zatrudnionymi do pracy na polach trzciny cukrowej.
Pochodzenie
Termin „problem japoński” wszedł do użytku podczas strajku cukru w Oahu w 1920 roku .
Po strajku potężni Europejczycy , tacy jak Walter Dillingham i Harry Baldwin, głośno wyrażali swoje obawy dotyczące rosnącej populacji Japończyków na Hawajach. Martwili się, że rosnąca populacja Japonii ostatecznie wpłynie na politykę na Hawajach, gdy zmieni się baza wyborców. Ostatecznie najbardziej martwili się, że Japończycy są lojalni wobec Japonii i pozwolą Cesarstwu Japońskiemu przejąć Hawaje.
Wallace Farrington zwrócił uwagę w przemówieniu wygłoszonym w 1920 r., że chociaż strajki były spowodowane przez „malkontentów i agitatorów”, Japończykom trzeba było dać szansę na amerykanizację . Pogląd ten został odrzucony przez ludzi zarówno na Hawajach, jak i na kontynencie amerykańskim, takich jak Valentine McClatchy , który twierdził, że Japończycy nie mogą zintegrować się z kulturą amerykańską, ponieważ zbyt żarliwie trzymają się własnej kultury i religii.
Dalsza lektura
- Millis, Harry Alvin (1915). Problem japoński w Stanach Zjednoczonych: dochodzenie dla Komisji ds. Stosunków z Japonią powołanej przez Radę Federalną Kościołów Chrystusowych w Ameryce . MacMillana.
- Duus, Masayo Umezawa (1999). Japoński spisek: strajk cukru w Oahu w 1920 roku . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 9780520204850 .