Przygody Sanmao Waif

The Adventures of Sanmao the Waif
Sanmao (1949 film).jpg
z wydania francuskiego
W reżyserii
Yan Gong Zhao Ming
Scenariusz
Zhang Leping (historia) Yang Hansheng (scenariusz)
Wyprodukowane przez Firma Filmowa Kunlun
W roli głównej Wang Longjiego
Edytowany przez Fu Zhenyi
Muzyka stworzona przez Wang Yunjie
Data wydania
  • grudzień 1949 ( 1949-12 )
Czas działania
 70 minut

The Adventures of Sanmao the Waif (znany również jako The Winter of Three Hairs, Wanderings of Three-Hairs the Orphan lub An Orphan on the Streets ) (三毛 流 浪记) to chiński film z 1949 roku wydany przez Kunlun Film Company w reżyserii Zhao Ming i Yan Gong. Film z 1949 roku oparty jest na komiksie Sanmao , stworzonym przez Zhanga Lepinga w 1935 roku i przedstawia dobrze znany chiński kulturowy symbol ubóstwa dzieci, Sanmao (co oznacza „trzy włosy”), bezdomnego sierotę. Film, w którym występuje Wang Longji, podąża za Sanmao przez jego przygody związane z przetrwaniem i poznawaniem nowych ludzi na ulicach Szanghaju. Film w szczególności stara się zrównoważyć tragiczną historię Sanmao humorem i komedią. Wizualny obraz Sanmao przedstawiający małego chłopca z dużą głową i trzema włosami jest dobrze znany wśród Chińczyków, zarówno starszych, jak i młodych.

Działka

Film rozpoczyna się w Starym Szanghaju od bezdomnego sieroty o imieniu Sanmao (Trzy włosy). Nieustannie walcząc z głodem i zimnem, śpi w śmietnikach i zjada wszystko, co znajdzie. Próbuje naśladować zachowania innych bezdomnych dzieci, zarabiając na sprzedaży gazet i zbieraniu niedopałków papierosów. Jednak bez rodziców i rodziny nie ma nikogo, kto nauczyłby go, jak przetrwać i odnieść sukces.

Sanmao spotyka grupę ulicznych urwisów, które po początkowej walce przyjmują go i opiekują się nim, pracując razem. Niewielkie zarobki, które udaje mu się zarobić, nadal muszą być przekazywane ich „małemu szefowi”. Choć Sanmao odnajduje koleżeństwo i przyjaźń z grupą bezdomnych dzieci, wciąż zazdrości dzieciom, które mogą chodzić do szkoły i które mają rodziców, którzy kupią im wszystko. Jednak pozostaje optymistą i odporny, i ciężko pracuje.

W Dzień Dziecka Sanmao jest zaintrygowany uroczystymi paradami na ulicy. Słyszy spikerów krzyczących, że dzieci są przyszłością narodu i twierdzących, że wszystkie dzieci powinny mieć prawo do dobrego zdrowia, edukacji, ciepła, komfortu i powinny być kochane, chronione i szanowane. Ale jak na ironię, Sanmao i jego bezdomni przyjaciele zostają pobici i wypędzeni z uroczystości przez policjantów, gdy próbują dołączyć do skautów maszerujących w paradzie.

Pewnego dnia Sanmao zostaje oskarżony o kradzież portfela, który znalazł i próbował zwrócić, ale zostaje uratowany przez „Wielkiego Szefa”. Big Boss przekonuje Sanmao, by pracował dla niego z innymi „uczniami” Big Bossa jako kieszonkowiec. Sanmao czuje się winny po kradzieży swojego pierwszego portfela i zwraca go właścicielowi, ale zostaje wtrącony przez gang do celi i pozostawiony tam na trzy dni bez jedzenia. Następnie Big Boss i jego żona ubierają Sanmao tak, jakby był ich synem, i zabierają go do domu towarowego, aby ukraść materiały. Po złapaniu uciekają, pozostawiając Sanmao w tyle. Sanmao ucieka przed ścigającymi go sklepikarzami i wraca na ulice. Nie mogąc dalej żyć na ulicy, Sanmao próbuje się sprzedać (po znacznie niższej cenie niż lalka na wystawie sklepu z zabawkami) i zostaje kupiony przez samolubną bogatą kobietę, która chce adoptować syna. Sanmao zostaje przemianowany na „Tom” i otrzymuje lekcje etykiety, aby przygotować go do zbliżających się obchodów jego adopcji (która ma miejsce w listopadzie 1948 r.). Ale Sanmao nie chce stać się sztywnym, porządnym i posłusznym „synem”. W noc uroczystości Sanmao wychodzi na zewnątrz, aby spędzić chwilę sam na sam, i widzi swoich bezdomnych przyjaciół przed bramą. Są głodni, a on wpuszcza ich do środka, aby dać im jedzenie. Bezdomne dzieci opanowały imprezę, która dobiega końca, a Sanmao wraz z innymi chłopcami ucieka z wystawnego domu.

Sanmao wraca do swojego surowego życia, ale przynajmniej jest wolny na ulicach. Jego dni toczą się jak poprzednio, aż do zwycięstwa komunistów w wojnie domowej w Chinach w październiku 1949 roku. Sanmao i jego bezdomni przyjaciele napotykają paradę na ulicach Szanghaju, z hordami miejscowych świętujących wyzwolenie. Ludzie maszerują ulicami, niosą transparenty z twarzami przywódców Komunistycznej Partii Chin i krzyczą: „Niech żyje przewodniczący Mao!” Niezliczone bezdomne sieroty, takie jak Sanmao, przyłączają się do marszu na ulicy, tańczą i świętują.

Rzucać

  • Sanmao (trzy włosy): Wang Longji
  • Mały szef: Ding Ran
  • Wielki szef: Guan Hongda
  • Bogata żona: Lin Zhen
  • Bogaty mąż: Du Lei
  • Mały Wół: Wang Gongxu
  • Ciocia: Huang Chen
  • Lao San: Yang Shaoqiao

Zwolnij i ekran

Lokalizacja Rok
Chiny 1949 Uwolnienie
Chiny 1958 Wznawiać wydanie
Chiny 1980 Wznawiać wydanie
Francja 1981 Festiwal Filmowy w Cannas
Hongkong 1981
Niemcy 1982 Festiwal Filmowy w Mannheimie
Portugalia 1983 Festiwal Filmowy Figueira da Foz
Chiny 2019 Festiwal Filmowy w Szanghaju (przywrócona wersja 4K)

Inspiracja i rozwój

Film oparty jest na serialu animowanym o tym samym tytule z 1947 roku. Serial został stworzony i jest autorem Zhanga Lepinga, jednego z najbardziej znanych rysowników współczesnych Chin, a także wiceprezesa i aktywnego członka Cartoon Propaganda Corps (grupy popularnych chińskich rysowników, którzy wykorzystywali swoją sztukę do mobilizowania obywateli podczas wybuch wojny z Japonią). Zhang zaczął publikować swoją serię komiksów w szanghajskim dzienniku Shen Bao w 1935 roku , gdzie natychmiast przyciągnął uwagę opinii publicznej. Serialowy komiks Zhanga ukazał się w gazecie podczas i po drugiej wojnie światowej łącznie przez 12 lat. Lewicowy rysownik często wykorzystywał swoje rysunki do przedstawiania nierówności w Chinach między klasami niższymi a elitami, a swoimi ilustracjami zwracał uwagę na ubóstwo dzieci. Reżyser Zhao Ming również czerpał inspirację z filmów Charliego Chaplina dla Przygód Sanmao the Waif , mając na celu uczynienie filmu przyjemnym dla ludzi wykształconych i niewykształconych.

Film został wyprodukowany i opracowany przez Kunlun Film Company, firmę z Szanghaju założoną w maju 1947 roku i utworzoną w miejsce Lianhua Film Company , która wcześniej została zamknięta z powodu rozległej ingerencji Partii Narodowej. Po wydaniu kilku lewicowych filmów tematycznych przed 1949 rokiem, zaangażowanie Kunlun Film Company w produkcję The Adventures of Sanmao the Waif potwierdziło, że film będzie zawierał treści o charakterze politycznym. Lewicowy scenarzysta i reżyser filmowy Yang Hansheng , opracował początkowy scenariusz filmu, ale reżyser Zhao Ming wiele z niego zmienił, uważając, że scenariusz Yanga był zbyt dramatyczny i odbiegał od oryginalnych komiksów Zhanga Lepinga. Zhao Ming wspomniał, że jego celem było stworzenie równowagi między lekkimi, humorystycznymi tonami a poważnymi, tragicznymi wydarzeniami, których doświadcza Sanmao.

Film z 1949 roku rozszerza i kontynuuje przygody Sanmao po zakończeniu komiksu Zhanga Lepinga. Ponieważ prace nad filmem rozpoczęły się w październiku 1948 r., Premiera filmu była pierwotnie planowana na ten sam rok, jednak została zakazana przez Guomindang . Na początkowych etapach produkcji filmu Zhao Ming otrzymał, prawdopodobnie od Guomindanga, wiadomość: „Jeśli Sanmao będzie kontynuował, będziesz musiał uważać na głowę”. Tę samą wiadomość kilka dni później otrzymał Zhang Leping, który aktywnie uczestniczył w produkcji filmu. Został dopuszczony do badań przesiewowych dopiero po Armii Ludowo-Wyzwoleńczej przejął Szanghaj w październiku 1949 roku. Podczas tego opóźnienia dodano scenę, w której Sanmao doświadcza zwrotu fortuny zbiegającego się ze zmianą polityczną. Reżyser wyjaśnia w swoich wspomnieniach, że nowe zakończenie powstało w pośpiechu, w ferworze wyzwolenia Szanghaju iw obliczu zmieniającej się sytuacji politycznej w Chinach. Premiera w grudniu 1949 roku, The Adventures of Sanmao the Waif, stała się jednym z pierwszych filmów fabularnych wyświetlanych po utworzeniu Chińskiej Republiki Ludowej.

Końcowa scena parady rekonstruuje paradę wyzwolenia w Szanghaju i płynnie wtapia się w materiał z rzeczywistej parady wyzwolenia, która miała miejsce przed premierą filmu. Ujęcia dokumentalne są pokazane z punktu widzenia Sanmao.

Temat

Zhang Leping, autor oryginalnego komiksu źródłowego, który zainspirował film z 1949 roku, The Adventures of Sanmao the Waif , miał na celu satyrę i przywołanie apatycznych działań i postawy wobec ubóstwa dzieci, które miały wielu ludzi w latach 30. i 40. XX wieku. Chociaż postać bezdomnego nie była wówczas nowym tematem, Zhang stworzył postać dziecka, które zachowuje niewinność i poczucie moralnej sprawiedliwości pomimo niefortunnych okoliczności. Niewinny optymizm i poczucie sprawiedliwości Sanmao to główne tematy w The Adventures of Sanmao the Waif , widoczne w pragnieniu Sanmao pójścia do szkoły lub gdy zwraca portfel po kradzieży kieszonkowej.

The Adventures of Sanmao the Waif przedstawia życie sierot, „wędrujących dzieci”, które walczą o przetrwanie na ulicach Szanghaju lat czterdziestych. Podkreśla nierówność wśród dzieci w latach czterdziestych XX wieku, kiedy Sanmao i jego przyjaciele z sierot nie mogą cieszyć się radością świętowania Dnia Dziecka z bogatszymi dziećmi, pomimo hasła „Dzieci są bohaterami przyszłości państwa! Musimy pielęgnować dzieci i szanować ich!" W tej scenie Sanmao chce dołączyć do parady skautów i namawia swoich bezdomnych przyjaciół, aby dołączyli do nich, ale niestety zostają przepędzeni przez policję. Ta scena nawiązuje do ironii rzekomej chińskiej polityki ochrony i wspierania wszystkich dzieci, ponieważ w rzeczywistości bezdomne dzieci z niższych klas są odrzucane z publicznych uroczystości i dyskryminowane przez funkcjonariuszy policji. Scena parady z okazji Dnia Dziecka jest kwintesencją komedii, a także ważną okazją do rozwoju postaci Sanmao. Zhao Ming potwierdził, że ta scena jest kluczowa dla fabuły filmu. Ostatecznie film i ta scena szczególnie krytykują niezdolność rządu nacjonalistycznego do odpowiedniego wspierania biedniejszych dzieci, a także zwracają uwagę na tendencję do traktowania zubożałych dzieci znacznie bardziej negatywnie niż dzieci z bogatszych środowisk.

Ostatnia scena parady, w której tancerz zaprasza Sanmao i inne zbłąkane dzieci do opuszczenia linii bocznej i przyłączenia się do uroczystości, kontrastuje z wcześniejszą sceną parady z okazji Dnia Dziecka, w której Sanmao i jego przyjaciele zostają przepędzeni i pobici przez policję po próbie przyłączenia się do marszu Harcerze. Kontrast ten sugeruje, że Stare Społeczeństwo odrzuca tę grupę bezdomnych młodych ludzi, podczas gdy Nowe Chiny ich przyjmują. Ta końcowa scena filmu odbiega od oryginalnego komiksu seryjnego Zhanga Lepinga, ponieważ wprowadza jawne poparcie dla Komunistycznej Partii Chin, zmieniając postać Sanmao w symbol wyzwolenia politycznego i sprawiedliwości społecznej.

Tło

Twórca oryginalnego komiksu Sanmao z 1935 roku, Zhang Leping, pochodził ze skromnego środowiska, w którym jego edukacja obejmowała zaledwie kilka lat szkoły podstawowej. Doświadczenie zdobywał jako praktykant w Szanghaju w późniejszym życiu, a także mógł uczęszczać na kursy w szkole zawodowej. Źródła procesu myślowego Zhanga podczas pisania i tworzenia serii Sanmao można znaleźć we wstępach do jego komiksów. Te wstępy dały cenny wgląd w myśl polityczną Zhanga, a także cele, które chciał osiągnąć dzięki komiksom Sanmao. W przeciwieństwie do rysowników, takich jak Feng Zikai , Zhang nie prowadził pamiętników ani esejów na temat swojej pracy artystycznej, przez co wstępy do jego komiksów były kluczowe dla zrozumienia jego twórczości.

Zhang Leping pokazał również swoje umiejętne myślenie i idee artystyczne poprzez wkład w publikowane debaty na temat sztuki komiksowej w specjalistycznych magazynach. Jego syn, Zhang Weijun, wraz z innymi członkami rodziny Lepinga zebrał zdjęcia, dokumenty i oryginalne książeczki z obrazkami Sanmao, które udostępnili publicznie na oficjalnej stronie internetowej Sanmao. Haiyan 海鹽, w rodzinnym mieście artysty zbudowano Izbę Pamięci Zhanga Lepinga, w której goście mogą zwiedzać oryginalne fizyczne dzieła i dzieła sztuki.

Od 1949 roku, ze względu na polityczne i rewolucyjne pochodzenie we współczesnych Chinach, prawie wszystkie filmy były produkowane wokół sześciu głównych motywów: 1) pochwała i lojalność wobec Mao i partii komunistycznej , 2) rewolucja i walka klas, 3) porównanie nowego i starego społeczeństwa, 4) bohaterowie i modele, 5) miłość i więzi rodzinne oraz 6) zacofanie i postęp. W rzeczywistości ostatnie pięć motywów służyło pierwszemu, chwale i lojalności wobec Mao i partii komunistycznej. To właśnie ta idea wzniosła patriotyzm i nacjonalizm na bezprecedensowy poziom i sformułowała absolutne standardy w sensie politycznym dla pozostałych pięciu motywów. Jednak Przygody Sanmao the Waif były jednym z mniej niż 10 filmów wyprodukowanych w ciągu 17 lat od 1949 roku, które nie wychwalały Mao i partii oraz nie okazywały wyraźnie lojalności. Komunistyczna Partia Chin być może zinterpretowała film, The Adventures of Sanmao the Waif , jako pośrednio sprzeciwiający się partii, co jest sugerowane, gdy Sanmao zdejmuje nowe ubranie ze swojej nowej rodziny i zostawia je.

Pierwsze dwie wersje zakończenia filmu nie zawierały obchodów wyzwolenia. Dopiero po wyzwoleniu Szanghaju w maju 1949 r. Xia Yan, dyrektor Departamentu Sztuki Szanghajskiego Komitetu Zarządzania Wojskowego, zalecił dodanie uroczystej parady z portretami Mao Zedonga i Zhu De . To nowe zakończenie dodaje politycznego znaczenia „spotkaniu”, oprócz humoru w tym filmie

Krytyczny odbiór

The Adventures of Sanmao the Waif to przykładowy film, który łączy czas i sztukę. Został wydany w 1949 roku i zyskał uznanie zarówno w kraju, jak i za granicą. Film przedstawia żywą postać w środowisku pełnym ostrych sprzeczności społecznych. Film krytykuje niesprawiedliwość i okrucieństwo wobec biednych w starym społeczeństwie, a tymczasem wychwala „ducha Sanmao” polegającego na byciu silnym, życzliwym, optymistycznym, ciepłym i pełnym humoru, nawet w obliczu nieszczęsnego losu oraz w bezradnych i nieszczęśliwych okolicznościach. Film zawiera pewne charakterystyczne cechy tamtych czasów i reprezentuje świadomość często spotykaną u lewicowych pisarzy.

Choć film zarzuca niesprawiedliwą rzeczywistość starego społeczeństwa, wyraża się to poprzez formę komedii. Wiele scen w filmie jest przesadzonych, a siła tego filmu pochodzi w dużej mierze z tego rodzaju przesady. Na przykład słynna scena, w której bogata dama urządza przyjęcie dla Sanmao, ale Sanmao urządza farsę z grupą bezdomnych dzieci, jest cieniem oporu wobec norm społecznych w starym społeczeństwie. W przeciwieństwie do filmu Myriad of Lights, który wykorzystuje ścisły realizm i tragedię, aby ujawnić nędzny los niższych klas, The Adventures of Sanmao the Waif przyjmuje formę romantycznej przesadnej komedii, aby wyrazić ten temat.

Film nie tylko spodobał się docelowej widowni, czyli dzieciom, ale jego komentarz na tematy społeczne spodobał się również dorosłym. Film był najbardziej popularny, ponieważ dopiero w 1981 roku przyciągnął tłumy z Hongkongu i Paryża. Zjawisko to zostało nazwane przez Voice of America „szaleniem Sanmao”. W połączeniu z nostalgią za Szanghajem, szał zainspirował kilka przeróbek w Chinach kontynentalnych, w tym Sanmao prowadzi biznes ( Huang Zuolin , 1958) i Sanmao dołącza do armii ( Zhang Jianya , 1992).

Po rewolucji kulturalnej w Chinach kino chińskie cieszyło się dużym zainteresowaniem od późnych lat 70. do wczesnych 80. XX wieku. Aby zwrócić uwagę na te filmy, Europa zaczęła wyświetlać chińskie filmy. Jean Florenzano kupił prawa do dystrybucji The Adventures of Sanmao the Waif i czterech innych filmów, w tym Street Angel ( Yuan Muzhi , 1937), Crossroads ( Shen Xiling , 1937), The Monkey King ( Wan Laiming , 1961) i Troubled Laughter (Yang Yanjin, 1979), aby pomóc zwiększyć ekspozycję na chińskie kino. The Adventures of Sanmao the Waif został pokazany na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1981 roku w ramach specjalnego programu „Images Du Cinema Chinois”, który podkreślał zwrot chińskiej polityki kulturalnej w kierunku rynku międzynarodowego. Film był również pokazywany na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Rotterdamie w 1987 roku.

Nagrody

W 1983 roku film zdobył Nagrodę Jury na 12. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym Figueira Da Foz w Portugalii.

W 1984 roku film zdobył nagrodę specjalną na 14. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Giffoni we Włoszech.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Adventures_of_Sanmao_the_Waif&oldid=1144542585 ”