Psychologia tortur

Psychologia tortur odnosi się do procesów psychologicznych leżących u podstaw wszystkich aspektów tortur, w tym relacji między sprawcą a ofiarą, bezpośrednich i długoterminowych skutków oraz instytucji politycznych i społecznych, które mają wpływ na ich stosowanie. Tortury same w sobie polegają na zadawaniu bólu fizycznego lub psychicznego w celu kontrolowania ofiary lub zaspokojenia niektórych potrzeb sprawcy.

Sprawca tortur

Badania przeprowadzone w ciągu ostatnich 60 lat, począwszy od eksperymentu Milgrama , sugerują, że w odpowiednich okolicznościach, przy odpowiedniej zachęcie i otoczeniu, większość ludzi można zachęcić do aktywnego torturowania innych.

Johna Conroya:

„Kiedy mają miejsce tortury, ludzie uważają, że stoją na wysokim poziomie moralnym, że naród jest zagrożony i to oni stanowią pierwszą linię obrony narodu, a ludzie będą wdzięczni za to, co robią”.


Etapy mentalności tortur sprawcy obejmują: (Proszę pamiętać, że nie wszyscy sprawcy przechodzą przez wszystkie wymienione etapy)

  • Niechęć: sprawca niechętnie uczestniczy lub obserwuje stosowanie tortur.
  • Oficjalna zachęta: Jak pokazują eksperymenty więzienne Stanforda i eksperyment Milgrama , w oficjalnych sytuacjach wiele osób będzie podążać za wskazówkami autorytetu (np. przełożonego), szczególnie jeśli jest to przedstawiane jako obowiązkowe, nawet jeśli mają osobistą niepewność. Głównymi motywacjami wydaje się być obawa przed utratą statusu lub szacunku oraz chęć bycia postrzeganym jako „dobry obywatel” lub „dobry podwładny”.
  • Zachęta rówieśnicza: sprawca zaczyna akceptować tortury jako konieczne, akceptowalne lub zasłużone, lub też jest do stosowania ze względu na potrzebę dostosowania się do przekonań grupy rówieśniczej.
  • Dehumanizacja : sprawca postrzega ofiary raczej jako obiekty ciekawości i eksperymentów niż jako istoty ludzkie. Manipulacje fizyczne i psychiczne stają się kolejną okazją do sprawdzenia reakcji ofiary.
  • Odhamowanie : Naciski społeczno-kulturowe i sytuacyjne mogą spowodować, że sprawcy ulegną osłabieniu zahamowań moralnych i w rezultacie będą działać w sposób normalnie nieakceptowany przez prawo, zwyczaje i sumienie.
  • Samonapędzające się: Kiedy w organizacji tortury zostaną uznane za część wewnętrznie akceptowalnych norm w pewnych okolicznościach, ich stosowanie często staje się zinstytucjonalizowane i z czasem samoutrwalające się. To, co kiedyś było rzadko używane w ekstremalnych okolicznościach, zaczyna być używane częściej i podaje się więcej powodów uzasadniających szersze wykorzystanie.

Przykład:

Jeden z rzekomych przywódców tortur w więzieniu w Abu Ghraib , Charles Graner Jr., dał przykład etapów odczłowieczania i odhamowania, kiedy według doniesień powiedział: „Chrześcijanin we mnie mówi, że to źle, ale więzień we mnie mówi: Uwielbiam sprawiać, że dorosły mężczyzna się sika”.

Jak podsumowuje P. Saliya Sumanatilake:

„Niezależnie od tego, czy chodzi o zapewnienie uzasadnionego, czy nagannego celu, tortur nie można stosować bez przywoływania i skupiania rozproszonego wrodzonego okrucieństwa. W związku z tym to właśnie występowanie tej wrodzonej cechy okropności czyni każdą istotę ludzką potencjalnym oprawcą: stąd istnienie tortur! Co więcej, naturalne występowanie takiego rodzącego się zła w każdym kolejnym pokoleniu istot ludzkich służy szerzeniu tortur!”

Psychologiczne skutki tortur

Na wpływ tortur na ofiarę i sprawcę prawdopodobnie wpływa wiele czynników. Dlatego jest mało prawdopodobne, aby zapewnianie diagnostycznych kategorii objawów i zachowań miało zastosowanie w krajach o bardzo różnych przekonaniach i perspektywach osobistych, politycznych lub religijnych. Zawsze pojawia się pytanie o zastosowanie kategorii diagnostycznych i opisów objawów lub zachowań rozwiniętych w społeczeństwach zachodnich do ludzi z krajów rozwijających się o bardzo różnych przekonaniach i perspektywach osobistych, politycznych lub religijnych. Jedna z najbardziej wyraźnych różnic kulturowych może wystąpić pomiędzy indywidualistami społeczeństwa, w których realizacja celów osobistych często ma pierwszeństwo przed potrzebami krewnych i oczekiwań społecznych, oraz społeczeństwa kolektywistyczne , w których potrzeby rodziny i przypisane role mają pierwszeństwo przed osobistymi preferencjami. Inną oczywistą różnicą jest wiara w przyszłe życie, w którym cierpienie w tym życiu zostanie nagrodzone, co wyszło na jaw w niektórych badaniach osób, które przeżyły tortury w Azji Południowo-Wschodniej.

Ofiary

Tortury mają głębokie i długotrwałe skutki fizyczne i psychiczne. Tortury są formą zbiorowego cierpienia, które nie ogranicza się do ofiary. Członkowie rodziny i przyjaciele ofiar często dotknięci są także problemami adaptacyjnymi, takimi jak wybuchy złości i przemoc wobec członków rodziny. Według badań tortury psychiczne i fizyczne mają podobne skutki psychiczne. Często ofiary tortur cierpią na następujące objawy:

Żadna terminologia diagnostyczna nie obejmuje głębokiej nieufności wobec innych, którą rozwinęło się u wielu osób, które przeżyły tortury, ani zniszczenia wszystkiego, co nadawało ich życiu sens. Poczucie winy i wstyd z powodu upokorzenia podczas tortur oraz niemożności wytrzymania przez ofiarę tortur, a także poczucie winy za przeżycie, to częste problemy zniechęcające do ujawniania informacji. Dodatkowy stres może powodować niepewność co do przyszłości, możliwość odesłania do kraju, w którym ocalały był torturowany, a także potencjalny brak bliskich powierników i systemów wsparcia społecznego. Ponadto obecność izolacji społecznej, ubóstwa, bezrobocia, zakwaterowania w placówkach opiekuńczych i bólu mogą przewidywać wyższy poziom niepokoju emocjonalnego u ofiar, które przeżyły tortury.

Ofiary z zespołem stresu pourazowego

Rozwój diagnostyki zespołu stresu pourazowego (PTSD) u amerykańskich weteranów wojny w Wietnamie można rozumieć jako akt polityczny, który określił zbiorowe cierpienie pokonanych Stanów Zjednoczonych jako indywidualną psychopatologię. Zwolennicy tego poglądu wskazują na odpolitycznienie cierpienia osób, które przeżyły tortury, opisując ich cierpienie, niepokój i głębokie poczucie niesprawiedliwości w kategoriach psychiatrycznych. Nie są to wyłącznie kwestie koncepcyjne, ponieważ mogą mieć wpływ na wyniki leczenia. Ożywienie wiąże się z odbudową sieci społecznych i kulturowych, wsparciem gospodarczym i poszanowaniem praw człowieka.

Bogate badania nad leczeniem zespołu stresu pourazowego u weteranów dostarczyły istotnych informacji na temat leczenia oferowanego osobom, które przeżyły tortury. Jest to bardziej odpowiednie niż ekstrapolacja z pracy z cywilami, którzy przeżyli pojedyncze zdarzenia jako jednostki (napad, wypadki) lub jako społeczności lub grupy (klęski żywiołowe lub katastrofy spowodowane przez człowieka). W niektórych publikacjach rozróżnia się traumę związaną z pojedynczym wydarzeniem (typ 1) oraz traumę długotrwałą i powtarzającą się, taką jak tortury (typ 2). Nie ma wątpliwości, że (pomijając obawy co do diagnozy) wskaźniki PTSD są znacznie wyższe u uchodźców niż wśród osób w podobnym wieku w krajach, w których osiedlają się uchodźcy, a wśród uchodźców wskaźniki PTSD są jeszcze wyższe wśród osób poszukujących przytułek.

Argument, że tortury powodują wyjątkowe problemy, pojawia się coraz częściej i jest często kojarzony z roszczeniami do szczególnej wiedzy specjalistycznej w zakresie leczenia, a co za tym idzie żądaniami finansowania. Gurr i in. opisują, w jaki sposób tortury atakują osobę jako całość – fizycznie, emocjonalnie i społecznie – tak więc zespół stresu pourazowego (PTSD) jest niewystarczającym opisem skali i złożoności skutków tortur. Kiedy stosuje się diagnozę PTSD, niektóre osoby, które przeżyły tortury i mają bardzo poważne objawy związane z traumą, mogą w dalszym ciągu nie spełniać kryteriów diagnozy. Zaproponowano kategorie takie jak „trauma złożona” i być może kolejne wydania kompendiów diagnostycznych zmienią kryteria.

Sprawca

Zobacz też: Trauma sprawcy

Wiele osób poddających się torturom ma różne odchylenia psychiczne i często czerpie z tego sadystyczną satysfakcję. Tortury mogą zaspokajać potrzeby emocjonalne sprawców, jeśli dobrowolnie angażują się w te działania. Brakuje im empatii, a bolesne reakcje ich ofiar, krzyki i błagania, dają im poczucie władzy i poczucie wyższości.

Tortury mogą zaszkodzić nie tylko ofierze, ale także sprawcom. Po fakcie sprawcy często doświadczają pogorszenia zdrowia psychicznego, zespołu stresu pourazowego (PTSD), tendencji samobójczych, uzależnienia od substancji i niezliczonej liczby innych wad psychicznych związanych z wywoływaniem traumy fizycznej lub psychicznej u ofiar.

Sprawcy mogą doświadczyć wspomnień tortur, intensywnej wściekłości, myśli samobójczych i morderczych, wyobcowania, deregulacji impulsów, zmian w uwadze i świadomości, zmian w postrzeganiu siebie, zmian w relacjach z innymi, niezdolności do zaufania i niezdolności do utrzymywania długotrwałych relacji lub nawet zwykłą intymność.

Ofiary tortur w placówkach opieki zdrowotnej

Dla lekarzy warto wiedzieć, że objawy stresu pourazowego mogą komplikować przebieg choroby i leczenie. Ból jest zapowiedzią większego nasilenia zarówno objawów PTSD, jak i dużej depresji, a natrętne wspomnienia i retrospekcje mogą zaostrzyć istniejący ból. Chociaż niedostateczne rozpoznawanie i niedostateczne leczenie ofiar tortur jest powszechne, istnieją przydatne wytyczne dotyczące praktyki medycznej opartej na dowodach, choć nie dotyczą one konkretnie bólu, oraz praktyki psychologicznej opartej na dowodach.

Niektórzy ludzie umierają podczas tortur; wielu ocalałych jest zbyt niepełnosprawnych i pozbawionych środków do życia, aby znaleźć bezpieczną drogę. Duży element przypadku oraz, w mniejszym stopniu, zasoby i odporność umożliwiają mniejszości przybycie do krajów rozwiniętych. Niemniej jednak często wiążą się one z licznymi i złożonymi problemami, które dla lekarza mogą być przytłaczające. Z tych wszystkich powodów zaleca się interdyscyplinarne podejście do oceny i leczenia, chroniące przed lekceważeniem znacznego cierpienia psychicznego jako nieuniknionego u osób, które przeżyły tortury, lub lekceważeniem objawów fizycznych poprzez przypisywanie ich pochodzenia psychologicznego.

Rehabilitacja i zadośćuczynienie należą do praw osoby, która przeżyła tortury, zgodnie z Konwencją Narodów Zjednoczonych, jednak znacznie mniej uwagi poświęca się potrzebom zdrowotnym na poziomie krajowym lub międzynarodowym niż roszczeniom prawnym i cywilnym. Aby lepiej zrozumieć użyteczność i ograniczenia istniejących narzędzi oceny i metod leczenia, konieczne są wspólne wysiłki z udziałem samych osób, które przeżyły. Istnieją pewne badania, na przykład przeprowadzone przez Elsassa i in. który przeprowadził wywiady z tybetańskimi lamami na temat ilościowego określenia cierpienia w skalach stosowanych do oceny interwencji wobec osób, które przeżyły tortury w Tybecie. Edukacja personelu medycznego i innego personelu opieki zdrowotnej musi uwzględniać kwestie dotyczące leczenia osób, które przeżyły tortury, które będą leczone we wszystkich możliwych sytuacjach, ale niekoniecznie zostaną odpowiednio rozpoznane lub leczone. Nauczanie etyki jest również ważne, ponieważ studenci medycyny mogą mieć tolerancyjne podejście do tortur, a w wielu krajach personel medyczny i personel medyczny nadal uczestniczą w stosowaniu tortur. Personel medyczny często odgrywa kluczową rolę w zapobieganiu torturom i pomaganiu tym, którzy przeżyli.

Rola psychologa w torturach

Oprócz leczenia ofiar tortur psychologowie dysponują umiejętnościami i wiedzą niezbędną do prowadzenia badań dotyczących metod przesłuchań i ustalania, kiedy stosowane metody stają się torturami. Standardy, zasady i procedury profesjonalnych stowarzyszeń psychologicznych w każdym kraju mogą wpływać na udział psychologów w stosowaniu tortur, badaniu metod tortur i ocenie skuteczności wyników. Kenneth Pope (2011) użył bezpośrednich cytatów, aby wskazać, że Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne wierzy, że psychologowie odgrywają kluczową rolę w wydobywaniu informacji od ludzi, ponieważ przesłuchania wymagają zrozumienia procesów psychologicznych. Każde stowarzyszenie zawodowe ustala standardy etyki i oczekiwanego zachowania zawodowego, które mogą mieć wpływ na badaczy psychologów prowadzących badania przesłuchań lub tortur oraz na udział psychologów klinicznych w przesłuchaniach, w których stosuje się metody uważane za odpowiadające torturom.

Przykład polityki wpływającej na stosowanie tortur przez amerykańskich psychologów można znaleźć w polityce Rady Reprezentantów Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego opublikowanej w 2015 roku . Przykład zewnętrznego przeglądu sprawdzającego, czy psychologowie przestrzegali zasad etyki i polityki APA, można znaleźć w Raporcie Hoffmana (2015) .

Ze względu na różnice w sile politycznej na całym świecie, profesjonalne organizacje psychologiczne w krajach dobrze rozwiniętych mogą mieć większy wpływ na odkrywanie i definiowanie, czym są tortury. Stowarzyszenia psychologiczne w krajach mniej rozwiniętych mogą zdecydować się na przyjęcie definicji, standardów i stanowisk etycznych dotyczących tortur opracowanych przez APA, jeśli same nie są w stanie wspierać badań dotyczących tortur w swojej własnej kulturze. Stowarzyszenia zawodowe w krajach dobrze rozwiniętych, takie jak APA, prawdopodobnie będą miały duży wpływ na globalne definiowanie psychologii tortur.

Wpływ systemów społecznych na tortury

Można wpływać na osoby w organizacji, aby brały udział w torturowaniu ludzi. Kultura i procedury organizacji stanowią podstawę umożliwiającą profesjonalistom, takim jak lekarze, naruszanie medycznego kodeksu etyki w sposób, który wydaje się harmonizować i spełniać niezbędne standardy ich zatrudnienia. Annas i Crosby (2015) podali, że prawnicy przedstawili zaawansowane potwierdzenie, że lekarze, którzy uczestniczyli w technikach wzmocnionych przesłuchań stosowanych w placówkach CIA, otrzymają immunitet za swoje czyny, ponieważ uznano je za niezbędny wymóg ochrony kraju (patrz także; eksperyment Milgrama ). .

Lekarze pomagali, przeprowadzając badania lekarskie, aby upewnić się, że ofiary są wystarczająco zdrowe, aby poddać się torturom, opracowali metody tortur, zapewniali ofiarom przeżycie tortur i pomagali ofiarom w powrocie do zdrowia po procedurach tortur. Praca w tajnej placówce, w której zasady i procedury szerzyły oczekiwanie, że tortury i wzmożone praktyki przesłuchań są wymagane w celu ochrony narodu i nie będą skutkować negatywnymi konsekwencjami osobistymi, doprowadziły do ​​sytuacji, w której lekarze byli skłonni ignorować przysięgę Hipokratesa .

Stwierdzono również, że polityka i procedury stosowane w armii Stanów Zjednoczonych stwarzają środowisko, w którym stosuje się tortury i ulepszone techniki przesłuchań. Chociaż wojsko ma doskonały proces rekrutacji i szkolenia przesłuchujących, którzy z powodzeniem stosują niestosowne techniki, zmiany w finansowaniu spowodowały, że dostępna była mniejsza liczba dobrze wyszkolonych przesłuchujących. 11 września zatrudniono więcej przesłuchujących nie byli tak rygorystycznie oceniani, szkoleni ani nie otrzymywali tak rygorystycznej opieki mentorskiej i nie wykazali się takimi samymi umiejętnościami, jak poprzednia generacja wojskowych przesłuchujących. Ponadto stopień wojskowy przesłuchujących nie jest wystarczający, aby kontrolować decyzje podejmowane w przypadku konieczności przesłuchania. Wojskowi przesłuchujący mogą zostać zmuszeni do stosowania technik, o których wiedzą, że są niewłaściwe i nieskuteczne, przez funkcjonariuszy wyższego szczebla, którzy nie zostali odpowiednio przeszkoleni w zakresie skutecznych procedur przesłuchań. Połączenie zmiany w rekrutacji, ograniczenia edukacji i mentoringu oraz stosunkowo niskiej rangi stwarza okazję do stosowania tortur i znęcania się podczas przesłuchań.

Jak przekonania publiczne wpływają na stosowanie tortur

Fikcyjne historie, filmy i programy telewizyjne mogą wpływać na przekonania ludzi dotyczące skuteczności tortur jako sposobu szybkiego uzyskania informacji ratujących życie. Osoby wierzące, że tortury są skuteczną metodą przesłuchań, bardziej popierają stosowanie tortur i ulepszonych technik przesłuchań niż osoby, które nie uważają, że zapewniają one dokładne informacje. Ponadto informacje uzyskane w wyniku tortur są również postrzegane przez osoby popierające stosowanie tortur jako bardziej wartościowe niż te same informacje uzyskane w wyniku niestosownych metod przesłuchania. Odkrycia te sugerują błąd potwierdzenia (percepcja jest wypaczona w stronę tego, w co dana osoba już wierzy) wpływa na poparcie dla tortur i ma na nie wpływ wiele dostępnych na rynku źródeł fikcyjnych przykładów.

Zobacz też

Dalsza lektura

  • McCoy, Alfred, Kwestia tortur: przesłuchanie CIA, od zimnej wojny do wojny z terroryzmem (okładka twarda)
  • Conroy, John, Niewypowiedziane czyny, zwykli ludzie: dynamika tortur , Alfred A. Knopf, 2000.
  • Dr Sam Vaknin , „Psychologia tortur”,
  • Dr Ruwan M Jayatunge MD, „Psychologiczne skutki tortur”
  • Amanda C de C Williams, Jannie van der Merwe, „Psychologiczny wpływ tortur”
  • P. Saliya Sumanatilake, „Dlaczego torturują? Studium okrucieństwa człowieka”, Stamford Lake: Kolombo, Sri Lanka (2015).

Linki zewnętrzne

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Psychology_of_torture&oldid=1093497938 ”