Raag Darbari (powieść)
| Autor | Sri Lal Sukla |
|---|---|
| Tłumacz | Gillian Wright |
| Kraj | Indie |
| Język | hinduski |
| Wydawca | Penguin Books Ltd (tłumaczenie) |
Data publikacji |
1968 |
| Typ mediów | Wydrukować |
| ISBN | 81-267-0478-0 (pierwsze wydanie) |
| OCLC | 28387263 |
Raag Darbari to satyryczna powieść w języku hindi napisana przez Sri Lal Sukla , opublikowana w 1968 roku. W 1969 roku za tę powieść otrzymał nagrodę Akademii Sahitya , najwyższą indyjską nagrodę literacką.
Powieść ilustruje upadające wartości obecne w indyjskim społeczeństwie po odzyskaniu niepodległości . Obnaża bezradność intelektualistów wobec silnego i skorumpowanego powiązania między przestępcami, biznesmenami, policją i politykami.
Powieść jest narracją z punktu widzenia Ranganatha, studenta historii, który mieszka ze swoim wujem Vaidyaji w wiosce o nazwie Shivpalganj w Uttar Pradesh na kilka miesięcy. Dowiaduje się, jak jego wujek wykorzystuje wszystkie wiejskie instytucje – wiejską szkołę, wiejski panchayat (lokalny organ wybieralny), lokalne urzędy rządowe do swoich celów politycznych. Postępowanie jego wuja i drobnych wiejskich polityków stoi w jaskrawej sprzeczności z ideałami, do których Ranganath nauczył się aspirować podczas swojej edukacji uniwersyteckiej. Mieszkańcy wioski są dumni z tego, że nazywają siebie „ganjahe”, wywodzącymi się od „ganj” (co w języku hindi oznacza „miejsce”) z Shivpalganj.
Zasłona
Shrial Shukla autor wyraźnie przedstawia społeczno-polityczno-ekonomiczne warunki życia na wsi w Indiach, przedstawiając je w połączeniu z satyrą w stylu wiejskiej fikcji i niezwykłej rzeczywistości. [ Potrzebne źródło ] Tytuł Rag Darbari nie sugeruje jednej z Rag indyjskiej muzyki klasycznej , ale piosenkę śpiewaną przez wiejskiego polityka, którą charakteryzuje Vaidyaji w powieści, na którego tonie tańczą wszyscy inni we wsi. [ potrzebne źródło ] Powieść przedstawia ponury obraz korupcji społecznej i politycznej oraz bardzo delikatną dynamikę tego samego, który dominował w postkolonialnych Indiach.
Działka
Wioska ma kilka postaci, z których najbardziej godną uwagi jest Vaidyaji - patriarcha wioski. Pomagają mu jego synowie Badri Pehelwaan (lub po angielsku Badri the Wrestler) i Ruppan Babu. Kilka bardziej godnych uwagi postaci to nauczyciele w wiejskiej szkole i dyrektor (którego charakterystyczną cechą jest wpadanie w awadhi, jego ojczysty język, kiedy jest bardzo zły lub podekscytowany).
Opowieść nie ma ustalonej fabuły – jest jedynie serią anegdot. Nie ma też bohatera ani bohatera. Siostrzeniec Vaidyaji, nazwany Ranganath, odwiedza Shivpalganj po ukończeniu magistra historii. Jego zdrowie podupadło, a lekarze zalecili mu wizytę na wsi, aby nabrał sił. To zabawne, jak Vaidyaji (co oznacza „uzdrowiciel”) leczy umysł młodego chłopca na więcej niż jeden sposób. Po swoich panach Ranganath, który jest wielkim wyznawcą wzniosłych ideałów i „poetyckiej sprawiedliwości”, staje twarzą w twarz z hipokryzją i podłością wiejskiego gangu. Już pierwszy incydent podkreśla jego niewinność i ślepą wiarę. Aby udać się do domu swojego wuja, Ranganath wsiada do ciężarówki. Kierowca to pochopny facet, który jeździ nieostrożnie, nie zważając na pieszych. Po tym, jak był świadkiem, jak prawie przejechał kilka krów i śpiących pasterzy, młody człowiek jest w końcu uszczęśliwiony, gdy kilku funkcjonariuszy policji zatrzymuje autobus. Z daleka Ranganath obserwuje, jak przesłuchują kierowcę. Chociaż próbują wyłudzić pieniądze od kierowcy, Ranganathowi wydaje się, że kierowca jest karany za swoje niecne czyny. Istnieje kilka takich incydentów, jeden po drugim, które niszczą wzniosłe ideały Ranganatha i wiarę w sprawiedliwość. Jest zwykłym widzem systemu – niezdolnym do zaznaczenia czy obrony.
Postacie
- Vaidyaji : Jest mózgiem całej polityki wsi. Bardzo elokwentny w formułowaniu zdań i doborze słów, Vaidyaji jest również oficjalnie kierownikiem miejscowej uczelni.
- Ruppan Babu : Młodszy syn Vaidyaji i lider studentów, Ruppan Babu pozostaje w 10. klasie przez ostatnie 10 lat, ponieważ nie chce opuszczać college'u, w którym jego ojciec jest kierownikiem. Ruppan jest aktywnie zaangażowany we wszystkie wiejskie polityki i jest szanowany przez wiejską społeczność ze względu na swoje znamienite pochodzenie. Pod koniec powieści można zaobserwować stopniową zmianę w jego zachowaniu.
- Badri Pehelwan : Starszy brat Ruppana Babu. Badri trzyma się z dala od zaangażowania ojca i zajmuje się ćwiczeniami kulturystycznymi i opieką nad swoim podopiecznym.
- Ranganath : Magister historii, Ranganath jest siostrzeńcem Vaidyaji. Przyjechał do Shivpalganj na wakacje na około 5-6 miesięcy. Wydaje się, że autor chce przedstawić opłakany stan wsi oczami człowieka wykształconego.
- Chhote Pehelwan : Jeden z podopiecznych Badri Phelana i pobożny wyznawca Lorda Hanumana, Chhote jest aktywnym uczestnikiem polityki wsi i częstym uczestnikiem spotkań zwoływanych przez Vaidyaji.
- Principal Sahib : Jak sama nazwa wskazuje, Principal Sahib jest dyrektorem Chhangamal Vidyarthi Inter College. Jego relacje z innymi członkami personelu w college'u stanowią ważną część fabuły.
- Jognath : Miejscowy zbir, prawie zawsze pijany. Posługuje się unikalnym językiem znanym jako „Safari”, wstawiając dźwięk „F” między co 2 sylaby.
- Sanichar : Naprawdę nazywa się Mangaldas, ale ludzie nazywają go Sanichar. Jest sługą Vaidyaji, a później został mianowany marionetkowym pradhaanem (przywódcą) wioski przy użyciu taktyk politycznych Vaidyaji.
- Langad : Jest przedstawicielem nieszczęsnego zwykłego człowieka, który musi ugiąć się przed skorumpowanym systemem, nawet po to, by zrobić małe rzeczy.
Adaptacje
Raag Darbari , indyjski serial telewizyjny na podstawie powieści, emitowany na antenie DD National od 1986 do 1987.
Na podstawie adaptacji Raaga Darbari autorstwa Girish Rastogi, Bahroop Arts Group wystawił „Ranganath Ki Waapsi” w reżyserii Rajesha Singha (absolwenta National School of Drama ) 18 listopada 2009 r. W Alliance Française de New Delhi.
- Roy, Pinaki. Polityka regionalna i inne aspekty „Raag Darbari” Shrilala Shukli: ponowne odczytanie . Labirynt , 10.4 (październik 2019): 7-18.