Rabia ibn Nasr

Rabia ibn Nasr ( arab . ربيعة بن نصر ) był królem Jemenu. Był jednym z królów Tababi'ah, ale pochodził z rodziny Sabaean, dlatego był jednym z Adhaaf al-Tababi'ah ( arab . أضعاف التبابعة ).

Biografia

Według al-Suhayli , al-Lakhmi i Ibn Ishaq , nazywa się „Rabiah Ibn Nasr Ibn Abi Haritha Ibn ʽAmr Ibn ʽAmir”. al-Syhili mówi, że genealogowie z Jemenu podają, że nazywa się „Nasr Ibn Rabiah Ibn Nasr Ibn al-Harith Ibn Nimarah Bin Lakhm”. Al-Zubayr ibn Bakkar mówi, że nazywa się „Nasr Ibn Rabiah Ibn Nasr Ibn Malik Ibn Shaʽwoth Ibn Malik Ibn Ajam Ibn ʽAmr Ibn Nimarah Ibn Lakhm”.

Jego marzenie

Pewnej nocy Rabiah miał sen, który go przeraził. Wysłał do wszystkich wróżbitów, magów, kreślarzy wróżb z lotu ptaków i astrologów, aby zinterpretowali jego sen. Nie powiedział im, jaki był jego sen, mówiąc, że osoba, która będzie znała poprawną interpretację, będzie mogła poznać sen bez jego opowiadania. Nie mogli mu powiedzieć, jaki był jego sen, więc poradzili mu, aby zadzwonił do Shaqa i Satiha. Rabiah zawołał Satiha i Shaqa. Satih przybył wcześniej niż Shaq.

Shaq i Satih byli dwoma znanymi kapłanami. Urodzili się tego samego dnia, w którym zmarła kapłanka Tarifah Bint al-Khair al-Himyariah. Mówi się, że gdy się urodziły, napluła im w usta i że odziedziczyli po niej kahinę . Była żoną Amra Muzaykiyi.

Według relacji arabskich historyków Satih nie miał żadnych kości, a jego twarz znajdowała się na klatce piersiowej. Jego ciało napina się, kiedy się złości. Według Ibn Abbasa „Satih został stworzony jako masa mięsa bez żadnych kości poza czaszką, szyją i rękami; można go było podwinąć od stóp do obojczyka jak ubranie i nie mógł ruszać niczym poza językiem”. Shaq miał pół ludzkie ciało, miał jedną nogę, jedno oko i jedną rękę.

Rabiah zapytał Satiha, jaki był jego sen, Satih odpowiedziała: „śniło ci się, że z ciemności do Tihamah wyszła czaszka i zaczęła zjadać ludzkie głowy”. Rabiah powiedziała: „Nie myliłeś się, więc jaka jest interpretacja?” Satih powiedziała: „Przysięgam na węża, który jest pomiędzy dwoma al-Harahami, że Habasz zabierze waszą ziemię z Abyn do Jurasza. Rabiah odpowiedziała: „Na twojego ojca! 0 Satih, jest to dla nas rzeczywiście przygnębiające i bolesne, ale kiedy to nastąpi – za moich czasów czy później?” Satih odpowiedziała: „Nie, stanie się to za szesnaście do siedemnastu lat”. Rabiah zapytał: „Czy będą w Jemenie na zawsze? Czy też ich panowanie wkrótce się zakończy?” Satih odpowiedziała: „To wkrótce się skończy” – zapytała Rabiah, „kto przyjdzie po nich”. Satih odpowiedziała: „Król znany jako Iram Bin Dhi Yazan przybędzie z Adenu i wypędzi ich wszystkich z Jemenu”. Rabiah zapytał: „Czy panowanie Irama będzie wieczne, czy też wkrótce zostanie przerwane?” Satih odpowiedziała: „Wkrótce to się skończy”. Rabiah zapytał: „Kto przyjdzie po Iramie?” Satih odpowiedziała: „Prorok, który nadejdzie, a jego panowanie będzie trwać aż do końca czasów”. Rabiah zapytała: „Czy istnieje koniec czasu?”. Satih odpowiedziała: „Tak, w dniu, w którym pierwsze pokolenie spotka się z ostatnim pokoleniem. Sprawiedliwi będą się z tego radować, ale złoczyńcy staną się nieszczęśliwi”. Rabiah zapytała: „Czy to, co nam mówisz, jest prawdą? Och, Satih”. Satih odpowiedziała: „Tak, sądząc po zaczerwienieniu gasnącego słońca wieczorem i początkach ciemności nocy i świcie, gdy jest ona całkowita, to, co ci powiedziałem, jest niewątpliwie prawdą”.

Shqiq przyszedł później i przedstawił Rabiah podobną interpretację. Kiedy Rabiah zobaczył, że zarówno Shaqiq, jak i Satih przedstawili podobną interpretację, wysłał swoją rodzinę do Iraku i napisał w ich imieniu do perskiego króla imieniem Shabur Ibn Khurrazād, aby pozwolił im osiedlić się w al-Ḥirah.

al-Numan Ibn al-Mundir był potomkiem Rabiaha Ibn Nasra.

Zobacz też

Notatki