Raj (powieść)
 Okładka wydania francuskiego wydanego przez Editions Points | |
| Autor | Filip Sollers |
|---|---|
| Kraj | Francja |
| Język | Francuski |
| Gatunek muzyczny | Fikcja |
| Wydawca | Éditions du Seuil |
Data publikacji |
1981 |
| Typ mediów | Wydrukować |
| Strony | 347 str. |
| ISBN | 978-2020499965 |
Paradis to powieść francuskiego pisarza Philippe'a Sollersa z 1981 roku . Sollers wymyślił książkę jako literacki hołd dla Raju Dantego . Zauważony przez krytyków za brak interpunkcji, Paradis został porównany do The Cantos of Ezra Pound i Joyce's Finnegans Wake . Paradis został opublikowany w trzech tomach: Paradis , a następnie Paradis II i Paradis III .
Przegląd
Sollers opisał początki Paradis jako wywodzące się z „twórczej wściekłości”, która po raz pierwszy zaowocowała jego książką Lois , która oznaczała odejście od „nieco obsesyjnego ascetycznego” trybu, w którym pisał swoje książki Drame i Nombres , książki, które scharakteryzował jako reprezentujący „okres badań nad rozmieszczeniem metod pisania”.
Sollers powiedział o tytule książki, Paradis :
[To] oznacza przepisanie Raju Dantego , ale jest to raj, który bardzo się zmienił od czasów Dantego. Być może frazą, która najlepiej oddaje sens mojego tytułu, jest zdanie Sade'a, który mówi: „W tym piekle wszystko jest rajem”. Mam zamiar uznać za przyjemne, a przynajmniej do przyjęcia, wszystko, co zwykle byłoby bardziej niepokojące, zarówno duchowo, jak i fizycznie. Moje podejście zmieniło się, ponieważ bardziej radykalnie i integralnie skupiłem uwagę na Biblii.
Sollers skomentował, że książka odzwierciedla jego zainteresowanie „bezprecedensowym okresem zmian lub mutacji” kultury zachodniej:
[Moja] praca nad Paradis koncentruje się na tym punkcie. Nie mówię tylko o Nowym Testamencie. Oczywiście, opisuję chrześcijaństwo jako przygodę jednocześnie patetyczną i komiczną. Zainspirowała mnie w tym Joyce.
Krytyczny odbiór
Poeta i krytyk literacki Hilary Anne Clark skomentowała formalne trudności, jakie Paradis przedstawia czytelnikom:
Paradis Philippe'a Sollersa zawiera ... główną przeszkodę w zrozumieniu, ponieważ brakuje mu jakiejkolwiek wizualnej interpunkcji, która poprowadziłaby czytelnika w zrozumieniu, w odtwarzaniu jednostek znaczeniowych. Każda strona Paradis to solidna, nieprzerwana masa słów, których wizualną gęstość dodatkowo podkreśla użycie bardzo czarnego maszynopisu pisanego kursywą. Bez wizualnych punktów orientacyjnych zapewnianych przez konwencjonalną praktykę interpunkcyjną czytelnik nie może ani objąć całej pracy, ani często zdecydować, gdzie jedna jednostka sensu przejmuje poprzednią lub ustępuje następnej.
Clark dalej cytuje Paradis jako przykład encyklopedycznej tendencji w literaturze, porównując go z Finnegans Wake Joyce'a i Pound's Cantos :
Dominacja gestu encyklopedycznego w Finnegans Wake , Paradis i Cantos pozwala wyjaśnić charakterystyczną długość, niejasność i „książkowatość” tych dzieł; wchłaniają cechy i napięcia eseju, satyry menippowej i eposu, jednocześnie przekraczając te cechy w swoim fikcyjnym tłumaczeniu encyklopedycznych paradoksów, o których mowa powyżej. Przekład ten przejawia się w każdym utworze jako charakterystyczne parodystyczne zawahanie przed autorytetem totalizujących poprzedników; przejawia się w fascynacji tekstów obrazami rajskiego spełnienia i ponadczasowości, tendencji podcinanej przez powtarzalną, dygresyjną lub fragmentaryczną formę, która potwierdza nieuchronność czasu i niekompletność. Dalej, Wake , Paradis i Cantos w swojej otwartej i rozległej działalności intertekstualnej podkreślają tekstowe granice wiedzy encyklopedycznej. Niemniej jednak, wysuwając na pierwszy plan i waloryzując rytmy mowy, prace powtarzają również wyzwanie, jakie encyklopedia wnosi do swojej ograniczonej natury jako książki pisanej.
Krytycy Philip Barnard i Cheryl Lester zauważają, że w Paradis , „Sollers osiągnął tour de force modernistycznej poetyki, której wyraźnymi precedensami są Joyce i Faulkner. Potężny głos narracyjny, który pojawia się w tych utworach, na pierwszym planie pieśń, śpiew, psalmodia i prawdziwe rytmy, które wskazują ku ich źródłom w świętych tekstach i eposach Dantejczyków ”.
Pisze o tym Roland Champagne w swojej monografii Philippe'a Sollersa
Humor Paradis znajduje się w grze wiadomości osadzonych w pozornie niezwiązanych ze sobą sekwencjach tekstu mówionego. Wiadomości są wstawiane przez wszechwiedzący głos poety/pisarza, aby czytelnik mógł je rozszyfrować. Są to zakodowane sygnały, które poeta/pisarz oferuje jako przewodnik po tekście. Poeta/pisarz w zasadzie mówi, że tylko on potrafi odnaleźć drogę w tym labiryncie języka współczesnej kultury.
Francuski krytyk literacki Roland Barthes zgrupował Paradis z trzema innymi książkami Sollersa, Drame'a , H. i Lois , i opisał te cztery jako książki, które
muszą być określane jako powieści, ponieważ nie ma innego terminu, który by je określał. Ale nie opowiadają historii, nie opisują konkretnego społeczeństwa ani nie przedstawiają możliwych do zidentyfikowania postaci. Są to teksty, których podmiotem jest sam język, język całkowicie wolny od obowiązku opisywania. Świat, który przedstawiają te teksty, nie jest światem, który czytelnik mógłby zidentyfikować jako swój własny lub wyraźnie odróżnić od niego. W przeszłości, zdaniem Barthesa, obowiązkiem autora było opisanie takiego świata, który w nieuzasadniony sposób trzymał język w niewoli. Jednym z powodów, dla których pisze z takim entuzjazmem o Sollersie, jest sposób, w jaki czyta takie teksty jak Paradis i Lois pokazują, co się stanie, gdy ten obowiązek zostanie zniesiony.
Raj w tłumaczeniu
Paradis nie został w całości przetłumaczony na język angielski, chociaż anglojęzyczny fragment został opublikowany w numerze TriQuarterly poświęconym pracom odzwierciedlającym wpływ Finnegans Wake Joyce'a .
Źródła
- Barnard, Filip; Lester, Cheryl (1988). „Philippe Sollers: kobiety ”. Yale French Studies (After the Age of Suspicion: The French Novel Today (wydanie specjalne)): 163–166. doi : 10.2307/2929366 . ISBN 0-300-04386-4 . JSTOR 2929366 .
- Barthes, Roland (1987). pisarza Sollersa . Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN 0-8166-1627-2 .
- Szampan, Roland (1996). Filip Sollers . Atlanta: Editions Rodopi. ISBN 978-9042000049 .
- Clark, Hilary Anne (1985). Idea fikcyjnej encyklopedii: Finnegans Wake , Paradis , the Cantos (praca doktorska). Uniwersytet British Columbia.
- Hayman, David (1978). „Wywiad z Philippe'em Sollersem” . W Hayman, David; Anderson, Elliott (red.). W Przebudzeniu . Madison: University of Wisconsin Press. s. 122–141. ISBN 0-299-07600-8 .
- Sollers, Philippe (1978). „Z Raju ”. W Hayman, David; Anderson, Elliott (red.). W Przebudzeniu . Przetłumaczone przez Carla Lovitta. Madison: University of Wisconsin Press. P. 101-106. ISBN 0-299-07600-8 .
- Sollers, Philippe (1981). Raj . Paryż: Éditions du Seuil. ISBN 978-2020499965 .