Raula Bonoana

Raul J. Bonoan (urodzony 3 lipca 1935 - 6 kwietnia 1999) był filipiński jezuickim pedagogiem, byłym rektorem Uniwersytetu Ateneo de Naga i uczonym Rizal .

Bonoan kontynuował studia filozoficzne w Berchmans College w Cebu od 1956 do 1959 i uzyskał licencjat z teologii świętej w Woodstock College w stanie Maryland w 1966. Święcenia kapłańskie przyjął w 1965. Później uzyskał doktorat. uzyskał tytuł doktora teologii w Szkole Teologicznej Loyola w 1977 r. na podstawie rozprawy na temat korespondencji Rizal-Pastells.

W latach 1965–1988 był profesorem teologii na prowadzonym przez jezuitów Uniwersytecie Ateneo de Manila. W kontekście ruchu filipińskiego i radykalizmu na uniwersytecie, wywołanego m.in. wprowadzeniem stanu wojennego w 1972 roku Bonoan rozwinął teologię filipińską, nie opierając się na zachodnich paradygmatach. Jego kurs teologii był wyjątkowy, ponieważ skupiał się na historii i lokalnym kontekście, w którym rozwinęło się chrześcijaństwo. W tym czasie Bonoan był także moderatorem Ateneo Katechetycznej Ligi Instrukcji (ACIL), działał jako doradca duchowy uczniów i kierował wysiłkami społeczności na rzecz pomocy ofiarom powodzi w środkowym Luzon .

W 1980 roku Bonoan został mianowany dziekanem Szkoły Nauk Społecznych i wkrótce utworzył Biuro Badań i Publikacji. Pisał homilie ku pamięci absolwentów Ateneo, takich jak Edgar Jopson , Evelio Javier i Ninoy Aquino , którzy zginęli w ciągu kilku burzliwych lat, które potem nastąpiły. Podczas przedterminowych wyborów w 1986 r . zapewnił schronienie technikom Komisji Wyborczej (COMELEC), którzy odmówili manipulowania oficjalnymi wynikami wyborów na korzyść Marcosa .

Bonoan był później prezesem Ateneo de Naga, począwszy od 1988 r., aż do swojej przedwczesnej śmierci spowodowanej zawałem serca podczas joggingu w Mirador Jesuit Villa w Baguio w wieku 63 lat.

Uczony Rizal

Jeśli chodzi o stypendium, Bonoan znany jest ze swoich badań nad niepublikowanymi wówczas listami pomiędzy José Rizalem a jego jezuickim doradcą duchowym, księdzem Pablo Pastellsem . W Korespondencji Rizala–Pastellsa (1994) Bonoan zbadał wewnętrzny konflikt bohatera narodowego, naznaczony walką między ideami oświeceniowymi (liberalne skłonności Rizala w pełni dojrzały podczas jego pobytu w Europie) a jego katolickim wychowaniem w zakresie nadania sensu jego własną politykę.

Podsumowuje w ten sposób:

Korespondencja Rizala-Pastellsa była dyskusją filozoficzno-teologiczną przekształconą w debatę na trzy główne tematy: rolę prywatnego sądu, problem Boga i objawienie.

On kontynuuje:

Uważam, że Rizal poszukiwał intelektualnych ram i wsparcia, teologii politycznej, jeśli można tak powiedzieć, dla społecznej, politycznej i kulturalnej transformacji swojego ludu. Nie znajdując niczego poza wrogością w Kościele i zakonach, zwrócił się ku filozofiom oświeceniowym, które dostarczyły mu bogatego arsenału idiomów, obrazów, zasad, koncepcji i pomysłów na potrzeby toczącego się dyskursu na temat „odkupienia narodowego”. Nieszczęśliwą sytuację religijną Rizala należy przypisać drzwiom Kościoła instytucjonalnego za jego zamknięcie na uzasadnione aspiracje jego i jego ludu. Zamknięci w swojej wąskiej teologii i hiszpańskiej lojalności, nie pokazali Rizalowi, w jaki sposób jego zaangażowanie polityczne i poparcie dla oddzielenia się od Hiszpanii były nakazami prawdziwie chrześcijańskiego sumienia; jak jego ataki na hiszpańskie rządy kolonialne, a nawet na duchownych Kościoła niekoniecznie kwestionowałyby istotę Kościoła i wiary katolickiej; oraz w jaki sposób praca na rzecz postępu i rozwoju może być zgodna z wartościami ewangelii. (patrz Bonoan, 28-32, cytowane w: Reyes, 21-6)

Ateneo de Naga

Bonoan zostaje uhonorowany za wskrzeszenie Ateneo de Naga w Camarines Sur w Bicol (jeden z najbardziej biednych regionów Filipin), gdzie był przydzielony od 1989 r. aż do śmierci. W tamtym czasie uczelni groziło nieuchronne zamknięcie w związku z malejącymi funduszami i gwałtownym spadkiem liczby przyjęć. Podczas swojej kadencji Bonoan angażował się w inicjatywy związane ze zbieraniem funduszy; zrewidowano program nauczania, przekształcając go w taki, który odpowiada potrzebom lokalnym, w szczególności promujący Bikol kultura; dużo inwestował w rozwój wydziału; ulepszone udogodnienia; oraz rozszerzył programy edukacyjne, oferując stopnie naukowe w biznesie i naukach ścisłych.

W Naga Bonoan blisko współpracował z władzami lokalnymi, pełniąc funkcję sekretarza generalnego Szczytu Rozwoju Regionalnego Bikol i utrzymywał bliskie stosunki z burmistrzem miasta Naga Jesse Robredo .

Jego imieniem nazwano budynek na terenie kampusu uniwersyteckiego .

Godne uwagi prace

•   Korespondencja Rizala–Pastellsa: dotychczas niepublikowane listy Jose Rizala i fragmenty ks. Czwarty list Pabla Pastella i tłumaczenie korespondencji wraz z tłem historycznym i krytyką teologiczną. 1994. 229. Ateneo de Manila University Press (1994). ISBN 978-9715501231 .
•   Światło dla świata: wizja ks. Raul J. Bonoan, redaktor SJ , Soledad S. Reyes. Biuro Badań i Publikacji, Uniwersytet Ateneo de Manila (2000). ASIN B007ES3S6O .
• „Rekord Rizala w Ateneo”.
• „Pierwszy opublikowany esej Rizala: El Amor Patrio”.