Reginy Becker-Schmidt

Regina Becker-Schmidt jest emerytowanym profesorem w Instytucie Socjologii i Psychologii Społecznej na Uniwersytecie Leibniza w Hanowerze . Jej badania koncentrują się na teorii korporacji i podmiotu, teorii krytycznej , psychoanalitycznie zorientowanej psychologii społecznej i studiach nad płcią . Uważana jest za przełomową postać feministycznej teorii krytycznej.

Praca

Od 1957 roku Becker-Schmidt studiował socjologię , filozofię , ekonomię i psychologię społeczną na Uniwersytecie Goethego we Frankfurcie i na Sorbonie w Paryżu. Od 1964 do 1972 pracowała jako asystent, a od 1968 jako adiunkt w Instytucie Badań Społecznych we Frankfurcie nad Menem, gdzie wykładała jako adiunkt na Wydziale Nauk Społecznych tej uczelni. W 1973 roku została powołana na stanowisko profesora na Uniwersytecie Leibniza w Hanowerze w Instytucie Psychologicznym, stanowisko to piastowała do przejścia na emeryturę w 2002 roku.

W szczególności Becker-Schmidt wpłynął na rozwój feministycznej teorii krytycznej , zwłaszcza w krajach niemieckojęzycznych. Jej podejście kojarzone jest z tzw. podejściem hanowerskim w socjologii o orientacji feministycznej i wywarło na to podejście decydujący wpływ.

Krytykowała stanowiska teorii krytycznej, zwłaszcza Adorno i Horkheimera , ze względu na ich ambiwalentne podejście do kompleksu relacji płci oraz nieświadomość feminizmu przez teoretyków krytycznych. Kwestionowała, w jaki sposób relacje między płciami mogą stać się integralną częścią teorii krytycznej. Muharrem Acikgöz sytuuje Reginę Becker-Schmidt w drugim pokoleniu szkoły frankfurckiej ; była uczennicą Adorno. Od innych feministycznych teoretyków krytycznych odróżnia się orientacją empiryczną, wzorowaną na Maxie Horkheimerze , który argumentował, że badaniami empirycznymi kierują „większe kwestie filozoficzne”; z kolei badania empiryczne prowadzą do większych pytań filozoficznych. Jej badania nad pracownicami fabrycznymi sytuują się w tej relacji.

Becker-Schmidt przeprowadziła badania empiryczne na pracownicach fabryk, na podstawie swoich ustaleń rozwijając własną teorię społeczną . Jej pierwszy projekt nosił tytuł „Problemy matek pracujących najemnie” i obejmował wywiady z sześćdziesięcioma pracownicami fabryki, z których połowa nadal pracowała, a połowa wycofała się z pracy w fabryce. Jej badania rzuciły światło na „podwójny ciężar”, przed którym stoją pracownice fabryk: odpowiedzialność za prace domowe połączona z odpowiedzialnością za wkład w dochody rodziny. Opracowała koncepcję podwójnej socjalizacji kobiet poprzez pracę najemną i pracę domową: obie sfery pochodzą z dwóch różnych sfer społecznych o różnej logice, są od siebie oddzielone i powiązane. Jej badania skupiały się zarówno na obiektywnych wymaganiach pracy, jak i na subiektywnych realiach pracownika. W każdym przypadku czas sam w sobie funkcjonuje inaczej: w fabryce kobietom nie wolno tracić czasu; natomiast opiekując się dziećmi, kobiety muszą zapomnieć o czasie, a nie pamiętać o tym, aby następnego dnia przed pracą wykonać prace domowe. Te dwie sfery łączą się na nowo poprzez związki (uważane za heteroseksualne) oraz wysiłki kobiet, aby „mieć zarówno” karierę, jak i życie rodzinne.