Roknabad, Sziraz

Roknābād lub Ruknābād to nazwa dzielnicy w północno-wschodniej części Shiraz , nawadnianej sztucznym strumieniem o tej samej nazwie. Zasłynął w literaturze angielskiej w przekładach XIV-wiecznego poety Hafeza dokonanych między innymi przez Gertrude Bell , która napisała (1897):

W Ogrodzie Raju na próżno szukasz
krawędzi źródła Ruknabad
I altan Mosalla, gdzie wiją się róże.

Wcześniej, w pierwszej wersji perskiego poematu, który miał zostać przetłumaczony na angielski, orientalista William Jones przetłumaczył ten sam werset w następujący sposób (1771):

Powiedz im, że ich Eden nie może pokazać
Strumienia tak czystego jak Rocnabad,
Altany tak słodkiej jak Mosellay.

Piękno strumienia celebrował nie tylko Hafez, ale także poeta Saadi (XIII w.) i podróżnik Ibn Battuta (XIV w.). Grobowce zarówno Hafeza, jak i Saadiego znajdują się w pobliżu odgałęzień strumienia: grobowiec Hafeza w pobliżu drogi w połowie drogi między Bramą Koranu a bazarem oraz grobowiec Saadiego nieco ponad milę na wschód od grobowca Hafeza.

Podróżnicy tacy jak Ármin Vámbéry i Edward Granville Browne byli zaskoczeni, gdy odkryli, że strumień Roknabad, pomimo swojej sławy w poezji perskiej, był dość mały; według Wilberforce Clarke, tylko 4 stopy szerokości. Strumień jest zasilany sztucznym kanałem podziemnym ( qanāt ) doprowadzającym wodę do nawadniania z góry oddalonej o około 6 mil od Shiraz w północnej części miasta. Sama dzielnica została nazwana na cześć X-wiecznego władcy Rukn al-Dawla .

Saadiego i Hafeza

XIV-wieczny poeta z Shiraz, Hafez, kilkakrotnie wspomina Roknabad, ale najbardziej znanym wzmianką jest werset przetłumaczony przez Jonesa, Bella i innych, zaczerpnięty z jego wiersza Shirazi Turk :

بده ساقی می باقی که در جنت نخواهی یافت
کنار آب رکن آباد و گلگشت مصلا را
bedeh , sāqī, mey-ē bāqī ke dar jannat naxāhī yāft
kenār-ē āb-e Roknābād o golgašt-ē Mosallā-rā
"Daj, nalewaczu wina , resztę wina, ponieważ w raju nie znajdziesz
brzegów wód Roknabadu i kwietnej alei Mosalla”.

W XIII wieku poeta Saadi również pisał o strumieniu io tym, jak jego piękno nieustannie przyciągało go do Shiraz:

ke
پارس
منزل هست
شام و رومست و بصره و بغداد
دست از دامنم نمی‌دارد
خاک شیراز و آب رکن آ باد
rūy goftam ke dar jahān benham
kardam az qeyd-e bandegī āzād
na bīrūn -e Pārs manzel hast
Šām o Rūm-ast o Basre vō Baqdād
dast 'az dāman-am nemīdārad
xāk-e Šīrāz o āb-e Roknābād
„Postanowiłem pokazać się światu
i uwolniłem się z niewoli niewoli,
mówiąc , czy poza Parsem nie ma mieszkania? ,
w Syrii, Turcji, Basrze czy Bagdadzie?
Ale oni nigdy nie opuszczają mojej spódnicy –
​​ziemi Shiraz i wody Roknabadu”.

Inna nazwa, którą Hafez nadaje strumieniowi, to āb-e Roknī „woda Rokn”. W kolejnych wersach odnosi się do faktu, że strumień ma swoje źródło w przełęczy Allahu Akbar na północ od Shiraz:

شیراز و آب رکنی و این باد خوش نسیم
عیبش مکن که خال رخ هفت کشور است
فرق ا ست از آب خضر که ظلمات جای او است
تا آب ما که منبعش الله اکبر است
Šīrāz o āb-e Rokni o īn bā d-e xoš nasim
'eyb -aš makon ke xāl-e rox-ē haft kešvar ast
farq ast az āb-e Xezr ke Zol māt jā-ye ū-st
tā āb-e mā ke mamba'-aš Allāhu Akbar ast „
Sziraz i woda Rokni i to cudowna bryza –
nie miej im za złe, bo to najpiękniejszy punkt na policzku Siedmiu Klimatów .
Istnieje różnica między wodą Khidr , której miejscem jest Kraina Ciemności,
a naszą wodą, której źródłem jest „Bóg jest Wielki”!”

Ibn Battuta

Podróżnik Ibn Battuta , który odwiedził Sziraz w 1327 r., zapisał w relacji ze swoich podróży zakończonych w 1355 r.:

„Sziraz leży na równinie; ze wszystkich stron otaczają go ogrody; przepływa przez nie pięć rzek, wśród nich jedna zwana Ruknabad, której woda jest doskonała do picia, bardzo zimna latem i ciepła zimą. ... W jednym z mauzoleów poza miastem znajduje się grobowiec szejka Sa'diego , pierwszego poety swoich czasów. W pobliżu znajduje się pustelnia zbudowana przez samego Sa'diego, otoczona uroczym ogrodem. Znajduje się w pobliżu źródła Ruknabad. W ogrodzie szejk Sa'di zbudował kilka umywalek do prania ubrań. Mieszkańcy Szirazu urządzają przyjęcia w tym mauzoleum: jedzą potrawy przygotowane w pustelni, piorą ubrania w rzece, a o zachodzie słońca wróć do miasta. Ja też. Niech Bóg zlituje się nad Szirazem!

Edwarda Granville'a Browne'a

Edward Granville Browne , późniejszy autor znanej A Literary History of Persia , odwiedził Shiraz jako młody człowiek w marcu 1888 roku i zapisał swoje wrażenia ze strumienia Roknabad, gdy zbliżał się do miasta od północy:

„Poza tym niewiele mnie interesowało, aż do około 1.30, pokonując kolejną przełęcz, Ḥájí Ṣafar krzyknął” Ruknábád! Ruknábád! ” iz dreszczem przyjemności znalazłem się u źródła tego strumienia, tak drogiego każdemu Shírázi, o którym Ḥáfiẓ oświadczył w być może najbardziej znanym ze swoich wierszy, że sam Raj nie może się pochwalić czymś podobnym. „
Ale ze względu na bogate skojarzenia, jakie wywołał w moim umyśle ten widok, być może doświadczyłbym tego poczucia rozczarowania, z jakim Vámbéry deklaruje, że wpłynęło na niego pierwsze wyświetlenie tego klasycznego strumienia. W tej chwili nie widziałem nic prócz przejrzystej wody płynącej ze skalistego źródła; nie słyszał nic prócz melodyjnego szumu; myślał tylko o tych myślach, które rodzą się w umyśle tego, kto jako pierwszy staje w ulubionym miejscu nieśmiertelnego barda, który unieśmiertelnia wszystko, czego dotknie.

Hermana Bicknella

Językoznawca i podróżnik Herman Bicknell , który w 1868 roku spędził kilka miesięcy w Shiraz, pisze:

„Zrujnowany meczet Musallá i potok Ruknábád szeroki na około cztery stopy znajdują się milę na północ od Shíráz. Woda tego strumienia, pochodząca ze źródła na przełęczy Allâhu Akbar, została rozgałęziona na dwie główne kanały, jeden na południowy wschód, drugi na południowy zachód, do nawadniania różnych obsianych pól i ogrodów, między innymi Háfizíah, którego częścią jest cmentarz i zawiera grób poety. Háfiz oznacza pola kukurydzy, jasne wiosną od chabrów, maków i szafirków; być może także alejki w sąsiednich ogrodach.

Ilustracja w tłumaczeniu Bicknella pokazuje położenie dwóch strumieni w stosunku do drogi Isfahan.

Linki zewnętrzne