Rolanda St Johna

Roland Tyrwhitt St John MBE (16 grudnia 1914 - 3 października 1991) był sekretarzem anglikańskiej diecezji Brisbane od 1946 do 1974. Diecezja obejmowała około 300 kościołów i zajmowała obszar pół miliona kilometrów kwadratowych, sięgając na północ do Bundaberg i na południe i na zachód do granic państwa. Jako „dyrektor biznesowy” przywrócił jej finanse, usprawnił administrację i przeprowadził ją przez trudny okres ekspansji. Jako czołowy świecki anglikanin, jego wpływ sięgał poza diecezję do szerszego Kościoła.

Wczesne życie

Urodzony w Boggabri NSW w dniu 16 grudnia 1914 r., „Roley” był jednym z ośmiorga dzieci wielebnego kanonika Fredericka de Port St John, proboszcza parafii Kościoła anglikańskiego na wsi NSW, i jego żony Hannah Phoebe Mabel (Pyrke). Wujek Rolanda, wielebny Harold B St John, był także proboszczem Kościoła anglikańskiego. Młodszym bratem Rolanda był Edward St John QC. Ich dziadek Henry St John był pionierem Rawdon Island NSW i bratankiem wielebnego Ambrose'a St Johna , który przeszedł na katolicyzm wraz ze swoim przyjacielem i współpracownikiem kardynałem Johnem Henry'm Newmanem . Henry St John był prawnukiem 10. barona St John of Bletso.

Wykształcony w Armidale High School, Roland uzyskał stopnie BEc (Syd) i BA (Qld) poprzez studia w niepełnym wymiarze godzin i był współpracownikiem Australijskiego Stowarzyszenia Księgowych. Na egzaminach księgowych w 1952 r. Zwyciężył Australazja w rewizji końcowej z wynikiem 94%. Po pracy w oddziałach Banku NSW w kilku miastach kraju został przeniesiony do centrali Banku w Sydney. W chwili wybuchu wojny w 1939 r. zaciągnął się do Pułku Uniwersyteckiego. Kiedy wojna rozszerzyła się na Pacyfik w 1941 roku, zgłosił się na ochotnika do 2. AFI i służył w Irian Jaya i Nowej Brytanii, osiągając stopień kapitana przed powrotem do cywila w 1946 roku.

Kariera

W wieku 32 lat został mianowany przez arcybiskupa Reginalda Halse na sekretarza diecezji Brisbane w czasie, gdy diecezja znajdowała się od kilku lat w „niebezpiecznej sytuacji finansowej”. W swojej historii Kościoła anglikańskiego w Queensland dr K. Rayner napisał:

Członek znanej kleryckiej rodziny z Nowej Południowej Walii, św. Jan wniósł na swoje nowe stanowisko zarówno dogłębną znajomość spraw kościelnych, jak i rzadkie zdolności finansowe i administracyjne. Uznał to, z czego wielu biznesmenów w komitetach kościelnych nie zdawało sobie sprawy, że nawet w swoich sprawach biznesowych kościół nie zawsze mógł stosować te same metody, co przedsiębiorstwa komercyjne, ponieważ jego cele były inne.

„Musimy pamiętać, że Kościół jest Kościołem, a nie biznesem. Na dłuższą metę jego sukces – jako Kościoła – będzie zależał od jego siły duchowej, a nie od zasobów finansowych. Jeśli ten pierwszy jest zdrowy, będzie mało trudności z tym drugim”.

Nie oznaczało to żadnego nakazu nieefektywności w zarządzaniu sprawami kościoła, a ogłoszenie w 1956 r. Całkowitego wyeliminowania deficytowych rachunków diecezji, które w 1946 r. wyniosły łącznie ponad 40 000 funtów, było niezwykłym pokazem umiejętnego prowadzenia spraw finansowych kościoła przez sekretarza.

„Osobowość diecezji”

Kronika Kościoła w 1958 roku opisał go jako „Osobowość diecezji”:

Czy nasi ludzie zdają sobie sprawę z ogromnej pracy, jaką wykonuje sekretarz diecezji? Pan św. Jan zawsze służy pomocą duchownym i świeckim w ich problemach związanych z diecezją. Jest sekretarzem Rady Diecezjalnej, gdzie jego wiedza i pomoc są nieocenione. Sekretarz uczestniczy w każdym spotkaniu Rad i Organów Doradczych Kościelnych Szkół i Instytucji. Nie ma w nim strachu ani łaski. Nie możemy nie rejestrować zaledwie ułamka jego działań, a zawsze są one wykonywane ze zdrowym rozsądkiem, dobrym humorem i dokładną wiedzą. Sekretarz pełnił również funkcję sekretarza tego czasopisma i wraz ze swoim lojalnym personelem robi więcej, niż większość z nas zdaje sobie sprawę, aby pomóc w rozwoju pracy diecezji.

Program budowlany

Łącząc swoją bystrość finansową i silne poczucie powołania, pomógł także zainicjować ambitny program budowy diecezji, który obejmował rozbudowę szkół diecezjalnych, przebudowę istniejących schronisk dla starców i budowę nowych schronisk. Jeden z nich, Spiritus Symes Thorpe, obszerny ośrodek dla osób starszych w Toowoomba, został otwarty w 1961 roku w wyniku szeroko zakrojonych negocjacji z głównym dobroczyńcą.

Diecezja od dawna chciała rozbudować katedrę św. Jana i wiedziała, że ​​będzie to ogromne przedsięwzięcie. Wraz z poprawą sytuacji finansowej diecezji, w 1965 r. rozpoczęto II etap budowy katedry, który zakończono w 1968 r. Św. Jan aktywnie uczestniczył w zbieraniu funduszy na budowę, a także w jej projektowaniu i zarządzaniu projektami.

Był również zaangażowany w kontrowersje lat 60. XX wieku dotyczące szpitala św. Marcina na Placu Katedralnym, który Kościół proponował zastąpić nowym szpitalem w Zillmere. Propozycja została wstrzymana przez ruch „Save St Martin's” i trafiła do sądu. W 1975 roku Sąd Najwyższy podtrzymał decyzję Kościoła o przeniesieniu szpitala. Arcybiskup Felix Arnott powiedział: „To był bardzo satysfakcjonujący wniosek i był to wielki hołd dla wysiłków naszych prawników i pana RT St Johna, który był w dużej mierze odpowiedzialny za przygotowanie materiału”. Stary budynek jest obecnie kancelarią parafialną.

„Niestrudzony pracownik kościoła”

Aktywny świecki duchowny, przyczynił się do ustanowienia Konstytucji Kościoła Anglikańskiego Australii (1962); reprezentował diecezję na kongresie anglikańskim w Toronto (1963); i był członkiem Anglikańskiej Rady Konsultacyjnej. Jako „niestrudzony pracownik kościelny” był członkiem Synodu Generalnego Kościoła Anglikańskiego w Australii w latach 1950-74 (oraz jego stałego komitetu i komitetu ds. cała wspólnota anglikańska 1970-73. Pełnił także liczne funkcje społeczne; między innymi był sekretarzem Rady Szkolnej Southport i Rady Szkoły Gimnazjalnej Kościoła Anglikańskiego 1947-74; członek Krajowej Rady Niezależnych Szkół Australii 1970-73; sekretarz Okręgowego Stowarzyszenia Pielęgniarek w Brisbane 1966-74; i porucznik, kpt (urzędnik ds. edukacji) CMF 1955-65.

Arcybiskup Halse zmarł w 1962 roku, a jego następcą został konserwatywny Philip Strong . Między St Johnem a Strongiem powstało napięcie, jak odnotował historyk dr JC Holland: „Diecezja miała potężnego sekretarza, Rolanda St Johna, a on i inni szczerzy przywódcy nie zawsze zgadzali się z arcybiskupem… Wynikający z tego napięcie jeszcze bardziej zmniejszyło zdolność diecezji do odpowiedniego reagowania na zmiany społeczne i spadek liczebności”.

Przykład ich odmiennych postaw dotyczył hazardu. W 1965 r. Synod Diecezjalny rozpatrzył wniosek o potwierdzenie tradycyjnego zakazu związków artystycznych, loterii fantowych, loterii i gier losowych w celu zebrania funduszy dla Kościoła. Arcybiskup Strong zdecydowanie poparł ten wniosek, stwierdzając jasno, że prawdziwym grzechem jest hazard. Nastąpiła ożywiona debata, a wniosek został przyjęty tylko z poprawką wniesioną przez St John, że hazard niekoniecznie sam w sobie jest zły. W 1970 roku Synod ponownie rozważał zniesienie diecezjalnego zakazu uprawiania gier hazardowych. W swoim kazaniu synodalnym – ostatnim przed przejściem na emeryturę – Strong po raz kolejny jasno przedstawił swoje stanowisko, ale poparcie nie było przytłaczające. Strong był zdumiony, gdy St John, aby rozwiązać sprawę, wniósł o uchylenie uchwały z 1965 roku. St John argumentował, że sprzeciwia się hazardowi w celu zbierania funduszy w kościołach parafialnych, ale biorąc pod uwagę podzielone opinie, nie można już wydać orzeczenia przeciwko temu. Strong był zrozpaczony, gdy uchylono rezolucję z 1965 roku.

Nigdy nie bojąc się debaty, St John zaprotestował w 1965 roku przeciwko nieumiarkowanym komentarzom Sir Raphaela Cilento na temat „biskupów, którym wyprano mózgi”, którzy nawoływali do negocjacji w wojnie w Wietnamie i dekryminalizacji homoseksualizmu. (Rok później Cilento utrudniał wstępną wybór brata Rolanda Edwarda St Johna QC na kandydata Partii Liberalnej z Warringah w Sydney w zbliżających się wyborach federalnych).

W 1968 roku Roland otrzymał Order MBE za zasługi dla Kościoła i społeczności.

Odszedł na emeryturę pod koniec 1974 roku. Biuletyn diecezjalny Brisbane donosił:

Kiedy pan Roland St John odejdzie z Church House 31 grudnia tego roku, skończy 28 lat jako sekretarz diecezjalny. Jego szokująca rezygnacja z powodów zdrowotnych oznacza koniec niezwykłej i wybitnej kariery kościelnej… Bez wątpienia był uważany za jednego z czołowych świeckich członków Kościoła australijskiego, w którym dał o sobie znać na wszystkich poziomach, od Synodu Generalnego do działalność parafialna. Uznanie jego ważnego miejsca na Synodzie Generalnym nastąpiło wraz z wyborem na pierwszego australijskiego świeckiego członka Anglikańskiej Rady Konsultacyjnej. Wniósł znaczący wkład w jej debaty w Limuru (1971) i Dublinie (1973). Na tym poziomie międzynarodowej dyplomacji kościelnej Roland St John spisywał się najlepiej… Obserwatorzy często byli zaskoczeni przemówieniami tego milczącego człowieka, który na pierwszy rzut oka wydaje się być konserwatystą. Jego radykalne myślenie na tematy takie jak rasizm, wojna, przemoc i pozycja kobiet w Kościele zyskały podziw i wdzięczność wielu.

Ocena

W swojej historii Kościoła anglikańskiego w Brisbane dr JC Holland napisał o św. Janie:

Jego 28 lat pełnienia funkcji sekretarza pokazuje, jak osoba świecka mogła wywrzeć wpływ diecezjalny tak wielki, jak jakikolwiek inny biskup diecezjalny. ... Był powszechnie szanowany, a nawet podziwiany, a nie kochany. Jego encyklopedyczna wiedza zarówno o organizacjach diecezjalnych, jak i intymnych szczegółach parafii, wraz z reputacją osoby, która wyciągnęła diecezję z poważnych długów, dała mu wiarygodność, pozycję i głos autorytetu, a także zdolność do wykorzystania swojej wiedzy do wspierania polityki które uważał za słuszne… Halse zaczął na nim polegać w ogromnym stopniu i ufał jego osądowi… i chętnie przedstawiał mu trudne sytuacje, i to nie tylko finansowe czy administracyjne.

Jego raporty na temat poważnych i potencjalnie kontrowersyjnych spraw ... pokazują umysł zdolny do dużej jasności w tych kwestiach.

Kiedy przybył [arcybiskup] Strong [1962], istniały różnice zdań co do polityki i stylu. ... Podczas gdy Strong opierał się na Duchu Świętym, św. Jan był bardziej pragmatyczny i politycznie zniuansowany ... Napięcie między Strongiem a św. Janem nigdy nie zostało w zadowalający sposób rozwiązane ... Czasami Strong zdawał sobie sprawę z wielkich zdolności, jakie miał św. Jan. Chwalił jako „wybitne i niezwykłe” przemówienie, które św. Jan wygłosił na Synodzie Diecezjalnym w czerwcu 1967 r.… Bez wątpienia św. Jan również uznał wielkie zdolności, które posiadał Strong i jego duchową integralność, i publicznie przedstawili, jak najwięcej , jednolity front.

Jednak nic nie mogło zniweczyć ogromnego wkładu [św. Jana] w diecezję w ciągu 28 lat. Znał każdy dział życia diecezjalnego. Starannie i dokładnie zarządzał finansami diecezji. ... Chętnie słuchał niespokojnych duchownych i oferował przywództwo szerszemu australijskiemu kościołowi anglikańskiemu. Miał gorliwość, aby zobaczyć, jak praca kościoła w diecezji Brisbane rozwija się i rozwija. Na ostatnim synodzie diecezjalnym św. Jana [arcybiskup] Arnott mówił o swoim bezinteresownym oddaniu diecezji i… to właśnie z powodu jego bezinteresownego oddania Panu i Jego Kościołowi zostanie przede wszystkim zapamiętany.

Życie osobiste

Roland poślubił Margaret, córkę archidiakona Reginalda Masseya, w 1949 roku. Mieli szczęśliwe życie rodzinne z pięciorgiem dzieci: Davidem, Paulem, Philippą, Nigelem i Julianem. Przedwczesna śmierć Margaret w 1972 roku po długiej chorobie była dla niego głębokim żalem. W czasie, gdy jego obowiązki zawodowe były u szczytu, został samotnym rodzicem. W 1976 ożenił się z wdową z dziećmi Marjorie Richardson (1924-2008).

Katedra św. Jana poświęciła witraż Rolandowi i Małgorzacie w 1976 r. (Kościół anglikański św. Albana, Quirindi NSW, ma witraże poświęcone rodzicom Rolanda).

Po przejściu na emeryturę jako sekretarz objął stanowisko administracyjne w firmie prowadzonej przez rodzinę, którą znał z kościoła. W 1981 roku, po całkowitym przejściu na emeryturę, wraz z Marjorie przeprowadzili się do Toowoomba. Czytał historię, cenił sztukę i kochał muzykę. Kolekcjonował ceramikę orientalną i porcelanę, choć nie miał na nie pieniędzy. W ostatnich latach malował akwarelą.

W swojej książce wspomnień Wspomnienia o zachodzie słońca opisał swoje dzieciństwo na Uralli i przytoczył anegdoty o ludziach, których spotkał za życia. Ale nie były to autobiografie: „Nie mówią o moim szczęściu posiadania bogobojnych, imponujących i wyrozumiałych rodziców… Nie wspominają też o moim małżeństwie z dwiema wspaniałymi kobietami… Nie wspominają o wielu radościach i sporadycznych smutkach związanych z wychowaniem duża rodzina'. Pozostały sprawy osobiste.

Śmierć i hołdy

Zmarł 3 października 1991 roku w wieku prawie 77 lat. W hołdzie Prymas Australii, dr Keith Rayner , powiedział: „Diecezja Brisbane i cały Kościół australijski wiele zawdzięczają oddanej służbie Rolanda i przenikliwości, z jaką był on przeprowadzone. Kiedy został sekretarzem, odziedziczył bardzo trudną sytuację administracyjną i finansową w Brisbane i osiągnął niezwykłą ilość, aby to zmienić. Kronika Toowoomba opublikowała nekrolog „„ Niestrudzony pracownik kościoła ”umiera w wieku 76 lat”.

Dziękczynna Eucharystia odbyła się w kościele Wszystkich Świętych w Toowoomba. Biskup Adrian Charles mówił o skrupulatnej dbałości Rolanda o szczegóły, która miała taką wartość, kiedy powstawały kościelne kanony (prawa) diecezji; oraz jego wielką pracę i wpływy poza diecezją w ogólnokrajowym Synodzie Generalnym oraz w tworzeniu konstytucji Kościoła Anglikańskiego w Australii i modlitewnika Kościoła. Mówił także o prawdziwym zamiłowaniu Rolanda do rzeczy na wsi i powiedział, że Roland uważał, że spotkania z mieszkańcami wsi sprawiają, że trudności związane z pracą sekretarza wydają się warte zachodu.

Stały Komitet Synodu Generalnego formalnie zarejestrował następujący protokół w dniach 24-25 października 1991 r.:

Aby ten Stały Komitet wyraził swoją wdzięczność Bogu Wszechmogącemu za służbę życia i świadectwo Rolanda Tyrwhitta St John, byłego sekretarza diecezji Brisbane w latach 1946-1974, członka Synodu Generalnego w latach 1950-1974, oraz Stałego Komitetu, jego Komisja Finansów i Rada ds. Urlopów Długoletnich; za reprezentację Kościoła Anglikańskiego Australii na Kongresie w Toronto oraz w Anglikańskiej Radzie Konsultacyjnej w Limuru i Dublinie; za jego wybitną pracę w przywróceniu stabilności finansowej diecezji Brisbane; za wkład w ustanowienie Konstytucji tego Kościoła i Funduszu Urlopowego oraz energiczny wkład w jego debaty na szeroki zakres tematów; i przekaż wdowie po nim Marjorie i ich dzieciom wyrazy współczucia i zapewnienie o modlitwie za nich w tym czasie.