Rose: Miłość w czasach przemocy
| Autor | Inga Muscio |
|---|---|
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Popularna nauka |
| Opublikowany | 2010 Seven Stories Press |
Rose to książka Ingi Muscio z 2010 roku , która przygląda się biernej i fizycznej przemocy w naszym codziennym życiu i opisuje, jak możemy znaleźć miłość w tej przemocy. Jest to jej trzecia książka, po Cunt: A Declaration of Independence (1998) i Autobiography of a Blue-Eyed Devil: My Life and Times in a Racist, Imperialist Society (2005). Rose jest podzielona na trzy główne sekcje: Wprowadzenie, Część I — Przemoc i Część II — Miłość.
Muscio zainspirowała się do napisania na temat przemocy cytatu, który usłyszała od Aruna Gandhiego : „Akty biernej przemocy wywołują gniew u ofiary i… to bierna przemoc podsyca ogień przemocy fizycznej… Jeśli chcemy ugasić ogień przemocy fizycznej, musimy odciąć dopływ paliwa”.
Muscio stwierdziła, że to właśnie ten cytat był inspiracją dla tej książki i że ten cytat zmienił sposób, w jaki postrzegała swoje relacje i sam świat.
Okładka : Na przedniej okładce książki znajduje się rysunek róży ze 101 słowami układającymi się w „spiralny” kształt. Muscio nalega, aby czytelnicy sami zdefiniowali te słowa. Wyjaśnia proces zawężania listy słów w rozdziale 5: Definicje w części II Rose . Te słowa to (w kolejności):
sen, śmierć, zniszczenie, delirium, pragnienie, rozpacz, przeznaczenie, kłamstwo, oszukiwać, kraść, nienawiść, normalny, praca, porzucić, dom, brudny, obcy, tworzenie, geniusz, brzydki, naruszać, nic, błogosławiony, piękny, serce, aktualności, wiedza, wola, więzienie, uchodźca, przestępstwo, patogen, rozrywka, przestrzeń, rasizm, rytuał, uzdrowiciel, holokaust, zachowanie, terrorysta, biedny, błąd, odkrycie, dziewictwo, bóg, własny, miłość, wojna, muzeum, kalectwo, uroczy, wykonać, witamina, seks, towar, śmieci, dobro, społeczność, ludobójstwo, wyeksploatowany, bezpieczny, dziwka, niewinność, bogactwo, kara, wartość, samotność, władza, pamięć, ewolucja, szkoda, getto, rzeczywistość, dobra wola, przemysł, tradycyjny, moralny, wolność, modlitwa, cisza, mapa, odwaga, cud, przemoc, przodek, zajmować, wybrany, fakt, pamiątka, taśma, izolacja, broń, raj, narkotyk, rezerwacja, gorąco, sprawiedliwość, delikatność, rodzina, imperium, izat.
Rozszerzony przegląd
Wstęp
We wstępie Muscio przedstawia cel tej książki, którym jest ostatecznie pomóc nam nauczyć się, jak naprawdę kochać. Twierdzi, że przyglądając się i naprawdę rozumiejąc skutki biernej i fizycznej przemocy w naszym życiu, otworzymy się i będziemy zdolni do kochania. Krytykuje definicje przemocy i miłości, które można znaleźć w słownikach, ponieważ terminy te są „nieskończone i nie da się ich zdefiniować w dwóch krótkich zdaniach”. (24) Muscio stwierdza, że „jeśli nauczymy się o przemocy i nauczymy się kochać, możliwości są nieograniczone”. (32)
Część I — Przemoc
W tej sekcji Muscio koncentruje się na przemocy wojennej, przemocy związanej z uprawnieniami, bezpieczeństwie i przemocy związanej z gwałtem. Wykorzystuje tę sekcję, aby mówić o rodzajach przemocy, których zwykle nie znamy.
Rozdział 1: Przemoc wojny: wojna, jak twierdzi Muscio, jest ciągłym „cyklem przemocy” (43) i „niełatwo ją powstrzymać” (45). że w Stanach Zjednoczonych wojna jest odpowiedzialna za uprawomocnienie przemocy w naszym codziennym życiu. (46)
Rozdział 2: Przemoc wobec uprawnień: Muscio odnosi się również do „uprawnień” i sposobu, w jaki nasze poczucie roszczeń powodowało przemoc na przestrzeni dziejów. W tej sekcji zajmuje się amerykańskim poczuciem uprawnień wobec rdzennych Amerykanów i niewolników oraz tym, jak nasze zaprzeczanie tym przypadkom utrudnia nam rozwój jako ludzi. Odnosi się również do celebrytów, uprawnień, jakie im dajemy, oraz uprawnień, które przyjmują dla siebie jako „ważni ludzie”. Ona stwierdza „Jak bardzo jesteśmy dumni i egoistyczni, myśląc, że możemy zmienić świat bez zmiany siebie i patrzenia na naszą indoktrynację oraz prawdziwego zrozumienia, skąd pochodzimy i kim jesteśmy jako ludzie”. (103)
Rozdział 3: Bezpieczeństwo: Muscio omawia wykorzystywanie seksualne, a konkretnie traumę, przez którą przeszła jej żona w okresie dorastania. „Powrót do zdrowia” po tego typu traumie, jak twierdzi autor, jest terminem nieprecyzyjnym, ponieważ „sprawia, że ludzie myślą, że wszystko wróciło do normy” (120).
Rozdział 4: Przemoc spowodowana gwałtem: Autorka twierdzi, że wykorzystywanie dzieci, podobnie jak wojna i roszczenia, jest dziedzictwem naszej kulturowej historii. Skupia się głównie na „terroryzacji dzieci”, a konkretnie na skandalach związanych z wykorzystywaniem księży w Kościele katolickim. Twierdzi, że „tylko dzięki terapii, wsparciu i miłości ludzie wychodzą z tego rodzaju terroru w dzieciństwie”. (141)
Część II — Miłość
Rozdział 5: Słowniki: Muscio rozpoczyna tę sekcję, wyjaśniając swój związek miłość / nienawiść za pomocą słowników. Twierdzi, że musimy wziąć słowa takie jak „miłość” i „wojna” i „zdefiniować je w swoim życiu, na podstawie własnego doświadczenia, biorąc pod uwagę jak najwięcej perspektyw”. 165. Muscio wierzy, że słowa są ostateczną bronią biernej przemocy i zwraca naszą uwagę na znaczenie interpretacji definicji dla nas samych, ponieważ „słowa nigdy nie stoją w miejscu” (167)
Rozdział 6: Jesteś tutaj: Kontynuuje, uznając znaczenie bycia obecnym we wszechświecie i tego, że jako ludzie musimy odkryć nasze miejsce na świecie. Zauważa znaczenie, jakie religia odgrywa dla większości ludzi, gdy próbują zrozumieć swoje miejsce, ale podkreśla brak wpływu religii na jej dorastanie. Kontynuuje, przyznając, że nasza zależność od technologii jest powodem naszych zmagań z obecnością w świecie. „Moja samotność tkwi w świecie stworzonym przez człowieka”. (198)
Rozdział 7: Obrona frontu domu: W następnej części „Części II: Miłość” Muscio przygląda się terminowi „izzat” (ostatni termin ze 101 słów na okładce). Izzat, jak mówi, to „szacunek, jakim się darzysz”. Jest to ważne, argumentuje Muscio, ponieważ „kiedy wiesz, że jesteś wart kochania i walki o siebie, możesz kochać świat i walczyć o niego”. jesteśmy w stanie negocjować wiele przypadków przemocy w naszym życiu i życiu ludzi wokół nas, a co za tym idzie – czynić świat lepszym miejscem.
Rozdział 8: Róże mojej matki: W ostatniej części książki Muscio zastanawia się, czym jest miłość, a czym nie jest. Twierdzi, że „prawdziwa miłość oznacza znajdowanie wartości we wszystkim i nowe sposoby doceniania siebie, planety, zwierząt, drzew, ludzi, których lubisz, ludzi, których nie lubisz i tak dalej”. (224) Krytykuje media głównego nurtu i środowisko kulturowe za ciągłe przedstawianie „bajkowej miłości” i zwraca uwagę na różnice między „stosunkiem seksualnym” a „intymnością seksualną”, dwoma terminami, które jej zdaniem są niesłusznie używane zamiennie. Na końcu książki Muscio wymienia dwadzieścia sześć sposobów kochania i zauważa, że „najfajniejszym wyzwaniem jest wydobycie całej tej miłości w brutalnym świecie, w którym żyjemy”. (261)