Rosemary Keefe

Rosemary Keefe
Black and white photograph of the head and shoulders of a woman in a striped blouse with short hair and hoop earrings seated with her elbows on an unseen surface and her hands raised and crossed at her neck-level
Curb (w tamtym czasie), w 1985 roku, kiedy opublikowano Lesbian Nuns
Urodzić się
Rosemary Keefe

( 03.02.1940 ) 3 lutego 1940
Zmarł 24 maja 2012 ( w wieku 72) ( 24.05.2012 )
Inne nazwy Krawężnik Rosemary Keefe
Zawód akademicki

Rosemary Keefe (znana również jako Rosemary Curb , 3 lutego 1940 - 24 maja 2012) była amerykańską zakonnicą, profesorem uniwersyteckim i autorką lesbijek. Była współredaktorką bestsellerowej książki Lesbian Nuns Breaking Silence , którą napisała pod swoim nazwiskiem po mężu Rosemary Curb. Była pionierem studiów kobiecych w Rollins College na Florydzie i pełniła funkcję prezesa zarówno oddziału National Organization for Women w Orlando , jak i Southeast Women's Studies Association. Była także członkiem zarządu m.in National Women's Studies Association i przewodnicząca Klubu Lesbijek tej organizacji.

Wczesne życie i edukacja

Rosemary Keefe urodziła się 3 lutego 1940 r. W Chicago w hrabstwie Cook w stanie Illinois jako córka Dorothei Lee (z domu Gatzmeyer) i Jerry'ego E. Keefe. Keefe dorastała w irlandzko-katolickiej dzielnicy i od ósmego roku życia zdecydowała, że ​​chce zostać zakonnicą. Rozpoczęła naukę w Chicago, ale w latach licealnych rodzina przeniosła się do Madison w stanie Wisconsin , gdzie Jerry pracował jako kierownik ds. sprzedaży i promocji w firmie Oscar Mayer and Company . Ukończyła z wyróżnieniem Edgewood High School of the Sacred Heart w 1958 roku. W tym samym roku wstąpiła do Zakonu Dominikanów , jako Siostra Mary Geralda, w Sinsinawa, Wisconsin . Wysłali ją na dalsze studia do Rosary College w River Forest, Illinois . Ukończyła z Bachelor of Arts w 1962 roku.

Kariera

Po ukończeniu studiów Keefe przez trzy lata uczyła biologii i religii w Dominican High School w Whitefish Bay w stanie Wisconsin . Będąc zakonnicą, miała związek ze starszą zakonnicą, ale wierzyła, że ​​​​to doświadczenie było napędzane życiem w społeczności kobiet i nie rozpoznawała wówczas jej seksualności. Później opisała swoje doświadczenia w książce Lesbian Path (1980), zastanawiając się, czy lesbijki były zmotywowane do przyłączenia się do zakonu, aby uciec od heteroseksualności, małżeństwa i macierzyństwa. Ze względu na opresyjny charakter klasztoru opuściła go w 1965 roku i rozpoczęła studia podyplomowe na Uniwersytecie im Wayne State College w Wayne w Nebrasce . Jednocześnie uczyła biologii w liceum w Pender w stanie Nebraska .

30 kwietnia 1966 roku Keefe poślubiła Charlesa Spencera Curba w kościele katolickim Chrystusa Króla w Omaha . Był profesorem, który prowadził jeden z kursów w szkole wieczorowej, w której uczestniczył Keefe. W następnym roku para miała córkę Lisę. Po pięciu latach małżeństwa para rozwiodła się, a Curb i jej córka mieszkały z innym profesorem przez dwa lata, podczas gdy ona ukończyła studia magisterskie na Uniwersytecie Arkansas w Fayetteville . Ten związek zakończył się w 1973 roku, kiedy Curb przyznał się do jej lesbijstwa. Została zatrudniona jako nauczycielka w Missouri Southern State College w 1976 i ukończyła doktorat z University of Arkansas w 1977 z dysertacją Idea amerykańskiego snu w sztukach afroamerykańskich z lat 60 . Podczas nauczania w Missouri Southern w Joplin, Missouri , Curb stał się aktywny w ruchu kobiecym .

W 1979 roku Curb zrezygnowała ze stanowiska nauczyciela po tym, jak Missouri Southern podjęła decyzję o zwolnieniu jej na podstawie twierdzeń, że miała niezadowalające stosunki z administracją, chociaż jej statystyki nauczania wynosiły średnio 70 procent i więcej. Curb powiedział Martie Poynor, reporterce The Joplin Globe , że zwolnienie było odwetem za spór z urzędnikiem administracyjnym, który zabronił jej korzystania z obiektów uczelni, w szczególności z pokoju pocztowego, do wykonywania swojej pracy. Curb zwróciła się o poradę prawną w tej sprawie, ponieważ próbowała przesłać artykuł o lesbijstwie, który został nieumyślnie pozostawiony w kserokopiarce, do publikacji po wprowadzeniu zakazu. Jej protest dotyczący administracyjnego „nękania” doprowadził do wycofania unieważnienia jej kontraktu, aby Curb mógł „zrezygnować z dobrej opinii”.

Kilka miesięcy później Curb został wybrany skarbnikiem krajowej organizacji The Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States i zatrudniony jako nauczyciel w Rollins College w Winter Park na Florydzie . Prowadziła kursy języka angielskiego ze szczególnym uwzględnieniem teatru feministycznego i lesbijskiego oraz założyła studiów kobiecych , którym kierowała w latach 1979-1992. Curb zaczął działać w National Women's Studies Association od 1979 r. i pełniła funkcję członka zarządu organizacji w 1982 r. i ponownie w 1983 r. W latach 1988–1990 była przewodniczącą Klubu Lesbijskiego Stowarzyszenia Studiów Kobiet. Pełniła również funkcję prezesa zarówno oddziału National Organization for Women w Orlando , jak i Southeast Women's Studies Association podczas swojej kadencji w Rollins.

ukazała się jej publikacja ze współredaktorem Nancy Manahan, Lesbian Nuns: Breaking Silence . Książka opowiadała historie pięćdziesięciu jeden byłych zakonnic, podobnie jak obie redaktorki, które były lesbijkami. Było to bardzo kontrowersyjne, a stacje telewizyjne, które zawierały wywiad z Curbem i Manahanem w konsorcjalnym programie Sally Jessy Raphael, zabroniły jego emisji w Baltimore, Bostonie, Filadelfii, Phoenix, Pittsburghu i San Francisco. Byli też krytykowani przez przedstawicieli kościoła katolickiego i grożono im śmiercią, gdy pojawili się w Dublinie na trasie reklamowej w Wielkiej Brytanii. Ale odnieśli również sukces w The Phil Donahue Show w kwietniu 1985 roku i udali się w dobrze przyjętą krajową trasę koncertową. Barbara Grier i Donna McBride, które były właścicielami wydawcy książki Naiad Press , sprzedały cztery jej historie firmie Penthouse Forum wywołując kontrowersje w społeczności lesbijek, ponieważ magazyn był postrzegany jako wyzyskujący, erotyczny dziennik, w większości heteroseksualny, a kobiety nie wyraziły zgody na wykorzystanie ich historii. Mimo kontrowersji książka stała się bestsellerem, sprzedano prawa do nakręcenia filmu i opublikowano wydanie w miękkiej oprawie, a także wydanie brytyjskie.

W 1993 roku Curb opuścił Rollinsa i wrócił do Missouri. Rozpoczęła związek z Doris Burkemper i ponownie zaczęła używać swojego panieńskiego nazwiska. Keefe pracował jako profesor języka angielskiego od 1993 do 1999 roku i kierował wydziałem anglistyki do 1998 roku na Missouri State University w Springfield . Jej książka Amazon All-Stars (1996) znalazła się w finale nominacji 1997 dla najlepszego dramatu na 9. edycji Lambda Literary Awards . W 1999 roku otrzymała nagrodę Hellman/Hammett od Human Rights Watch . W następnym roku przeniosła się do Superior w stanie Wisconsin i pełnił funkcję dziekana wydziału na Uniwersytecie Wisconsin-Superior w latach 2000-2003 oraz profesora anglistyki i studiów kobiecych do 2007 roku.

Kiedy Keefe przeszedł na emeryturę, ona i Burkemper przeprowadzili się do Corrales w Nowym Meksyku . Regularnie pojawiała się na torze Chautauqua , biorąc udział w rekonstrukcji „Mabel Dodge Luhan in Taos” w różnych miejscach w całym Nowym Meksyku. Luhan była dziedziczką, która przeniosła się do Taos w Nowym Meksyku , poślubiła miejscowego członka Taos Pueblo i założyła tam kolonię artystów. Keefe oparła rekonstrukcję na pismach Luhana i jej poszukiwaniu duchowych połączeń. W 2012 roku u Keefe rozwinęło się zwłóknienie płuc i wróciła do Winter Park na Florydzie, w pobliżu domu jej córki.

Śmierć i dziedzictwo

Keefe przeszła przeszczep płuc na Duke University 16 kwietnia, ale zmarła z powodu komplikacji 24 maja 2012 roku w Durham w Karolinie Północnej , gdzie została skremowana. Według Tracy Baim , jednej z założycielek Windy City Times , książka Keefe i Manahana Lesbian Nuns jest „jedną z najlepiej sprzedających się książek o lesbijkach wszechczasów”, została przetłumaczona na wiele języków obcych i wydana w wersjach opublikowanych w „Australii”. , Brazylia, Wielka Brytania, Francja, Niemcy, Holandia, Irlandia, Włochy i Hiszpania”. Keefe jest pamiętana ze swojej pionierskiej roli w rozwoju studiów kobiecych, jej aktywizmu oraz setek artykułów napisanych na temat dramatopisarek i teatru feministycznego. Jej dokumenty znajdują się w tzw Sophia Smith Kolekcja historii kobiet w Smith College w Northampton, Massachusetts .

Wybrane prace

  •   Krawężnik, rozmaryn (1980). „Pamiętaj o przyszłości” . W Cruikshank, Margaret (red.). Ścieżka lesbijek: 37 pisarek lesbijek dzieli się swoimi osobistymi doświadczeniami, punktami widzenia, traumami i radościami . Monterey, Kalifornia: Angel Press. s. 197–202. ISBN 978-0-912216-20-1 .
  •     Krawężnik, Rosemary K. (maj 1980). „Pofragmentowane ja” w „Funnyhouse of a Negro” Adrienne Kennedy i „The Owl Answers” ”. Dziennik teatralny . Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press . 32 (2): 180–195. doi : 10.2307/3207111 . ISSN 0192-2882 . JSTOR 3207111 . OCLC 47977909 .
  •     Krawężnik, rozmaryn (zima 1980). „Niemodna tragedia amerykańskiego rasizmu: obrączka Alice Childress”. MELUS . Los Angeles, Kalifornia: Towarzystwo Badań nad Literaturą Wieloetniczną Stanów Zjednoczonych . 7 (4): 57–68. doi : 10.2307/467168 . ISSN 0163-755X . JSTOR 467168 . OCLC 6911308412 .
  •   krawężnik, rozmaryn; Manahan, Nancy, wyd. (1985). Zakonnice lesbijek: Breaking Silence (wyd. 1). Tallahassee, Floryda: Najada Press . ISBN 978-0-930044-62-6 .
  •   Keefe Curb, Rosemary, wyd. (1996). Amazon All stars: Trzynaście sztuk lesbijskich z esejami i komentarzami . Nowy Jork, Nowy Jork: oklaski w teatrze i kinie Books. ISBN 978-1-55783-220-7 .

Cytaty

Bibliografia